كل يوم قصة من روائع قصص التراث العربي

[فيتامين سي]

	القصة السابعة إن أنصفتني وإلا رفعت أمري إلى الله وروي أن رجلاً من العقلاء غصبه بعض الولاة ضيعة له، فأتى إلى المنصور، فقال له: أصلحك الله يا أمير المؤمنين أأذكر لك حاجتي أم أضرب لك قبلها مثلاً. فقال: بل اضرب المثل. فقال: إن الطفل الصغير إذا نابه أمر يكرهه فإنما يفزع إلى أمه، إذ لا يعرف غيرها وظناً منه أن لا ناصر له غيرها، فإذا ترعرع واشتد، كان فراره إلى أبيه، فإذا بلغ وصار رجلاً وحدث به أمر شكاه إلى الوالي لعلمه أنه أقوى من أبيه، فإذا زاد عقله شكاه إلى السلطان لعلمه أنه أقوى ممن سواه، فإن لم ينصفه السلطان شكاه إلى الله تعالى لعلمه أنه أقوى من السلطان، وقد نزلت بي نازلة، وليس أحد فوقك أقوى منك إلا الله تعالى، فإن أنصفتني وإلا رفعت أمري إلى الله تعالى في الموسم، فإني متوجه إلى بيته وحرمه. فقال المنصور: بل ننصفك، وأمر أن يكتب إلى واليه برد ضيعته إليه. موعدنا غدا إن شاء الله مع القصة الثامنة

[فيتامين سي]

	القصة الثامنة قصة ظريفة ذهبت مثلا بين العرب قديما يقال ( بين حانة ومانة ضاعت لحانا ) إليكم القصة ... " تزوج رجل بامرأتين.. إحداهما اسمها "حانة" والثانية اسمها "مانة".. وحانة كانت صغيرة السن عمرها لا يتجاوز العشرين.. بخلاف مانه التي كان عمرها يزيد عن الخمسين والشيب لعب برأسها.. فكان كلما دخل إلى حجرة حانة تنظر إلى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء وتقول : يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت ما زلت شاباً.. ويذهب عند مانة فتمسك هي الاخرى لحيته وتنزع منها الشعر الأسود وتقول: يكدرني أن أرى شعراً أسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر.. ودام حال الرجل على هذا المنوال حتى نظر بالمرآة يوماً فرأى بها - لحيته - نقصاً عظيماً.. فمسكها بعنف وقال : "بين حانة ومانة ضاعت لحانا" غدا لنا لقاء إن شاء الله مع القصة التاسعة

[-suzan-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيتامين سي

الشكر لك حبيبتي على تفاعلك المميز وكلامك صحيح
يجب علينا التوكل على الله مع الأخذبالأسباب حتى لايصبح عجزا وكسلا

ولكن ربما لأن تعلق قلبه بالله وحبه لله طغى على حبه للمال رجع له ماله

فائدة

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ:« اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ »

(اعقلها) أي شد ركبة ناقتك مع ذراعها بحبل.
(وتوكل) أي اعتمد على الله، وذلك لأن عقلها لا ينافي التوكل الذي هو الاعتماد على الله وقطع النظر عن الأسباب مع تهيئتها والأخذ بها.
من فوائد الحديث:
1- مشروعية الأخذ بالأسباب، مع الاعتماد على الله تعالى، وأن الجمع بينهما هو تمام التوكل.
2- حقيقة التوكل: التوكل على الله هو تفويض الأمر إليه تعالى وحده وهو واجب، بل أصل من أصول الإيمان؛ لقوله تعالى: { وعلى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [ سورة المائدة ، 23] وهو من الأسباب المعنوية القوية لتحقيق المطلوب وقضاء المصالح، لكن على المؤمن أن يضم إليه ما تيسر له من الأسباب الأخرى، سواء كانت من العبادات كالدعاء والصلاة والصدقة وصلة الأرحام، أم كانت من الماديات التي جرت سنة الله بترتيب مسبباتها عليها كالأكل والشرب، والتداوي بالأدوية المباحة، وتوقي الحر والبرد ونحوها؛ اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه خير المتوكلين، وكان يأخذ بالأسباب الأخرى المناسبة مع كمال توكله على الله تعالى، فمن ترك الأسباب الأخرى مع تيسرها واكتفى بالتوكل فهو مخالف لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمى توكله: عجزًا لا توكلًا شرعيًا

وشكرا يعطيك العافيه سوزان لاخلا ولا عدم من تواجدك المميز

اكيد عزيزتي اتفق معكي تماما فيما يخص قضية الاخذ بالاسباب...وانا كنت اهتم جدا بدرس كنا ندرسه في المدرسة في مادة الاسلاميات وهو حقيقة التوكل على الله...وكان فيه ايضا الحديث الذي اشرتي اليه"اعلقها وتوكل" حتى يعني صار عبارة نتادولها في حياتنا اليومية...

