يوميات العبّادي .. * مميزة *

[العبادي]

( 4 )

إنَّ ضعفَ الشّعوبِ خَدّاع لأنهم قِوىً متفرِّقة في نفوسٍ مُتفرّقة ..
حَتى إذا تَجَمَّعَتْ هذه القوى حولَ هدفٍ واحدٍ ..
كانت الرّجفةُُ التي تهزُّ الأرضَ وتنقلُ التاريخَ !
لكن ابنَ آدمَ سَهْوانٌ يُذهله لَجبُ السلطان عن صوتِ العبرة ..
كما يُذهِله غرورُ الحياةِ عن يقينِ الموتِ ..
فلايفيقُ من سَكرةِ الدنيا إلا بوكزةِ الدّاء ..
ولايفيقُ من سَورةِ الحُكمِ إلا بقرقعةِ المِقصَلة !

العبّادي

[العبادي]

( 1 )
يا ناس إنّي أحبُّ الشامَ ..
أغارُ مِنَ الطيور التي تحومُ في سمائها ..
وأغتاظُ من الأيدي التي لم تزل تهدمُ من مجدها صروحا لاتُستردُّ .. وآملُ في صُبح ٍ قريبٍ تتنفّسُ له الأزهار .. وتُشرقُ به شمسُ الهناءِ .. وينطوي معه هذا الليل الخانق !

والشامُ - كما علّمني أبي طيّبَ اللهُ روحه وأجزلَ مَثُوبته - ليست هي دمشق ولاسوريا فحسب .
الشام هي سوريا .. ولبنان .. وفلسطين .. والأردن
شام أبي عُبيدة .. وسعيد بن زيد ..وبلال ..ومعاذ بن جبل .. وأبي الدرداء ..وخالد بن الوليد وعشرة آلاف عين رأت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم

فتحتُ عينيّ على مئات الكتب في بيتنا كتبها عُلماء الشام .. الطبراني وابن عساكر .. والذهبي وابن الصلاح ..والنووي وابن كثير .. وابن رجب وابن القيّم .. والمزّي وابن قدامة وسواهم كثير درسوا بحلقات الشام وكتبوا بمدادها .. وتنفسوا هواءها .. ولولا دمشق ماكانوا وماكانت الأندلس .. ولازهت ببني العبّاس بغدادُ !

العبّادي

[العبادي]

( 2 )

ومما أحبُّه في الشام وأفتقده في مصر هذا اللون من الشعر الذي يرتجلونه باحترافٍ ويسمونه الزّجل ..
وفي أعراسهم تسمع من النساء مايُسمونه ( الزلاغيط )
ترى احداهن توجّه كلامها إلى المُزين أو الحلاق وهو يحلق شعرَ العريس :
" إي ها .. ياحلاق حْلُق مليح
إي ها .. وتوقّّى مع عريسنا التجريح
إي ها .. وبُكرا منذكرك بالمليح
ومأكد مابِيصح إلا الصحيح

وزلغوطة ثانية :
إي ها .. ياعريس مين قدّك
إي ها .. الزهر فتّح عَ خدّك
إي ها .. تهنالك العروس
إي ها .. إمْ إمْ الما بيحبّك
لليييييييي

وعند مجيء العروس تستقبلها النسوة بأدعيتهن :
رِضى الله عليكِ يابنت الحلال
يابنت الأوادم
الله يبعد عنك عيون الحاسدين
تقبريني ياغندورة
ياقمورة
تسلم لي قامة الخيزران
يقبرني وجه القمر
يسلمولي هالعيون المثل عيون الغزال

وعالروزنا عالروزنا كل الهنا فيها
وشو عملت الروزنا الله يجازيها

يا رايحين ع حلب حِبي معاكم راح
يا محمّلين العنب تحت العنب تفاح
كل مين حبيبه معه وانا حبيبي راح
هههههه

العبّادي

[العبادي]

( 3 )

