14-09-21, 03:32 PM
| #81 | ||||
| شاعر متألق 
|  💥 لو صدقت ما التفت💥 - رأى رجل امرأة جميلة فقال لها لقد سرق حبك قلبي فأنت أجمل من رأت عيني فقالت له إن أختي ورائي هي أجمل مني و أحسن مني فنظر الرجل فلم يجد شيئا فقالت المرأة //لو صدقت ما التفت// 🖌- و أنت أيها العبد الحائر - لو صدقت مع الله ما التفت إلى غيره ... -لو صدقت ما التفت إلى الدنيا وجميع ما فيها من متع و ملهيات تبعدك عن ذات الله... -لو صدقت ما التفت إلى الشهوات و إلى الذنوب و السيئات.... لا تستسلم بسهولة ، فقد تكون أنت قدوة لكثيرين رأوا فيك إصرارًا على التغلّب على مشاكل الحياة ، 👈 فكن جديرًا بهذه الثقة. لا يحتاج الإنسان إلى شوارع نظيفه ليكون محترماً ولكن الشوارع تحتاج إلى أناس محترمة لتكون نظيفة من كل عشرة هناك واحد يعمل بإخلاص.. واثنان يشكرونه على عمله. وثلاثة يشككون في نواياه. وأربعة يرددون له يوميا 👈👈 لن تنجح.. اسرع بإتجاه النجاح فهو لا يملك قدمين ، أنت من 👈 يملكها وتذكر أن النجاح الحقيقي ماكانت نهايته الا الجنة . لا تعتمد على كلمة “قالوا لي” لتحكم على الناس والأشياء ، جرّب بنفسك، فكم من سراب ظنه الناس ينبوع ماء! 📌كن في الحياة كلاعب وليس كحكم 📌 لأن الأول يبحث عن هدف، والآخر يبحث عن خطأ نوح اغرق الكرة الأرضية كلها بدعاء من أربع كلمات (رب اني مغلوب فانتصر) بينما امتلكها سليمان كلها بدعاء من ثلاث (وهب لي ملكا) لا نحتاج إلى الكثير من الكلمات لنحدث الأثر.. والتأثير بل نحتاج إلى الصدق والإخلاص الحياة ليست بحثاً عن الذات ولكنها رحلة لصُنع الذات اخلق من نفسك شيئاً يَصعُب تقليدُه لا ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻄريق فالصراط المستقيم فوق جهنم ولكنه الطريق إلى الجنة 🐾🐾 اللهم ارزقنا الجنه وماقرب إليها من قول او عمل.. واحسن خاتمتنا.. | ||||
|  |
|
04-11-21, 08:32 PM
| #82 | ||||||||||
| مشرفة الأدبي،المجلة الشبابيةوعالمي خيالي وشاعرة ،نبضٌ متألّق ومميز وحي الكلمة ومحررة ورئيسة الجريدة، كاتبة،قاصة ،مدققة وساحرة واحة الأسمر بقلوب أحلام ،راوي القلوب،ملهمة كلاكيت  
|  روعة بحق ولكن مكانها الصحيح في عالمي خيالي أخي لذا تم نقلها هناك أما عن التفاعل المنشود فهو يحتاج منكم القليل من المجهود في الاعلان عن الموضوع وستجد مبتغاك قد تحقق بإذن الله تم تثبيت الموضوع لأهميته وروعته تمنياتي لك بالتوفيق لك مني كامل الود والاحترام | ||||||||||
|
| |
|
04-02-22, 03:30 PM
| #83 | ||||
| شاعر متألق
| في قصصهم عِبرة ٧ الحمارُ والبستانيُّ! يروي "بيدبا" فيلسوفُ الهندِ الشهير في كتابه "خُرافات"، أنَّ حماراً فقدَ ذيله، وكانتْ تلك مُصيبة أليمة الوقعِ عليه، ومُحزِنة! فراحَ يبحثُ عن ذيله في كلِّ مكان، فقد بلغَ به حمقه أنه اعتقدَ أنه إذا عثرَ على ذيلِهِ المقطوع فسيُعيدُ تركيبه مكانه! وأثناء بحثه عن ذيلِه المفقود، دخلَ بستاناً، ومشى فيه على غير هدى، فكانَ يطأُ المزروعاتِ ويُتلِفُها، ويصطدمِ بنباتِ الذرةِ فيطرحها أرضاً! وعندما رآهُ البستاني جُنَّ جنونه، فحملَ سكيناً، وتوجَّهَ إليه بسرعة، وقطعَ له أُذنيه، وأخرجَه من البستانِ بالضربِ والرَّكل! وهكذا فإنَّ الحمار الذي كان يندبُ ضياعَ ذيله من