[-suzan-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيتامين سي

في الرواية ذكاء من الرجل...فضرب الامثال او الرمز احيانا يكون اقوى ويوصل المفهوم اسرع من الحديث المباشر...وايضا ورع الخلفية من الله تعالى والا فما كان ليقدم على ما اقدم عليه...شكرا على القصة...جاري قراءة القصة الثامنة...

[-suzan-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيتامين سي

هذا حال من لا يقنع بزوجة واحدة ويطمع في ثانية...فلو كان متزوجا بواحدة لما ضاعت لحيته...شكرا على القصة وفي انتظار التاسعة غدا انشاء الله...تحياتي لكي...

[فيتامين سي]

	القصة التاسعة ذكاء شاعروفطنة ملك يوم ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا فأعجب الملك بما أنشد فقال لك الملك : اطلب ما تشاء .. قال هل تعطيني ؟ قال : أجل . قال : أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية ! قال : حبا وكرامة .. قال الشاعر : قال الله تعالى : "إلهكم إله واحد" فأعطاه دينارا قال:"ثاني أثنين إذ هما في الغار" فأعطاه دينارين قال : "لا تقولوا ثلاثة انتهوا" فأعطاه ثلاثة قال :"ولا ثلاثة إلا هو رابعهم" فأعطاه أربعة قال :"ولا خمسة إلا هو سادسهم" فأعطاه خمسة دنانير وستة قال :"الله الذي خلق سبع سموات" فأعطاه سبعة قال :"ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" فأعطاه ثمانية قال :"وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" فأعطاه تسعة قال :"تلك عشرة كاملة" فأعطاه عشرة دنانير قال :"إني رأيت أحد عشر كوكبا" فأعطاه أحد عشر قال :"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" فأعطاه اثنا عشر ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟! قال : خفت أن تقول :"وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون" !! موعدنا غدا إن شاء الله مع القصة العاشرة

قصص جميلة ومعبرة وفيها من الحكمة والذكاء مايجعلنا نتوقف عندها ونتمعن فيها

[-suzan-]

شاعر فطن عرف كيف ستخدم شعره وليس شعره فحسب بل ما يحفظه من القران ايضا...شكرا على القصة وفي انتظار القصة العاشرة...

[فيتامين سي]

	القصة العاشرة العجوز الحكيم والملك حكي أن أحد الملوك قد خرج ذات يوم مع وزيره متنكرين، يطوفان أرجاء المدينة، ليروا أحوال الرعية، فقادتهم الخطا إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصدا إليه، ولما قرعا الباب، خرج لهما رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته، فأكرمهما وقبل أن يغادره، قال له الملك : لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار، فنرجوا أن تزوّدنا بنصيحة فقال الرجل العجوز : لا تأمن للملوك ولو توّجوك فأعطاه الملك وأجزل العطاء ثم طلب نصيحة أخرى فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك فأعطاه الملك ثانية ثم طلب منه نصيحة ثالثة فقال العجوز: أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك فأعطاه الملك ثم خرج والوزير وفي طريق العودة إلى القصر أبدى الملك استياءه من كلام العجوز وأنكر كل تلك الحكم، وأخذ يسخر منها وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز، فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً، ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن تخبئ البلبل عندها، ولا تخبر به أحداً. وبعد عدة أيام طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها كي يضيف إليه بضع حبات كبيرة من اللؤلؤ، فسرت بذلك، وأعطته العقد. ومرت الأيام، ولم يعد الوزير إلى زوجه العقد، فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها، فثار غضبها، واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى، فلم يجب بشيء، مما زاد في نقمته وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل، وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه، فغضب الملك غضباً شديداً، وأصدر أمراً بإعدام الوزير ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال، إلى حيث سيشهد الملك إعدام وزيره، وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته ، فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده عن استعداده لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال، بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير، وقبل أن يرفع الجلاد سيفه، طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها للملك، فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم:‏ لا تأمن للملوك ولو توّجوك ولا للنساء ولو عبدوك وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل ليؤكد له صدق تلك الحكم، فعفا عنه، وأعاده إلى مملكته وزيراً مقربـــاً. وبإنتهاء القصة العاشره ينتهي دوري و يبدأ دور أسطوره ولامارا وكل واحده تنقل لكم عشر قصص أتمنى أن تجدوا الفائده والمتعة وشكرا لكل المتابعين يعطيكم العافية

[-suzan-]

شكرا على القصة...ولو ان فيها ظلما للمراة "لا للنساء ولو عبدوك" فانا متاكدة ان صفة الاخلاص متواجدة في الجميع دون استثناء...فانا اتفق مع باقي الحكم الى حد ما لكنني لا اتفق اطلاقا مع الحكمة الثانية...

امتعتينا خلال 10 ايام ب10 عشرة فيها عبر ومفيدة وتزيد من معرفتنا فانا لم اكن اعرف اي من القصص من قبل...فشكرا لكي وفي انتظار العشر قصص الثانية واتمنى تكون بنفس المستوى او احسن..

اجمل تحياتي