يقولون أن طه حسين عميدُ الأدبِ العربي حضرَ حفلةً من حفلات ( شحرور الوادي ) في بيروت..
وعندما دخلَ القاعة بِطربوشهِ الأحمر ونظارتِه السوداءِ صاح أحدُ الحاضرين :

" أهلا وسهلا بطه حسين "

فسمع ذلك شحرورُ الوادي فأنشد قائلا :

" أهلا وسهلا بطه حسين
ربي أعطاني عينين

العين الواحدة بتكفيني
خد لك عين وخلِّي عين"

فإنطلق الحضور يغنون : " خد لك عين وخلِّي عين.. "

فقام الشاعر علي الحاج ينشد :

" أهلا وسهلا بطه حسين
بيلزم لك عينين اتنين

تكرّم شحرور الوادي
منه عين ومني عين"

فأنشد أنيس روحانا :

" لا تقبل يا طه حسين
من كل واحد تاخذ عين

بقدم لك جوز عيوني
هدية لا قرضة ولا دين"

فوقف طانيوس عبده يصحح لمن سبقوه :

" ما يلزم له طه حسين
عين ولا أكثر من عين

الله اختصّه بعين العقل
بيقشع فيها عالمَيْلَين "

الميلين يعني زي مابنقول في مصر على الناحيتين


فكان من طه حسين أن يصف هكذا سهرة بأنها :

سهرة العمر ..

العبّادي

[العبادي]

( 1 )

ماذا كانَ يفعلُ الأسى بالنفوس المكروبةِ إذا لم يفتح الأملُ أمامها فُرجة ً في الأفق المُطبق .. وفسحة ً من الغدِ المجهول !
ياويلتا للمحزون يعتقدُ أنَّ حُزنَهُ يدومُ بدوام ِ الحياة ..
ولليائس يرى أنّ يأسه ينتهي بإنتهاءِ الأجل ..
ويا بؤسا للحياةِ إذا لم يقل المأزوم ُ والمحرومُ : إذا كانَ في اليوم قنوطٌ ففي الغدِ رجاء ..
وإذا لم تكن السعادة في الأرض فستكون في السماء ..

العبّادي

[العبادي]

( 2 )


ماذا كانَ يصنعُ الأسى بالقلوبِ الوالهةِ إذا لم يَمحُ النسيانُ منَ الذّهن صورة الراحل أو الهاجر إذن لبقيَ لهيبُ الحزن متصلا يُوقدُ الصّدرَ من غير خُبوّ .. ويُذيبُ الحشا من غير هُدنة !
إنَّ الجبّار الذي سلط الأسى على الروح ..
هو هو الرءوف الذي سلط الزمن على الأسى ..

فالزمنُ لايَني يسحبُ ذيولَ الأيام والليالي على الآثار فتنطمس الصور وتعفو الرسوم حتى لايبقى من الغائبِ إلا صورة لاتنطق ..
ولايبقى من الجُرح إلا ندبة لا تُحَس !!

العبّادي

[العبادي]

هاهي الشمسُ تجمعُ هَلاهِلَ نورها من فوق ذوائبِ النخل إيذانا بالمغيب عن وادي النيل ..
والنحلُ يعودُ زُمرا إلى خلاياه ..
والطيور والعصافيرُ يأوين إلى أعشاشهن في رؤوس الأشجار ..
والسكونُ يعمق ثم يعمق حتى أكاد أن أسمع النبات وهو ينبت !
فلاأملك إلا أن أتنسّم هواءَ النهر ملء رئتيَّ ..
وآخذُ جملة المنظر بمجامع عينيّ ..
وأي منظر ٍ يسحرُ الطرفَ .. ويملكُ اللبّ كهذا المنظر الفاتن !

