قصة مثل

[اسفة]

(لا ناقة لي في هذا ولا جمل )

المثلُ للحارث بن عُباد قالَهُ حينَ قتلَ جسّاسُ بن مرّة كليبًا، وهاجت الحربُ بين الفريقين فاعتزَلهُما.
يُضرَبُ المثلُ : في التبرء من الشيء

[اسفة]

مجموعة كبيرة من الأمثال العربية احتوت على أسماء الخيل العربية، كمثلنا أعلاه، والذي يعني أن الحصان القوي الصلب، الممتلئ حيوية ونشاطا، قد يتعثر في عدوه فيسقط على الأرض لسبب ما. ويضرب المثل للرجل الصالح يسقط السقطة. ويقال: لكل حسام نبوة، ولكل جواد كبوة، ولكل حليم هفوة، ولكل كريم صبوة. وقد ذُكر أن أول من قال: لكل جواد كبوة؛ ابن القِرِيَّة. وابن القِرِيَّة هو أيوب ابن القِرِيَّة وهي أمه، واسم أبيه يزيد بن قيس. أعرابي أمّي، فصيح مفوه. برع في الخطابة حتى صار يضرب المثل به؛ فيقال: أبلغ من ابن القِرِّية. وقد شهد له بالتفوق في الفصاحة والخطابة علماء كبار، منهم الأصمعي. وكانت له درر عن الخيل العربية، فقد وصف يوما فرساً فقال: حَسَنُ القَدِّ، أسيل الخد، يسبق الطرف، ويستغرق الوصف

(أي يجمع كل الأوصاف الحسنة)
عاش ابن القِرِيَّة في زمان الحجاج، وحدث أن تعكرت علاقته بالحجاج لأمر ما. فعمل ابن القِرِيَّة على تلطيف الأجواء، ودار بينهما نقاش كثير، فقال فيما قال للحجاج: إن رأيت أن تأذن لي بكلمات أتكلم بهن يكنً بعدي مثلاً، قال: هاتهن، قال: أيها الأمير: لكل جواد كبوة، ولكل شجاع نبوة، ولكل كريم هفوة. ثم أنشد قائلاً:
أقلني أقلني لا عدمتك عثرتي فكل جواد لا محالةً يعثر
لعمري لقد حذرتني ونعيتني وبصرتني لو أنني كنت أبصر
ليالي سهامي في اليدين صحيحة ألا كل سهم مرةً يتكسر
وأحسن ما يأتي امرؤ من فعاله تجاوزه عن مذنب حين يقدر
وقدذكر الجاحظ في «الحيوان» : أن الخيل دقيق الحس جدا، حتى إنه يسمع سقوط الشعرة منه، وفي المثل " فلان أسمع من فرس ". ..... سبحان الله !

[اسفة]

أسعد الله أوقاتكم بكل خير


جاوِرِينَا وَاخْبُرِينَا‏


كان رجلان يتعشَّقان امرأةً، وكان أحدُهما جميلا وَسيما، وكان الآخر دَميما تقتحمه العين،
فكان الجميلُ منهما يقول‏:‏ عاشرينا وانظري إلينا.
وكان الدميم يقول‏:‏ جاوِرِينا واخْبُرِينا.

فكانت تُدْنِي الجميلَ، فقالت‏:‏ لأختبرنَّهما.

فقالت لكل واحد منهما أن يَنْحَر جَزُورا، فأتتهما متنكرة، فبدأت بالجميل فوجَدَتْه عند القِدْرِ يَلْحَس الدسَم ويأكل الشحم، ويقول‏:‏ احتفظوا كلَّ بيضاء لِيَهْ، يعني الشحم، فاستطعمته فأمر لها بِثَيْلِ الجَزور، فوضع في قصعتها.
ثم أتت الدَّمِيم فإذا هو يَقْسِم لحم الجزور ويُعْطي كل مَنْ سأله، فسألته فأمر لها بأطايِبِ الجزور، فوضع في قصعتها.

فرفعت الذي أعطاها كلُّ واحدٍ منهما على حِدَة، فلما أصبحا غَدَوَا إليها فوضَعَت بين يدي كل واحد منهما ما أعطاها، وأقصت الجميل، وقربت الدميم، ويقال‏:‏ إنها تزوجته‏.‏

يضرب في القبيح المنظر الجميل المَخْبَر‏.‏
أى من برا هلا هلا ومن جوا يعلم الله

[اسفة]

إنَّكَ خَيْرٌ مِنْ تَفَارِيقِ العَصا



يضرب هذا المثل فيمن نَفْعُه أَعَمَّ من نفع غيره‏.


