|
موضوع حلو اسوفه معك بالمتابعة ان شاء الله يعيشك |
اقتباس:
الأحلى وجودك ميوستى نورتى :eh_s(7): |
قصة مدهشة وراء المثل العربى “أتعب فلان من جاء بعده” [TABLE1="width:95%;background-image:url('https://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1383116770_410.gif');"] | [/TABLE1]https://files.fatakat.com/2010/4/1271501640.gif هلا بالطعمين قصة مدهشة وراء المثل العربى “أتعب فلان من جاء بعده” https://media.cairodar.com/images/201...9%85%D9%84.jpg ذات نهار في تلك الفترة الحامية القائظة شديدة الحرارة بين الظهر والعصر كان الصحابى الجليل المبشر بالجنة ذو النورين عثمان بن عفان على موعد مع التاريخ فقد أطلق قولته التى أصبحت فيما بعد مثلا يطلقه العرب على كل رجل يكلف نفسه فوق طاقتها ويأتى بالأفعال التى يعجز أى مسئول غيره عن الإتيان بها. واستمدت القصة عظمتها وروعتها وخلودها وأسطوريتها من بطلها الذى لم يكن سوى الخليفة الراشد الصحابى الجليل المبشر بالجنة الفاروق عمر بن الخطاب. عثمان يشاهد الفاروق فى وضع عجيب بينما يقف عثمان بن عفان فى نافذة داره لتأمل الصحراء، أبصر على البُعدِ رجلاً يجرى فى قيظ نهار المدينة الملتهب، فظنَّه غريبا نزل به كرب عظيم، وظل مطلا من نافذته حتى اقترب ذلك الرجل الملهوف، فقرر أن يدعوه إلى ظل داره، ويغيثه من لهفته، ومن حرارة الشمس القائظة وكم كانت دهشته وعجبه حينما اقترب الرجل. من هو؟ إنه الرجل الذى يحكم نصف العالم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ممسكا بناقة كانت قد شردت من لجامها وفرت فى الصحراء. حوار للتاريخ بين عثمان بن عفان وعمر بن الخطاب سأله عثمان: من أين يا أمير المؤمنين؟ فأجابه عمر: من حيث ترى، بعير من إبل الصدقة ندّ هارباً، فأسرعت وراءه ورجعت به، وعاد عثمان يسأل: يا أمير المؤمنين ألم يكن هناك من يقوم بهذا العمل سواك؟ فأجابه عمر: ومن يقوم مقامى فى الحساب يوم القيامة؟ ودعاه عثمان إلى الراحة حتى تنكسر حدة الهجير، فما زاد عمر على أن قال ودموعه الورعة تسيل من مآقيه “عُد إلى ظلِّك يا عثمان”، ومضى لسبيله وعينا عثمان متعلقتان به حتى غاب عنهما، وراح عثمان يتمتم قائلاً: “لقد أتعب والله عمر كل من جاء بعده”. العرب يرددون المثل بالرغم من أن عمر بن الخطاب كان في السلطة وكان أميرا للمؤمنين ولم يكن عثمان يعلم أنه من سيأتى بعده فى الخلافة، إلا أنه ومنذ ذلك الحين ذاع المثل العربى الذى أجراه الله على لسان عثمان بن عفان وأصبحت مقولة: “أتعب والله فلان كل من جاء بعده” تعبيرا عن أن أى مدير أو مسئول أو وزير أو رئيس يقوم بأفعال شاقة فوق طاقته وتخرج عن نطاق مكانته يصبح متعبا لا لنفسه فحسب، بل لأى مسئول يأتى من بعده ويجلس على كرسيه؛ لأن الناس سيقارنون الذى مضى بالذى أتى. وهذا دليل على إعجاز العرب في أمثلتهم وعلى إعجاز المثل ذاته الذى نطقه عثمان. |
مثل رائع عزيزتي... يعطيكِ العافية |
اقتباس:
|
