16-09-20, 05:14 AM
| #161 | ||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير 
|  
جملة يرددها الكثير منا تعبيراً عن طولة البال والتأخير في تنفيذ مهمة ما، دون أن يعرفون لماذا الحمار؟ وما معنى هذه الجملة، اصبح هذ المثل تتوارثه الأجيال وتلقيه عندما يتعرض لنفس الموقف، فكلما جاء شخص يتوعد بتنفيذ أمر ما وهم يعلمون أنه لن ينفذه يطلقون المثل ” إما يموت السلطان أو أموت أنا أو يموت الحمار”. أى موت ياحمار أى حلنى أى يامين يعيش ههههه  ووفقاً للروايات، يعود المثل إلى أن أحد الحكام قديماً رأى حماراً يدخل إلى بستانه، فأمر بإحضاره وقتله، فحاول أحد الوزراء إقناعه بأنه حيوان لا يفهم ولا يجوز إعدامه لفعلته، لكن الحاكم أصر على موقفه لكي يعلم الحمار القواعد الملكية. وللخروج من الموقف، تقدم رجلاً وعرض على الحاكم بأنه سيقوم بتعليم الحمار القواعد الملكية لكن بشرط أن يمنحه الحاكم مدة 10 سنوات وقصراً يعيش به لتعليم الحمار، ووافق الحاكم على هذا العرض مقابل أنه سيقوم بقطع رقبة الرجل إذا فشل فى مهمة تعليم الحمار القواعد الملكية. خرج الرجل مسرعاً ليخبر زوجته بما حدث، فسألته عما سيفعل به الحاكم لأنه بالطبع سيفشل في مهمته، فرد عليها قائلاً : ” بعد 10 سنين إما يموت السلطان أو أموت أنا أو يموت الحمار”، ومن هنا بدأ تداول هذا المثل منذ سنوات طويلة وتوارثته الأجيال.  | ||||||||||||
|  |
|
19-09-20, 03:51 AM
| #162 | ||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| 
 أي أنَّ المال الذي فيه الجِمال لا يُكسب إلا بجُهدٍ يحمرّ معه الوجه، فالأحمر كناية عن الشدة، ومنهُ قولهم: "موتٌ أحمر" أي: في شِدّة، قال مُسلم: قومٌ إذا احمرّ الهجيرُ من الوغى جعلوا الجماجمَ للسيوف مَقيلا يعني إذا احمرّ ألوان القوم في الهجير مما يلقون من الجهد.  | ||||||||||||
|
| |
|
21-09-20, 03:43 AM
| #163 | ||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  
يُقال هذا المثل للشخص الطماع، عندما ينظر الشخص إلى مابيد غيره حتى يزول مابيده، ويخسر كل شئ. قصة المثل: يوجد الكثير من الروايات والقصص على هذا المثل وكلها تؤدي إلى نفس المعنى؛اخترنا لكم أشهرها، كان هناك شخصاً يحمل عصفور بيده وأثناء سيره وجد مجموعة عصافير على الشجرة، فطمع بهم، ومن شدة الطمع ألقى بالعصفور الذي بيده للصعود إلى الشجرة والحصول على مجموعة العصافير، ولكنه لم يفكر أن العصافير ستطير بمجرد الوصول إليهم.. وبالفعل هذا ماحدث، وبقي وحيدا حزينا على طمعه، ومن هنا جاء المَثل “عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة” مثال من حياتنا اليومية ما أكثر هذا المثل في حياتنا اليومية، وقد ينطبق على كثير من الاشخاص في أحد المواقف، لذا سأتحدث عن الأمر بشكل عام..ربما تصادف صديقاً لك اصابه بعض الطمع ولم يرضى بمايمتلكه وقرر المجازفة والمخاطره به بدون وعي أو خطة، فخسر ما بيده ولم يجني شيئاً.  | ||||||||||||
|
| |
|
28-10-20, 04:16 AM
| #164 | ||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| 
 يضرب للشخص الذي يطلب العون من الناس ، فيلقى منهم مايزيد في عنائه وشقائه أصله : أن إمرأة خرجت ذات يوم إلى السوق لقضاء بعض الأشغال . فلما فرغت من ذلك أرادت الرجوع إلى البيت ، وكان معها صبي صغير لها تحمله على كتفها وكان يبكي طول الطريق من غير سبب معلوم ، وكلما أرادت المرأة أن تسكّته وتهّأه ذهبت جهودها أدراج الرياح . وبينما هي تسير في أحد الأزقّة وابنها مازال يبكي وقد بلغت روحها التراقي ، صادفت رجلا يقف في جانب الطريق وبيده يشماغ له يلفّه على رأسه ، فتقدّمت منه وقالت له : (( الله يرحم والديك .. ماتخّف هذا الولد .. حتى يسكت ! )) . فقال الرجل : (( سهلة .. وينه هذا ؟ )) . فأشارت إلى ولدها ، فتقدّم الرجل منه وأمسكه من كلا كتفيه ، ثم .... رفع الجرّاوية عن رأسه فبدت له صلعة منكرة ! .. ثم خفض رأسه وجعله أمام وجه الصبي وهزّ رأسه ذات اليمين وذات الشمال هزّا عنيفا وصاح بصوت منكر أجشّ : (( ترررررررررر ))  فإخترعت المرأة ووقعت أرضا  ثم نهضت وأخذت ولدها وهربت به وهي تقول : ((جبت الأكرع يونّسني .. كشف راسه وخرّعني )) . ثم ذاع ذلك الأمر بين الناس فعجبوا من غباء الرجل وجهله ، وبلادة المرأة وسوء تصرّفها . وذهب ذلك القول مثلا  | ||||||||||||
|
| |
|
29-10-20, 06:22 AM
| #165 | ||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| 
هي عبارة اجتزأت من أحد قصص حجرف الذويبي الذي صيغت فيه قصص اسطورية في التراث البدوي، و كلمة عاين معناها أنظر ، و أصبحت مثل و إن كان غير دارج بشكل كبير، و المقصد منه هي توصية المسافر على الحرص بعدم حمل أي شي من الطريق خلال سفره. قصة حجرف الذويبي مع الجن والتى اتُخذ منها المثل : كان حجرف الذويبي فارس ذو قلب شجاع ولعل من أشهر القصص التي تدل على ذلك هي قصته مع الجن... التي تدل على مدى شجاعة وقوة هذا الفارس، حيث كان حجرف مسافر في أحد الليالي الممطرة هو وأحد رفاقه، ولم يمكن معهم من الزاد إلا القليل وكان الطريق طويل، وهما في طريقهما وجدوا خروف ذو لون أسود ففكر حجرف أن يأخذوه ويذبحوه ليكون زاد لهم إذا انتهي طعامهم، فقال حجرف لرفيقه : (أحمل هذا الخروف معنا فإنه رزق ساقه الله لنا)، فأخذه رفيع معهم في طريقهم. بعد فترة وهما يسيرون في الطريق لمع البرق في السماء فألتفت رفيق حجرف للخروف في هذه اللحظة... فوجد الخروف يبتسم حتى ظهرت أسنانه ولمعت؟؟؟ فعرف أن هذا الخروف ما هو إلا من الجن.. فنادى على حجرف، وقال له : يا حجرف إن العشاء الذي سنتناوله يضحك.. ففهم حجرف ما يقصده رفيقه وهو أن الخروف الذي ينويان أن يتناولوه على العشاء ليس بخروف عادي، وانه عفريت من الجن. وقـام رفيق حجـرف ونـزل مـن على النـاقـه بـدون أن يشعر احد، وبعدما ابتعد حجرف نادى عليه ( يا حجرف الذويبي يا حجرف الذويبي عندما يبرق البرق انشره في ثنايا خروفك) سمعه حجرف وأكمل سيره وعندما برق البرق نظر إلى الخروف فوجده يضحك وتظهر أسنانه، فقام حجرف ومسح على ظهر الخروف وهو يقول له (صوفن ضافي) فمسح الخروف على ظهر حجرف وقال له (عقل وافي). ولاحظ حجرف أن كلما قام بشيء قلده الخروف وفعل نفس ما يفعله، فاكلما السير معا إلى أن وصلوا إلى مكان يحتوي على قشع سريع الاشتعال، فنزل حجرف في المكان وأخذ يحمل من القش سريع الاشتعال ويضعه علي ملابسه يدلكه، ففعل الخروف مثله وقلده، وأخذ يدهن صوفه مثل حجرف ثم أخذ حجرف مشعاب نار فأخذ مثله الخروف مشعاب نار، ثم حك حجرف به ظهره فحك الخروف به صوفه، مما أدى إلى اشتعال النار في الخروف واحترق واستطاع حجرف الذويبي التخلص منه .  | ||||||||||||
|
| |
|
30-10-20, 04:50 AM
| #166 | |||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|   قصة المثل الشعبى تعود للعصر الفرعونى، حيث يحكى أنه كانت تقام مسابقة لإلقاء البيض والذى لاتكسر بيضته يكون الفائز.. وكان يوجد فرعونى ماكر، ينحت حجر أبيض على شكل بيض ويقذفه فلاينكسر ولذلك كان يفوز بالمسابقة ويحصل على الذهب ومن هنا جاءت قصة المثل الشعبى
هذا المثل يقال عن الشخص الذي يدعونه العامة «فهلوي»وهو الشخص الذي يمتلك مهارة عالية جدًا سلبية كانت أو إيجابية. لأن اللعب بالبيضة والحجر صعب جدا لاحتمال اصطدامهما.
