اتسائل كما يتسائل الكثير منكم

[محمد العبادله]

بسم الله الرحمن الرحيم
كلما قرات قوله تعالى فبعزتك لأغوينهم أجمعين
تذكرت العهد الذي قطعه المطرود من رحمة الله أمام رب العالمين

اتسائل كما يتسائل الكثير منكم
عن اتباع الهوى وملذات النفس وغليان الشهوات في النفس
قال تعالى أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا أم تحسب
أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا

أتسائل كيف طمس عين البصيرة لدينا
لدرجة تحييدنا عن منتهانا الحتمي
فلم نعد نفكر بالموت كشيء لا مفر منه
قال تعالى انك ميت وانهم ميتون

ولم نعد نتزود بالزاد ليوم كان مقداره خمسين الف سنة
قال تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

تحياتي للجمبع
محمد العبادله

[سلسبيل***]

اعتقد ان بصيرتنا طمست لاسباب فالله تعالى رحيم بخلقه ..لقد
تعامينا وتناسينا تلك العداوة الازلية كما هو حالنا دائما ...

استهنا بالخطوة الاولى نحو المعصية فتتابعت الخطوات ... فتسلط علينا شياطين الانس والجن ..وانشغلنا بهم

قال ابن القيم رحمه الله في كونِ المعاصي سببًا في تسليطِ الشياطين على الإنسان: "إنَّها تُجرِّئ على العبدِ ما لم يكُن يَجترِئ عليه مِن أصناف المخلوقات، فتَجترِئ عليه الشياطينُ بالأذَى والإغواء والوسوسةِ، والتخويف والتحزين، وإنسائِه ما به مصلحته في ذِكره، ومضرَّته في نِسيانه، فتَجترِئ عليه الشياطين حتى تؤزَّه في معصيةِ الله أزًّا، وتَجترِئ عليه شياطينُ الإنس بما تَقدِر عليه مِن الأذَى في غيْبته وحضورِه، ويَجترِئ عليه أهلُه وخدمُه وأولادُه وجيرانُه حتى الحيوان البهيم؛ قال بعضُ السَّلف: إنِّي لأَعْصي الله فأعرِف ذلك في خُلُق امرأتي ودابَّتي!



وكذلك يَجترِئ عليه أولياءُ الأمر بالعقوبةِ التي إنْ عدَلوا فيها أقاموا عليه حدودَ الله، وتَجترِئ عليه نفسُه، فتتأسَّد عليه وتصعُب عليه، فلو أرادَها لخيرٍ لم تُطاوعْه ولم تَنْقَدْ له، وتَسوقه إلى ما فيه هلاكُه، شاءَ أم أبَى"؛ "الجواب الكافي".

[محمد العبادله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل***

اعتقد ان بصيرتنا طمست لاسباب فالله تعالى رحيم بخلقه ..لقد
تعامينا وتناسينا تلك العداوة الازلية كما هو حالنا دائما ...

استهنا بالخطوة الاولى نحو المعصية فتتابعت الخطوات ... فتسلط علينا شياطين الانس والجن ..وانشغلنا بهم

قال ابن القيم رحمه الله في كونِ المعاصي سببًا في تسليطِ الشياطين على الإنسان: "إنَّها تُجرِّئ على العبدِ ما لم يكُن يَجترِئ عليه مِن أصناف المخلوقات، فتَجترِئ عليه الشياطينُ بالأذَى والإغواء والوسوسةِ، والتخويف والتحزين، وإنسائِه ما به مصلحته في ذِكره، ومضرَّته في نِسيانه، فتَجترِئ عليه الشياطين حتى تؤزَّه في معصيةِ الله أزًّا، وتَجترِئ عليه شياطينُ الإنس بما تَقدِر عليه مِن الأذَى في غيْبته وحضورِه، ويَجترِئ عليه أهلُه وخدمُه وأولادُه وجيرانُه حتى الحيوان البهيم؛ قال بعضُ السَّلف: إنِّي لأَعْصي الله فأعرِف ذلك في خُلُق امرأتي ودابَّتي!



وكذلك يَجترِئ عليه أولياءُ الأمر بالعقوبةِ التي إنْ عدَلوا فيها أقاموا عليه حدودَ الله، وتَجترِئ عليه نفسُه، فتتأسَّد عليه وتصعُب عليه، فلو أرادَها لخيرٍ لم تُطاوعْه ولم تَنْقَدْ له، وتَسوقه إلى ما فيه هلاكُه، شاءَ أم أبَى"؛ "الجواب الكافي".

كل الشكر لكِ اختي الفاضلة
على الاضافة الطيبة والمفيدة
تحية و احترام تليقان