الحكاية فيها إن [TABLE1="width:100%;background-image:url('https://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1383542044_734.gif');"] | [/TABLE1][TABLE1="width:80%;background-image:url('https://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1384065826_190.jpg');"] | [/TABLE1]https://www12.0zz0.com/2012/09/10/08/634648649.gif هلا بالحلوين دوما نسمع مقولة الحكاية فيها إن عندما يثار موضوع ونشعر بالتوجس والخشية من مضمونه يرجع أصل هذه العبارة الى رجل يدعى " على بن منقذ "كان يترددعلى حاكم حلب "محمود بن صالح بن مرداس "وتربطهما علاقة حب ومودة ... ولكن بعد مدة حدث خلاف بين الاثنين فما كان من "على بن منقذ " إلا ان هرب خفية من حلب... وتضايق حاكم حلب وطلب من كاتبه " محمد بن الحسين الحلبى "ان يكتب رسالة إلى "على بن منقذ " يطمئنه ويستدعيه للرجوع إلى حلب... ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوى الشر بعلى بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد فى نهايتها " إن شاء الله تعالى " بتشديد النون " إنّ " ولما وصلت الرسالة لعلى بن منقذ وكان نابها ذكياانتبه إلى تحذير الكاتب له قاصدا بذلك قول الله تعالى " إنّ الملأ يأتمرون بك " فكتب رداً على رسالته عاديا جدا ايضا إلى حاكم حلب يشكره على أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به وأو رد فى اخرها " إنّا الخادم المقر بالانعام " ولما وصلت الرسالةلحاكم حلب لم يداخله أى شك فيها ولكن الكاتب سر فى قرارة نفسه من فهم " على بن منقذ " لمراده وتنبيهه حيث يقصد بعبارته السابقة قوله تعالى " إنا لن ندخلها ماداموا فيها " أى لن يدخل "على بن منقذ "حلب مادام الحاكم فيها |
قصة قولة "حاز قصب السبق"
|
قصة تأبط الشر [TABLE1="width:100%;background-image:url('https://bestpage.cz/bannery/G060021.gif');"] | [/TABLE1]نسمع عن تأبط الشر فمن هو تأبط شرا ولماذ سمي بهذا الاسم؟لعلمكم ها المتعوس بيصعب عليا ههههه تأبط شراً هو ثابت بن جابر الفهمي (توفي نحو 530 م), أحد شعراء الجاهلية الصعاليك الذين عاشوا في بادية الحجاز بديار قبيلة (بني فهم) مع الشنفرى والسليك بن السلكة وعروة ابن الورد العبسي. وتأبط شراً لقب لقب به، ذكر الرواة أنه كان رأى كبشاً في الصحراء فاحتمله تحت إبطه فجعل يبول عليه طول طريقه، فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش فلم يقله فرمى به فإذا هو الغول فقال له قومه: ما تأبطت يا ثابت? قال: الغول، قالوا: لقد تأبطت شراً فسمي بذلك. وقيل: بل قالت له أمه: كل إخوتك يأتيني بشيء إذا راح غيرك فقال لها: سآتيك الليلة بشيء، ومضى فصاد أفاعي كثيرة من أكبر ما قدر عليه فلما راح أتى بهن في جراب متأبطاً له فألقاه بين يديها ففتحته فتساعين في بيتها فوثبت، وخرجت فقال لها نساء الحي: ماذا أتاك به ثابت? فقالت: أتاني بأفاع في جراب قلن: وكيف حملها? قالت: تأبطها، قلن: لقد تأبط شراً فلزمه تأبط شراً. وقيل لقب بتأبط شرا لأنه كان كلما خرج للغزو وضع سيفه تحت أبطه فقالت أمه مرة: تأبط شرا، فلقب بهذا اللقب. |
موضوع جميل، مميز، و متعوب عليه... الامثال رائعة معظمها مرت علي و انت انعشت الذاكرة (زهايمر!!) اه في عنا مثل بيقول، (الخنفسة شافت ابنها عالحيط ، قالت يا لولو بخيط!) لكن لتأبط شرا معزة خاصة عندي خاصة مع قصيدته الرائعة، ألا من مبلغ فتيان قومي... تسلم دياتك و يعطيك الف عافية و ناطرة جديدك... |
|
| الساعة الآن 12:05 AM |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
