قصة مثل

[اسفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emanaa

موضوع جميل، مميز، و متعوب عليه...
الامثال رائعة معظمها مرت علي و انت انعشت الذاكرة (زهايمر!!)
اه في عنا مثل بيقول، (الخنفسة شافت ابنها عالحيط ، قالت يا لولو بخيط!)
لكن لتأبط شرا معزة خاصة عندي خاصة مع قصيدته الرائعة، ألا من مبلغ فتيان قومي...
تسلم دياتك و يعطيك الف عافية و ناطرة جديدك...

ياهلا وتقييم مخصوص للحلوين منورة البحوث غاليتى
أى والله صدقتى لعلمك انا مسمياه تابط شعرا
وفعلا قصيدة رائعة
فيها يصف معركة ليست مع فرسان هذيل أو أزد، لكن مع غول! ، الرواية تقول : كان تأبط شرا يعدو على رجليه وكان فاتكا شديدا، فبات ليلة ذات ظلمة وبرق ورعد في قاع يقال له رحى بطان فلقيته الغول، فما زال يقاتلها ليلته إلى أن أصبح وهي تطلبه، والغول سبع من سباع الجن، وجعل يرواغها وهي تطلبه وتلتمس غرة منه فلا تقدر عليه إلى أن أصبح فقال في ذلك ـ وهو أكثر الصعاليك وصفا للقاءات الغول :

ألا مَنْ مُبلغٌ فتيانَ فهمٍ ** بِمَا لاَقَيْتُ عِنْدَ رَحَى بِطَانِ
بأني قد لقيتُ الغولَ تهوي ** بِشُهْبٍ كَالصَّحِيفَةِ صَحْصَحَانِ (1)
فقلتُ لها : كلانا نضوُ أينٍ ** أَخُو سَفَرٍ فَخَلِّي لِي مَكَانِي (2)
فَشَدَّتْ شَدَّةً نَحْوِي فَأَهْوَى ** لها كفِّي بمصقولٍ يماني
فأضرِبها بلا دهشٍ فخرَّت ** صَرِيعاً لِلْيَدَيْن وَلِلْجِرَانِ (3)
فقالت عد فقلتُ لها رويداً ** مكانك إنّني ثبتُ الجنانِ
فَلَمْ أَنْفَكَّ مُتَّكِئاً عَلَيْها ** لأنظرَ مُصبحاً ماذا أتاني

(إذن كان يقاتلها في ظلمة الليل، وبعد أن خرّت اتكأ عليها وانتظر الصباح لينظر ماذا أتاه ـ تالله إنه لرعب ـ فكان : )

إذا عينان في رأسٍ قبيحٍ ** كَرَأْسِ الْهِرِّ مَشْقُوقِ اللِّسَانِ
وَسَاقَا مُخْدَجٍ وَشَوَاةُ كَلْبٍ ** وثوبُ من عباءٍ أو شنانِ (4)

1ـ تهوي:تنقضّ وتفترس، السهب: الأرض المتسعة السهلة. صحصحان/ صفة للأرض الجرداء التي لا صخر ولا شجر فيها. 2ـ النضو: كل ضعيف ومهزول، أين: النصب والتعب. 3ـ الدهش: الذي ذهب عقله خوفا، الجران: باطن العنق. 4ـ المخدج: المولود قبل موعده مع نقص في النمو. شواة كلب: قحف رأس الكلب، الشنان: جمع شن وهي القربة الصغيرة البالية.

[اسفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرغس

هلا رغوسة الأروع مرورك عثولة

[زيتونة خضراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير

موضوع مميز وجميل
اكثر ما اعجبني المثل الذي فيه حكاية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فانا احبه كثيرا جدا
اضحكتني قصة "القرد بعين امه غزال"
قصة علي بن منقذ اعجبتني جدا لما فيها من دلالة على فصاحة العرب وذكائهم

اتمنى ان تستمري بتنزيل المزيد من الامثال
مميزة انت حقا بالمواضيع الرائعة التي تطرحينها باستمرار
تحياتي

[اسفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيتونة خضراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير

موضوع مميز وجميل
اكثر ما اعجبني المثل الذي فيه حكاية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فانا احبه كثيرا جدا
اضحكتني قصة "القرد بعين امه غزال"
قصة علي بن منقذ اعجبتني جدا لما فيها من دلالة على فصاحة العرب وذكائهم

اتمنى ان تستمري بتنزيل المزيد من الامثال
مميزة انت حقا بالمواضيع الرائعة التي تطرحينها باستمرار
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا زتوناتة منورة ياعثولة

شكرا شكرا على رقتك ومرورك العطر

[اسفة]

[TABLE1="width:100%;background-image:url('https://img.freecodesource.com/formspring-backgrounds/images/bg/L170073486.jpg');"]

[اسفة]

	هلا بالحلوين اللي ميعرفش يقول عدس مثل مصري دارج ، يعود أصله إلى قديم الزمان حول رجل بقال كان يبيع في دكانه العدس والفول والبقوليات عامة فهجم عليه لص وسرق نقوده وجرى فهم التاجر بالجري خلفه وفي اثناء جرى اللص واستعجاله تعثر في شوال العدس فوقع الشوال وتبعثر كل ما فيه. فلما رأى الناس شوال العدس وقد وقع على الأرض وجرى التاجر خلف اللص ظنوا أن اللص سرق بعض العدس وهرب وأن التاجر يجري خلفه لذلك فلاموا التاجر وعتبوا عليه و قالوا له: كل هذا الجرى من اجل شوال عدس؟؟ اما في قلبك رحمة ولا تسامح؟؟ فرد التاجر الرد الشهير الذى نعرفه حتى اليوم و قال: اللي ميعرفش يقول عدس.