قديمة من الهيروغليفية «حجل»، وقد استبدل حرف اللام بالراء مع تطور اللغة.  | |||||||||||||
|
| |
|
01-11-20, 03:59 AM
| #167 | ||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| 
 "أم ترتر" اسمها الحقيقى نفوسة كانت تسكن فى حوارى كرموز ومعروف عنها أنها من النساء التى تتطاول على الجميع بلسانها طويل والشخصية القوية، وكما يقال "فرش الملاية"، كانت امرأة لا تخاف أحدا كانت أم ترتر ست بيت شاطرة، وأنجبت "إسماعيل وإبراهيم ونبوية ترتر". وقد اشتهرت أيضا بهذا الاسم لأنها شهرة كانت "عايقة" ترتدى الجلاليب والمنديل المزينة بالترتر، لذلك أطلق عليها "أم ترتر". حيث كان زوجها يدعى المعلم علوان أبو اسماعيل، ويعمل عربجى حنطور. ويقال إن أم ترتر تملك فوق السطح مزرعة تربية الفراخ والبط وعندما كانت ديوك الجيران تنط على سطح أم ترتر كان يُفقد ولا يكون له أثر وعلى الفور تذبحه أم ترتر وتقدمه لزوجها على العشاء وكانت تقوم بإخفاء أثر الديك، وعند سؤال الجيران عن الديك المفقود يتم الرد بصوت منخفض "عند أم ترتر ربنا يعوض عليكوا" ومن هنا طلع المثل الشعبى "عند أم ترتر" يدل على استحالة أن تجد ما تبحث عنه رغم أنك تعلم أين ذهب..!  | ||||||||||||
|
| |
|
14-11-20, 02:41 AM
| #168 | ||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  الأمثال وسيلة للوصف والحكمة والتدليل على الرأي و وجهة النظر والفلسفة في الناس والعادات والتقاليد والقيم والسلوك والصفات والسمات للآخرين، فهي أبقى من الشعر وأرق من الخطابة ولم يسر شىء سيرها. وهناك مثل يقول :..
وأصل المثل، أول من قال ذلك سهيل بن عمرو أخو بني عامر بن لؤي و كان تزوج صفية بنت أبي جهل بن هشام، فولدت له أنس بن سهيل.. فخرج معه ذات يوم و قد خرج وجهه، يريد التحى، فوقفا بجزورة مكة، فأقبل الأخنس بن شريق اللقفي، فقال: من هذا؟ قال سهيل: ابني قال الأخنس: حياك الله يا فتى،أين أَمُّك؟ (بفتح الألف أي إلى أين أنت ذاهب) فقال: أُمي في بيت أمّ حنظلة تطحن دقيقًا! فقال أبوه ممازحًا: «أساء سمعًا فأساء إجابة»! أي أن ابنه لم يفهم مراد السائل الذي قصد معرفة وجهته أو ماذا يريد وليس أمه. فلما رجعا إلى المنزل قال أبوه: فضحني اليوم ابنك عند الأخنس، قال كذا وكذا قالت: «إنما ابني صبي» قال: «أشبه امرؤ بعض بزّه» أي كما نقول بالعامية «الحَب يطلع على بذرة» أو «من شابه أباه (أمه) فما ظلم» وهو كناية عن أن علة استعجال الرد قد تعلمها من أمه فسارت مثلاً يطلق إلى يومنا هذا.  كتاب مجمع الأمثال ج1 [الميداني، أبو الفضل] :qatarw_com_52228917  | ||||||||||||
|
| |
|
14-11-20, 02:58 AM
| #169 | |||||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  جاء فى الكتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب المؤلف : النويري نظم بعض الشعراء هذا اللفظ فقال، ويروي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
واقتُبست منها العبارة التالية