العبّادي

[elizabithbenet]

مساء الخير
روعة كلماتك
يوم بعد يوم وصفك يزداد جمالا
جميع مواضيعك هادفة
اتمنالك التوفيق والى مزيد من العطاء
في انتظار القادم ان شاء الله

[العبادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elizabithbenet

مساء الخير
روعة كلماتك
يوم بعد يوم وصفك يزداد جمالا
جميع مواضيعك هادفة
اتمنالك التوفيق والى مزيد من العطاء
في انتظار القادم ان شاء الله

شكرا جزيلا لكِ

باركَ الله فيكِ .. وجعلكِ من السعداء في الدنيا والآخرة

شرّفني مروركِ الكريم


**

باسم الله أبدأ ..
وبغير اسم اللهِ سبحانه لايهتدي في هذا الظلام الحالك سار ٍ ولا سائر ..
والظلامُ في الكون طبيعةٌ أصيلةٌ فيه حتى أنار اللهُ أرضَنا بالشمس والقمر والإسلام ..
وأنرناها نحن بالكهرباء والعلم ..
ولكناّ سلائل الطين لاتستضيء منا السرائر والبصائر بغير الدين ..
فإذا انطفأ في قلوبنا تنفّسنا الظلام فإذا الدنيا ظلامٌ وجهلٌ ..
وتلك هي الحال التي يكابدها البشرُ اليومَ :
ظلامٌ في بلاد الأرض ..
وظلام في نفوس الناس ..
وظلام في قابل الأيام ..
فمن يُخرج يده لم يكد يراها ..
ومن تعلق بأمل انقطع به ..
ومن نظر في صفحة الغد عميت عليه ..
ومن لم يجعل اللهُ له نورا .. فما له من نور

العبّادي

[العبادي]

أحسبُ أن اللهَ سائلٌ علماءَ السلطان : لِمَ كتموا السلطان نصحهم ..
وقد قالتْ العربُ ( من كتمَ السلطانَ نصيحتَه فقد أخلَّ بنفسه )..
ولقد قالَ عمرو بنُ عُتبة للوليدِ بن يزيدِ حين تغيَّر الناسُ له وتغيّرَ لهم :
يا أميرَ المؤمنين إنه يُسكتني الهيبةُ منك .. وأراكَ تأمن أشياءَ أخافهاعليك .. أفأسكتُ مُطيعا أم أقولُ مُشفقا؟
فقال له : لاتقل
فقُتل بعد ذلك بأيام !



وسألَ الوليدُ بنُ عبدِالملك بنُ مروان الزهريَّ حين دخلَ عليه :
ماحديثٌ يحدثنا به أهلُ الشام أن الله إذا استرعى عبدا رعيةً كتب له الحسنات دون السيئات ؟
فقال الزهريُّ : باطلٌ يا أميرَ المؤمنين .. أأنتَ أكرم على الله أم داوود عليه السلام ؟
قال الوليد : داوود ..
قال الزهري فإن الله يقول لنبيه داوود :

{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }ص26

فهذا يا أميرَ المؤمنين وعيدُ اللهِ لنبيِّ خليفة .. فما ظنُّكَ بخليفة غير نبي ؟
قال الوليدُ : إن الناس ليغشوننا في ديننا !


فيا علماء الدنيا ..
ياعلماءالقصور ..
ياعلماء السلاطين ..
لاتغشّوا السلاطين في دينهم ..
لاتبيعوا دينكم بعرض الدنيا فتقولوا للناس من حارب سلطانكم فقد حارب الله!
( كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً )
انصحوا هؤلاء الهلكى الذين أسرفوا في قتل الناس قبل أن تهلكوا معهم وتُحشروا معهم ..
قولوا لهم ماقاله الحسنُ البصري :
" لو تمالأ أهلُ السموات والأرض على قتل مسلم لأكبّهم الله جميعا في النار .."
أكبّكم الله وإياه في النار بدماء المظلومين المُستضعفين التي تجري ليل نهار - من شرق أمة الإسلام إلى غربها - دون انقطاع ..
وعجّل بهلاكهم وإياكم ..
وأسقطكم في مزبلة التاريخ ..
ونصر أمتنا قريبا بإذن الله

العبّادي..