[اسفة]

	أندم من الكسعي الكسعي هو رجل من كسع ، اسمه محارب بن قيس ، كان يرعى إبلاً له بأحد الأودية حين رأى شجرة من أشجار النبع ، فأعجبتهُ وقال في نفسه أن شجرة كهذة ينبغي أن تكون قوساً ، فجعل يتعهدها ، ويرصدها يوما بعد يوم حتى استوت فقطعها وجففها وصنع منها قوساً ثم دهنها ، والحق بها وترا شديدا، كما صنع من برايتها خمسة أسهم ، وجعل يقلبها في كفهِ معجبا بها أشد الإعجاب. ثم أراد أن يجرب سلاحه الجديد فخرج حتى أتى منطقة للحمر الوحشية ، فكمن فيها ، فمر قطيع من الحمر الوحشية ، فرمى واحدا منها فإذا السهم يصيبه فيسقط الحمار صريعا ثم يمرق السهم من الجانب الاخر فيصيب الجبل، فظن الكسعي أن السهم أخطأ الحمار الوحشي. ثم مكث كامناً على حاله ، فمر قطيع آخر ، فرمى منها واحدا فصنع السهم الثاني مثلما صنع السهم الأول ، وهكذا حتى رمى أسهمه الخمسة كلها وكل منها يصيب الحمار فيسقط صريعا لكن السهم من قوته يمرق الى الجانب الاخر فيظن الكسعي أن أسهمه تذهب بعيداً فلا تصيب الحمر ، فاشتاط غضباً، وكسر تلك القوس. فلما أصبح نظر ، فأذا الحمر الوحشية الخمسة صريعة حوله ، وأسهمه مضرجة بالدم فندم على كسر القوس أشد الندم ، فعض إبهامه بأسنانه فقطعها. فضُرب به المثل في شدة الندم.

[اسفة]

	جزاء سنمار أراد النعمان ملك الحيرة أن يبني قصراً ليس كمثله قصر يفتخر به على العرب ويفاخر به أمام الفرس , حيث أن ابن سابور ملك الفرس كان سيقيم بهذا القصر إذ أرسله أبوه إلى الحيرة والتي اشتهرت بطيب هوائها، وذلك لينشأ بين العرب ويتعلم الفروسية, ووقع اختيار النعمان على سنمار لتصميم وبناء هذا القصر. وكان سنمار رجلاً رومياً مبدعاً في البناء فبنى القصر على مرتفع قريب من الحيرة حيث تحيط به البساتين والرياض الخضراء، وكانت المياه تجري من الناحية العليا من النهر على شكل دائرة حول ارض القصر وتعود الى النهر من الناحية المنخفضة، وعندما انتهى سنمار من بناء القصر وأطلقوا عليه اسم الخورنق , وكانت الناس تمر به وتعجب من حسنه وبهائه، وقف سنمار والنعمان على سطح القصر ، فقال له النعمان: هل هُناك قصر مثل هذا القصر؟ فأجاب كلا ثم قال: هل هناك بَنّاء غيرك يستطيع أن يبني مثل هذا القصر؟ قال: كلا ثم قال سنمار مُفتخراً: ألا تعلم أيها الأمير أن هذا القصر يرتكز على حجر واحد، وإذا أُزيل هذا الحجر فإن القصر سينهدم فقال: وهل غيرك يعلم موضع هذا الحجر؟ قال: كلا فألقاه النعمان عن سطح القصر، فخر ميتاً. وإنما فعل ذلك لئلا يبني مثلهُ لغيره، فضربت العربُ به المثل بمن يُجزى بالإحسان الإساءة.

