معلومة بتحكيها الصورة

[اسفة]

[اسفة]

ثم قالت له أقولك معلومة

ولما طنش ولا همها كملت التالى






فهجم عليها وقبلها هل ظننتم به ذلك

تؤ تؤ

عمل
اكتر من كده













هو فعلا حول البؤس لكلمة بدون الهمزة ولكنه عربى كريم أضاف لها الواو وبسها بس

أى بططها بالأرض هههه الترجمة أى ساواها بالأرض

ماذاأعتقدتم منك,, لها ,,له ....إنه عربى شرقى الهوى بدوى ولد بدوى ولد فرعونى على سومارى

كيف تنطقها على الملأ
دم حامى قمرات




ومن هنا ماتهزروش مع التماسيح إلا غذا لا يافلاليفح مش عرفتى إنه ملعب احم قصدى فرفوش بل عندك لياقة وبتعرفى تجرى لتنجى بعمرك ههههه
مساء المعلومات الغير وفى روايتى نحن غير اللهم أحفظ تواضعنا طيب بذمتكم سمعتوا المعلومة دى بالشكل ده قبل كده خخخ




مساكم ابتسامة ويلكم لسهرة الخميس لتس

أحم احم
ولا مش هقول مش بلحق خلوها على الله هههههه

[اسفة]

خدوا الخلاصة من دين الحق ونبى الحق الشبه للسابق ماؤه ، والإذكار ، والإيناث لمن علا ماؤه" انتهى . " تحفة المودود بأحكام المولود " ( ص 278 ) . archive.org فعن أَنَسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ سأل النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : (مَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِى بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا ، أَمَّا الْوَلَدُ ، فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتِ الْوَلَدَ . قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ) رواه البخاري ( 3723 ) . ومعنى ( ينزع ) : يذهب إليه - أو إليها – بشبهه . ************************************************** ******** 2. عن ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ... قَالَ : جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ ، قَالَ : ( مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ) قَالَ الْيَهُودِيُّ : لَقَدْ صَدَقْتَ . رواه مسلم (315) . ************************************************** ******** قال ابن القيم رحمه الله : "إن سبق أحد الماءين سبب لشبه السابق ماؤه ، وعلو أحدهما : سبب لمجانسة الولد للعالي ماؤه ، فها هنا أمران : سبق ، وعلو ، وقد يتفقان ، وقد يفترقان ، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وعلاه : كان الولد ذكراً ، والشبه للرجل ، وإن سبق ماءُ المرأة ، وعلا ماءَ الرجل : كانت أنثى ، والشبه للأم ، وإن سبق أحدُهما ، وعلا الآخر : كان الشبه للسابق ماؤه ، والإذكار ، والإيناث لمن علا ماؤه" . ************************************************** ******** ولمن اراد الولد بأمر الله 1 ـ أن يرفع صوته عالياً بالأذان في المنزل ، ويكثر من ذلك. . 2 ـ أن يكثر من الاستغفار ليلاً ونهاراً. ويقول : استغفر الله في كل يوم وفي كـل ليلة مائـة مـرة فـإن الله عزوجل يقـول : « استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدراراً * ويمددكم بأموال وبنين .. » . 3 ـ أن يقول كل يوم إذا أصبح أو أمسى : سبحان الله سبعين مرة ويستغفر الله عشر مرات ، ويسبح تسع مرات ، وتختم العاشرة بالاستغفار. 4 ـ أن يصلي ركعتين بعد صلاة الجمعة ويطيل فيها الركوع والسجود ويدعو بالأدعية المأثورة ، منها : اللهم هب لي ذرية طيبة إنك سميع الدعاء. اللهم باسمك استحللتها وفي أمانتك أخذتها ، فإن قضيت في رحمها ولداً فاجعله مباركاً ولا تجعل للشيطان فيه شركاً ولا نصيباً .. ». وإذا أبطأ على أحدكم الولد فليقلـ « اللهم إني أسألك بما سالك به زكريا يا رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين. اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا وديم فضلك علينا

[اسفة]

صباح الطعامة

[اسفة]

[اسفة]

شوفواشوفوا التماسيح اللى مابيعجبهم العجب

مين بيحركن ع الحرب دوقتى

ماهو ماحدش بيتوجع قلبه غير نون النسوة

وبعدين إن مانكدت عليك إعرف إنها بتضحك عليك وغلاوة والديك

بيبى بتاعة الناس التوتو ههههههههه

[اسفة]

طيب ألا يوجد سبيل للنجاه والخروج من فخ المعاناة وصعوبة الحياة
طبعا فيه ربنا اسمه الرحمن الرحيم
ب6 حطوات فقط تخلص من كل ما يشقيك أو بعد الشر ينكد عليك



إليكم الحل لكى تنعموا بالهنا والرضا ونخرج من المعاناة بسعادة

إليكم 6 اشياء لو فعلتموها لن تلمحوا حتى ظل الشقاء

اتفضلوا وكله بثوابه هههههه


غنطلقوا للامام لانظر للوراء لم يفز من التفت خلفه



امضوا وكلكم ثقة بالله هيراضيكم يا أما بتصليح الأمور يا اما يعوض عليكم واللى وقع فى السكة وبتوع مصلحة ولا مروحه أياكش احمن عيب ربنا يهدى








الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 1 والزوار 3) ‏اسفة*
منورين ولا بتلفوا تشوفوا رحنافين وما رحناش فين
والله على أخر جهد شغالين دعواتكم بس اللى تسلك الأمور بكلمة طيبة زيكم كده

[اسفة]

[اسفة]

[اسفة]

المُهلّبية (هكذا تلفظ وهو الأصل في كتب التراث) أو المحلبية (في بعض البلدان)

تعالوا نعرف المهلبية هو أحد الأطباق الحلوة التي يشتهر بها الوطن العربي، تصنع من لب شجرة المحلب وهي ذات أنواع: إما أن تكون مع الأرز (في مصر مع الأرز اسمه أرز باللبن) أو مع القشطة أو السميد أو البسكويت، وإما أن تكون عبارة عن حليب مطبوخ مع النشا حتى يتكثف المزيج ويصبح له قوام أغلظ ثم تصب في أطباق وتزين بالمكسرات أو القرفة. ويمكن أيضاً طبخها بحليب قليل الدسم. وتختلف تسمية المهلبية في الدول العربية حسب اللهجة العامية لكل بلد، وإن كانت تتشابه مع اسمها الأصلي، فبينما تسمى في مصر مهلبية، تسمى في سوريا محلاية، بينما تسمى في ليبيا محلبيه وفي الجزائر محلبي. من ناحية ناطقيها بالمهلبية يقولون أن تسمية المهلبية نسبة ليزيد بن المهلب بن أبي صفرة الذي عاش زمن الدولة الاموية و الذى طلب من الطباخ يعمل له صنف حلوى يخلد اسمه فى التاريخ طبعا الموضوع فبل حكابة هند بنته اللى صيتته ههههه بينما من ناحية ناطقيها بالمحلبية ياترى لإن لونها ألبض فى الأصل لا يافالحة منك لها فيقولون أن اسمها مشتق من الحليب، المكون الأساسي للطبق ومع الزمن تنطق بالهاء لسهولتها