قالوا‏:‏ هذا من قول غُنَيَّة الأعرابية لابنها وكان عَارِمًا كثيرَ التلفت إلى الناس مع ضعف أَسْرٍ ودقة عظم، فواثب يوماً فتى فقطع الفتى أنفه، فأخذت غُنيَة دِيةَ أنفه، فحَسُنت حالها بعد فقر مُدْقِع، ثم واثب آخر فقطع أذنه، فأخذت دِيَتَها، فزادت حُسْنَ حال، ثم واثب آخر فقطع شَفَته، فأخذت الدية، فلما رأت ما صار عندها من الإبل والغنم والمَتَاع، وذلك من كَسْب جوارح ابنها حَسُن رأيها فيه وذكرته في أرجوزتها فقالت‏:‏

أَحْلِفُ بالْمَرْوَةِ حَقَّاً وَالصَّفَا *** أَنَّكَ خَيْرٌ مِنْ تَفَارِيقِ الْعَصَا

[اسفة]

اللي يدري ... يدري , واللي ما يدري يقول : عنب
ويعتبر ولد عم مثل اللى ما يعرفش يقول عدس

يضرب ..... فهموها من القصة ...
القصة :



كان فلاح يشتغل في مزرعته وابنته تلعب بعيده عنه , واتي "فتى " وداعبها وقبلها

وإذا والد الفتاه مقبل ورأهما على الحالة " الرومانسية " الشينة وأراد أن يضرب " الفتى "

وهرب ولحقه ( وتبعه ) ومرا على مجموعة فلاحين فقالوا له : اترك " الولد ليه تضربه
فقال:سرق عنقود عنب
فردوا : عشان عنقود عنب بتضربه ومتعب نفسك ملاحق وراه وش فيك يا " ريال"



وكان فيهم رجل نبيه تعجب من سالفة العنب.. وقال يا ريال استر على بنتك و اللي يدري ... يدري , واللي ما يدري يقول : عنب

[اسفة]

(إن البلاء موكل بالقول)

:
:
:
:
يبكي الغريب عليه ليس يعـرفه .. وذو قرابتـه في الحي مسـرور






أورد أبو بكر محمد بن أبي القاسم الأنباري هذا البيت في مساق حكاية هي من طرف الأعاجيب وعبر التجاريب, فروى بإسناده إلى هشام ابن الكلبي قال: عاش عبيد بن شربة الجرهمي زمن طويل وأدرك الإسلام فأسلم, ودخل على معاوية بالشام وهو خليفة فقال له: حدثني بأعجب ما رأيت, قال: مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتاً لهم فلما انتهيت إليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر:




يا قـلب إنك من أسماء مغـرور .. فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير
قد بحت بالحب ما تخفيه من أحد .. حتى جرت لك إطـلاقا محاضير
فلست تدري وما تدري أعاجلها .. أدنى لرشـدك أم مـا فيه تأخير
فاستقدر اللـه خيرا وارضين به .. فبينما العسر إذا دارت مياسـير
وبينما المرء في الأحيـاء مغتبط .. إذ صار في الرمس تعفوه الأعاصير
يبكي الغريب عليه ليس يعـرفه .. وذو قرابتـه في الحي مسـرور




قال: فقال لي رجل: أتعرف من يقول هذا الشعر؟ قلت: لا. قال: إن قائله هذا الذي دفناه الساعة, وأنتالغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه, وهذا الذي سار عن قبره هو أمس الناس رحما به وأسرهم بموته. فقال له معاوية: لقد رأيت عجباً, فمن الميت؟ قال: عثير بن لبيد العذري وقيل عثمان بن لبيد العذري وفي كتاب المعمرين أن الميت حريث بن جبلة

[قيثارة]

[اسفة]

