[أميرة الوفاء]

عِشِ اِبقَ اِسمُ سُد قُد جُد مُرِ اِنهَ رِفِ اِسرِ نَل
غِظِ اِرمِ صِبِ اِحمِ اِغزُ اِسبِ رُع زَع دِلِ اِثنِ نُل

_ المتنبـي _

الشـرح

(عِشْ): من العيش. (ابقَ): من البقاء. (اسم): من السُّمو. (سُدْ): من السيادة. (قُدْ): من قاد الجيش. (جُدْ): من الجُود. (مُرْ): من الأمر بالشيء. (أنْه): من النهى، أي لازلت آمراً ناهيا. (رهْ): من وريته أريه، وهو داء في الجوف، أي أصب العدو بهذه الآفة. (فِهْ): من الوفاء بالعهد. (أسرِ): من السّرية، أي جهز الجيش إلى الأعداء. (قيل): معناه الدعاء، أي لا زلت أبدا تسري إلى أعدائك. (نل): من النيل، وهو الإدراك، أي لا زلت تدرك من أعدائك إرادتك، ويجوز (نُل) بضم النون من نلته: أي أعطيته. (غظ): أي غظ حسادك بما يرون من إقبال دولتك. (ارم): من يكيدك. (صِب): من صاب السهم الهدف، أي أصابه، أي لا زلت ترمي أعداءك فتصيب مقاتلهم. (احم): من حميت الرجل إذا منعته، أي احفظ حوزتك. (أغز): من الغزو. (اسب): من السبي أي لا زلت أبدا تغزو الأعداء، وتسبي زراريهم. (رع): أي أفزع أعداءك، أي لا زلت كذلك. (زع): أي كف شر أعدائك. (دِه): من وديت القتيل، إذا أعطيت ديته، أي لا زلت تحمل الدية عن القاتل لكرمك. لِه، من الولاية، أي لا زلت تلي الولايات. (أثن): أي أصرف أضدادك عن الوصول إليك: وقيل أثن من ثنيت الفعل إذا فعل مرة بعد مرة. أي لا زلت كلما وليت ولاية ثنيتها بأخرى، وشفعتها بما هو خير منها، (بِلْ): من الوبل وهو المطر إذا إشتد، أي لا زلت تعطي عطاء كالوابل.

..