[اسفة]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عادت حليمة لعادتها القديمة هو أحد الأمثال المعروفة والمتداولة في الثقافة العربيّة يضرب لكل من كان له أحد الطّباع السيّئة التي تعوّد عليها ثم يتطاهر بتركها ونبذها لكن تشاء الأقدار أن يعود إليها مرّة أخرى فمن شبّ على شيء شاب عليه. أمّا عن قصّة هذا المثل الشّائع فتعود إلى قديم الزّمان حيث أنّ حليمة كانت زوجة حاتم الطّائي التي اشتهرت بالبخل على عكس زوجها الذي يضرب المثل بكرمه وأخلاقه .. حيث يقال أنّها كانت إذا أرادت أن تضع بعض من السّمن في وعاء الطّبخ ترتجف الملعقة في يدها ، فأراد حاتم الطّائي أن يعلّمها شيئاً من كرمه فقال لها : لقد كان يقال في قديم الزّمان أن المرأة كلّما وضعت ملعقة من السمن في وعاء الطبخ زاد الله من عمرها يوماً ، فاتّعظت حليمة وأصبحت تزيد من ملاعق السّمن يوماً بعد يوم ختى صار طعامها شهياً لذيذاً كما تعوّدت يدها على الكرم والسخاء . إلى أن شاء الله أن يفجعها حادثاً أليماً بابنها الوحيد الذي كانت تحبّه مثل نفسها بل وأكثر من ذلك بكثير فخارت قواها وجزعت إلى أن تمنّت أن تموت وصارت لذلك تقلّل من وضع السّمن في وعاء الطّعام حتى تقلّل من أيّام وسنين عمرها حتّى قال النّاس عنها : عادت حليمة إلى عادتها القديمة .وقيلت قصة أخرى أن شعرها دب فيه الشيب فاكتشفت كذب حاتم وعادت لعادتها إن شخصيّة حليمة هي محور رمزي لمثل شعبي يتردّد في الكثير من البلدان العربيّة وله تأويلات أخرى كثيرة في بلاد الشام والعراق والخليج .. فمثلاً في بلاد الشّام تمثّل (حليمة) طفلة صغيرة لم تبلغ بعد مثلها كباقي الصغار تبلّل فراش سريرها كل ليلة ، لكن بعد أن بلغت وتفتّحت أزهار جمالها ظن أهلها أنّها تركت عادتها القديمة وبعد أن ذاع صيتها وجمالها وسط العامّة أحبّها شاب وسيم تتمنّاه بنات المدينة أجمعين وبعد ترتيب مراسم الزّفاف وحضور موكب العريس تأخّرت حليمة ولم تفارق حجرتها أو تخرج منها فعندها لاحظ أهل العريس وسألوا عنها ليتأكدوا أنّها مازالت معجبة بابنهم الرّجل الوسيم فهمست أمّها في آذانهم قائلة : يا قوم لا تفضحونا (حيث عادت حليمة لعادتها القديمة) أما عند أهل الخليج العربي ف (حليمة) تمثّل امرأة راعية غنم تأخذ أغنامها كل صباح إلى قمّة الجبل وعندما تصل تقوم بالصّياح بأعلى صوتها كالمجنونة إلى أن يسمعها كل من يسكن في الوادي ، كانت قد تعوّدت وتعمّدت أن تفعل هذا كل صباح لمدّة شهرين كاملين متواليين إلى أن تكدّر منها أهل الوادي ، كانوا يسمعونها كل يوم ولمدة شهرين ظانين أنّها مجنونة فيدعون لها حتى مضى الشهرين حيث تأثّرت حنجرة حليمة وتعبت المرأة من كثرة الصّياح فتوقّفت لمدّة يومين ففرح النّاس وتهلّلت أساريرهم ظانّين أنّها اهتدت وعلمت وتعلّمت أنّ هذا لا يليق بها أو بأهل الوادي فارتاحوا جميعهم منها ، لكن عندما حل اليوم الثالث عادت حليمة لتصعد إلى قمة الجبل مرة اخرى صائحة بأعلى صوتها كالمجنونة لتزعج النّاس وعندما سمعها أحد المتضرّرين من أهل الوادي عاد لقومه مستاءً يقول لهم : ردّت حليمة لعادتها القديمة.

[اسفة]

	شوفوا جبت لكم مثل وغلاوتكم ماكنت سمعت عنه قبل كده لقيته فى كتاب "الأمثال العامية" واللى جمعه ورتبه الحاج أحمد تيمور باشا إليكم المثل " عتبة زرقة تيجى فرقة تروح فرقة " ويقال المثل عن الناس النحس ووجودها دوما فحلوقى ووشهم شرارة كدا أى تعالوا أحكى لكم حكاية العتبة الخضراء.. التى كانت زرقاء أيام طاهر باشا عارفينها اللى الفنان إسماعيل يس أدى دور قروى ساذج فى فيلم باسم “العتبة الخضراء” اشترى الميدان طمعا فى الحصول على إيرادات البوستة والمطافى. كان يقف قصر طاهر باشا ناظر الجمارك فى ميدان العتبة الخضراء، وكان للقصر عتبة زرقاء سمى الميدان باسمها، هذا القصر آلت ملكيته لعباس الأول، فقام عباس الأول بهدمها وأقام عتبة خضراء للقصر لأنه كان بيكره ويتشائم من اللون الأزرق. ومن ساعتها تغير اسمها للعتبة الخضرا لأن الأخضر الناس دوما تتوسم فيه الخير والحظ وزمان مكنوش بيحبوا الأزرق ولما حد يحب يأذى يقولك نشتغلوه فى الازرق .. ! فينه لون السماء والبحر عنهم ههههههه