- قديما ، وعندما كان العالم كله غارقا فى ظلام الجهل ، هبط الشيطان إلى الأرض ، وراقت له واحدة من بنات البشر ، فتشكل فى صورة براقة ، وراق لها فى هيئته البشرية ، فتزوجته ، وأنجبت منه ابنا ، هو نصف بشرى ، ونصف شيطان ، وهو خالد أبد الدهر ، لا يموت ولا ........
قاطعه (نور) فى حدة :
- ما من مخلوق خالد يا سيدى .. الله (سبحانه وتعالى) وحده الحى ، الذى لا يموت
تنهد الدكتور (عزيز) ، وغمغم :
- لا يا ولدى .. لا تناقش هذه الأمور فى تعصب أو عناد ، بل لا بد أن تناقشها بحيادية تام ومنطق متعادل
وعاد يميل نحوه ، مستطردا فى حزم :
- هل سيبقى الشيطان إلى يوم القيامة أم لا ؟
غمغم (نور) فى توتر :
- سيبقى
اعتدل الدكتور (عزيز) ، وقال فى حزم :
- ما الذى يمنع بقاء ابنه إذن ، ما دام هذا لا يعنى الخلود ؟
تمتم (نور) :
- سيدى .. إنك تهدم معتقدات نشأت معى ، و ...
لوح الدكتور (عزيز) بذراعه فى حدة ، هاتفا :
- هذا لا يعنى شيئا ، فقد ينشأ المرء على معتقدات خاطئة ، يرضعها مع لبن أمه ، ويتنفسها مع نموه ، ونحفر خطوطها على جبينه ، وفى عينيه ، ولكن هذا لا يعنى أن يتشبث بها ، وأن يرفض مناقشتها
خفض (نور) عينيه ، وهو يغمغم :
- أنت على حق يا سيدى
عاد الرجل يقول فى حزم شديد :
- كم يبلغ عمر السلحفاة ؟ .. وكم يبلغ عمر ذباب المستنقعات ؟ .. ومتى يأتى يوم القيامة ؟ .. أجب عن هذه الأسئلة الثلاثة ، تستوعب منطق خلود (ابن الشيطان) فى سلاسة
كان ذكاء (نور) قادرا على إدراك مغزى الأسئلة ، فغمغم فى استسلام :
- لقد فهمت يا دكتور (عزيز) .. فالسلحفاة يتجاوز عمرها المائتى عام ، بالنسبة لبعض أنواعها ، على حين يولد ذباب المستنقعات ، وينمو ، ويموت ، فيما لا يتجاوز اليومين ، وهذا يعنى أن السلحفاة قد تبدو بالنسبة لذبابة المستنقعات خالدة ، فى حين أنها على الرغم من طول عمرها فانية ، وما دام لا أحد يعلم متى تقوم القيامة ، فهذا يعنى أنها قد تحدث الآن ، والخلود يعنى أن يحيا المخلوق حتى تقوم القيامة .. أقصد أن هذا مفهومنا نحن .. يا إلهى !! .. لقد أدركت ما تقصده يا دكتور (عزيز)
تطلع إليه الدكتور (حجازى) فى دهشة ، وهتف :
- صدقنى يا (نور) .. إننى أتساءل : كيف أمكنك فهم كل هذا بهذه السرعة ؟
ابتسم الدكتور (عزيز) ، وتراجع فى مقعده متمتما :
- من الواضح أنه عبقرى

مبعوث الجحيم - 73