والتى اشتهرت بقصة تنم عن نباهة طبيب عربي  بعض الأطباء دخل على مريض وجس نبضه وشاهد تفسرته فقال له : لعلك تناولت شيئا من الفواكه، قال المريض: نعم، فقال الطبيب : لا ترجع تأكل فإنها تضرك، ثم دخل عليه في اليوم الثاني ورأي النبض والتفسرة فقال : لعلك أكلت لحم فروج، قال المريض: نعم، فقال الطبيب : لا ترجع تأكله فإنه يضرك، فتعجب الناس من حذق الطبيب، وكان للطبيب ابن فقال له: يا أبت كيف عرفت تناوله الفاكهة والفروج؟ قال: يا بني ما عرفت ذلك بالطب وحده بل بالطب والفراسة ، فقال له : كيف عرفت بالفراسة؟ فقال : إني لما دخلت دار المريض رأيت على سطح الدار سقاطات الفواكه ثم رأيت في وجه المريض انتفاخة وفي النبض لبنة وفي التفسرة غلظة وفجاجة، وعلمت أن الفاكهة إذا حضرته عند المريض لا بصير عنها فظهر لي من هذه الشواهد أنه تناول الفاكهة وما جزمت بها بل قلت : لعلك أكلت، وفي اليوم الثاني رأيت على باب الدار ریش الفروج وفي النبضامتلاء وفي الرسوب غلظة، فعرفت أن الفروج لا يأكله إلا المريض غالبا، فظهر بهذه الشواهد وما جزمت به بل قلت لعلك فعلت هذا، فسمع ابنه هذا الكلام تأحب أن يسلك مسلك أبيه فدخل على مريض وجس نبضه وشاهد تفسرته فقال له : لعلك أكلت لحم حمار، فقال المريض: حاشا و ?لا كيف يؤكل لحم الحمار أيها الطبيب؟ فخجل ابن الطبيب وخرج، فانتهى ذلك إلى ابيه فأحضره وسأله : كيف عرفت أنه أكل لحم الحمار ؟ فقال : لأني رأيت في دار هم برذعة فعلمت أنها لا تكون إلآ للحمار ثم قلت لو كان الحمار حية لكانت برذعته عليه وإذا لم يكن حية فإنهم ذبحوه وأتلوه، فقال أبوه: لو كان شيء من هذه المقدمات صحيحة لرجوت فيك النجابة ، ولكن المقدمات كلها فاسدة وطمبع النجابة فيك محال ونعم ما قال:فلا ينفع مسموع إذا لم يكن مطبوع :qatarw_com_52228917   | |||||||||||||
|
| |
|
25-11-20, 02:42 AM
| #170 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  مابين  المتعوس متعوس ولو علقوا برقبته فانوس)   المنحوس منحوس ولو علقوا علي رأسه فانوس   تعددت الأقوال ومعنى المثل واحد فى كل الدول إليكم قصة المثل كان هناك أخوان أحدهما ثري والآخر فقير كان يتسائل الناس لماذا لا يساعد الثري أخاه الفقير (المتعوس ) ويعطيه مما اعطاه الله ؟ وفي أحدى المرات صارح صديق للأخ الثري بما يتداوله الناس عنه فأقسم له الثري أنه يحاول مساعدةأخيه ( المتعوس )ألا أنه يرفض ذلك وقد حاول مساعدته بطريقة غير مباشرة و كان يفشل في كل مرة !! . لاحظ الأخ الثري أن الصديق لم يصدق ما يقول فقرر أن يثبت له ذلك  فاعطى صديقه صرة فيها مال وطلب منه أن يلقيها في طريق أخيه المتعوس ففعل الصديق ، وجلسا في انتظار الأخ الفقير، وبعد فترة وجيزة دخل عليهما المتعوس  وتوقعا أن يخبرهما بأنه وجد صرة المال ليسأل عن صاحبها إلا أنه لم يفعل !!  و أخبرهما أنه راهن نفسه في هذا اليوم أن يأتي مغمضا عيناه وقد فعل!!  فصاح فيه صديق أخيه المتعوس متعوس لو علقوا على راسه  فانوس. نجرب شمعة طيب اهو يا فتح ياولع وخلص البشرية هههههه  | |||||||||||
|
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
.png)
العرض العادي