العجب كل العجب بين جمادى ورجب”.. خيانة جنسية وراء هذا المثل




رجب هو الشهر السابع من السنة الهجرية وهو شهر ارتبط لدى العرب بتحريم القتال، وارتبط أيضًا بعدد من المقولات والأمثلة الشعبية التي تعرفه بأنه شهر العجائب والغرائب فكانوا يقولون “عِش رجَبًا ترَ عَجَبًا”. من بين الأمثال الشعبية التي ارتبطت باسم الشهر “بكرة يهل رجب وتشوف العجب”، ولهذا المثل أصل وحكاية؛ فقديمًا كان من يدعون معرفة الغيب لدى العرب، يتوقعون وقوع كل الأحداث السيئة والعجيبة في شهر رجب أو قبيل حلوله، وتحديدًا بين شهري جمادى ورجب فكان المثل يقال “العجب كل العجب بين جمادى ورجب”.
لكن من قائل هذا المثل؟

حكاية المثل تبدأ بأن شخصا اسمه أبيدة (عبيدة) بن المقشعر علق حبيبة شخص آخر اسمه الخنيفس بن خشرم الشيباني أو مضى إلى بيتها في رواية أخرى، وكان الخنيفس معروفا بغيرته الشديدة، لدرجة أن العرب وصفوه بأغير أهل زمانه وأشجعهم.
ركب الخنيفس فرسه وحمل سلاحه، ثم توجه إلى أبيدة للانتقام منه، فلما رآه أبيدة ذكره بحرمة القتال، فأقسم الأول بحرمة هذا القتال أن يقتله، فطلب منه أبيدة أن ينتظر قليلًا حتى يرتدي درعه، وبعد ذلك قتله الخنيفس وقال:
أيا بن المقشعر لقيت ليثاً .. له في جوف أيكته عرين
تقول له صددت حذار حينٍ .. وأنك نشو أبطالٍ مبين
وأنك قد لهوت بجارتينا .. فهاك عبيد لاقاك القرين
ستعلم أينا أحمى ذماراً .. إذا قصرت شمالك واليمين
لهوت بها لقد أبدلت قبراً.. وباكيةً عليك لها رنين
لما عرف “عاصم بن المقشعر الضبي” بمقتل أخيه أبيدة، فارتدى درعه وحمل سيفه وخرج للثأر قائلًا “العجب كل العجب بين جمادى ورجب”، واستطاع بذكائه أن يخدع الخنيفس وأبعده عن قومه لقتله بالفعل، وكان ذلك قبل حلول شهر رجب المحرم القتال فيه، ثم فصل رأسه عن جسده وأرسلها إلى قومه.
ويقول العرب في رجب أيضًا:

دع الأتراك والعربا.. وكن في حزب من غلبا
فقد قالوا الذين مضوا .. في رجب ترى العجبا
يعجلون ترى فتناً .. تهيج القتل والوصبا
فإن تعطب فوا أسفًا.. وإن تسلم فوا عجبا
المصدر: كتاب الأمثال العامية لأحمد تيمور باشا

[اسفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيثارة

تسلمى تونة الرقيقة

[اسفة]

قصة مثل « وهل يخفى القمر » 🌷🌷🌷 كان الشاعر الأموي عمر بن أبي ربيعة من أكثر شعراء عصره رقة وعذوبة، ولم يعرف عن هذا الشاعر الهاشمي المرفه أنه كتب غير شعر الغزل، وكان من أشهر شعراء الغزل على الإطلاق، ذا شِعرٍ مطبوعٍ ورقيق، بالإضافة إلى خفة ظله وميله إلى الظرف وقد اشتهر هذا الشاعر بنرجسيته وإعجابه بذاته وبجماله حتى أن أغلب شِعره كان يستخدمه لتصوير تهافت الحِسان عليه وإعجابهن به وبشعره وسعيهن في إثره والتقرب منه ! ومن أكثر الأبيات التي اشتهرت عنه وأصبحت مثلاً يتردد على ألسن الناس إلى اليوم مَثَل (وهل يخفى القمر) وردت هذه المقولة في أبيات له حين راح يصف مشهد ثلاث فتيات رأينه وأعجبن بوسامته فقال : بَيْنَما يَذْكُرْنَني أَبْصَرْنَني دونَ قَيْدِ الميلِ يَعْدو بي الأَغَرْ قالت الكبرى : أتعرفن الفتى ؟ قالت الوسطى : نعمْ، هذا عُمَر قالت الصغرى، وقد تَيّمْتُها: قد عرفناهُ، وهل يخفى القمر !