قبل، صارَ عليه الآن أن يندبَ ضياعَ أُذنيه أيضاً! على المرء أن يتقبلَ خساراته، وأن يعرفَ أن بعضَ الأمورِ لن تعودِ إلى سابِقِ عهدها مهما حاول، وتقبُّلُ الخسارةِ ثقافةٌ ونُضجٌ من لم يتحلَّ بها سيبقى يتجرَّعُ مرارةَ الخسارةِ كل يوم! علينا أن نعلمَ أن الحياة ليستْ حرباً، وإنَّما هي عدة معارك، وأن خسارةَ معركة لا تعني أبداً خسارة الحرب، ولكن الإنسان إن بقيَ يندبُ خسارةَ معركة واحدة فسينتهي به الأمرُ أن يخسرَ الحربَ كلها، أي حياته! تقبلُ الخسارة، وفهمُ الواقعِ ومُعطياته، أفضل من العيشِ في الوهم، لأن الإنسان الذي يفهم أن الفشل مرة هو درس عليه أن يتعلمه ثم يطوي الصفحةَ غالباً ما يُحققُ نجاحاً بعد ذلك، وفي هذا يقولُ نيلسون مانديلا: أنا لا أخسر أبداً، إما أن أربح أو أتعلم! في غزوةِ مؤتة استشهدَ قادةُ الجيشِ الثلاثة الذين جعلهم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على رأسِ الجيش، زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة ارتقوا في سبيلِ الله في الساعاتِ الأولى للمعركة، فلم يجد المسلمون أقدر من خالد بن الوليد لتوليتِهِ أمر الجيشَ وكان حديث العهدِ بالإسلام! نظرَ خالد في موازين القوى، وعرفَ بحنكته العسكرية أن الاستمرار في القتال هو انتحار، فدبَّرَ خطةَ انسحابٍ ما زالتْ حتى اليوم تُدرَّسُ في الكلياتِ العسكرية! وعندما عادَ الجيشُ إلى المدينةِ قالَ لهم الناس: أنتم الفُرَّار أي الهاربون! فقالَ لهم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: بل أنتم الكُرَّار، أي الفُرسان الشجعان. كان نبياً يفيضُ بالحكمةِ، وفهمِ الواقع! لحظةُ فهمٍ من خالد للواقع، انسحابه التكتيكي هو الذي حمى جيشَ المُسلمين من الإبادة! فتقبَّلوا خساراتِكُم! | ||||
|
| |
|
26-02-22, 10:30 PM
| #84 | |||||
| اقتباس:
دمتم بخير الــشـامـخـه ... | |||||
|
| |
|
29-05-22, 04:55 PM
| #85 | ||||
| شاعر متألق
| في قصصهم عِبرة الرجلُ والظلُ! يروي الأديبُ القصصي الروسي "إيفان كريلوف" في كتابه الماتعِ "خُرافات روسية"، أنَّ رجلاً كان يرغبُ في إمساكِ ظلِّه، فيخطو نحوه خطوة أو خطوتين، فيبتعدُ الظلُ بمقدارِ ما يخطو الرجلُ نحوه! وأخيراً قررَ أن يكونَ أسرعَ من ظله، فبدأ يركضُ مُحَاوِلاً أن يُمسكه، ولكنه كلَّما أسرع،أسرعَ معه الظلُ كذلك، حتى أنهكه التعب! ثم قررَ أن يكفَّ عن المحاولة، فاستدارَ وقفلَ عائداً، ولكنه وجدَ ظله يتبعه، فاعتقدَ أنه يريدُ الانتقام منه، وأن المُطارِد صارَ مُطَارداً الآن، فأخذَ يركضُ حتى وقعَ مغشياً عليه! فيا أيُّها السادة، كثيراً ما أُلاحظُ أن المال يُعاملنا بطريقةٍ مماثلة! يُحاولُ رجلٌ بكلِّ قوته أن يجمعَ ثروة، فلا يجد غير أنه قد أضاعَ وقته وطاقته. بينما يحاولُ آخر، حسبما تدلُّ عليه المظاهر كلها أن يهربَ بعيداً عن أنظارِ المال، ولكن كلا… فالمال نفسه يجدُ لذَّةً في مطاردته! في الحقيقةِ هناك أشياء كثيرة في هذه الحياة لا تأتي إلا بتركها! كثيراً ما نبذلُ الحُب لأشخاص، نهتمُ، ونُراسلُ، ونُهدي فلا نجد صدىً، ثم إذا ما رحلنا، جاؤوا يبحثون عنا أولئك الذين كُنا أمامَ أنظارِهم طوال الوقت! شيءٌ ما لفتني في كثيرٍ من علاقاتِ الزواجِ التي انتهتْ بالطلاق، وهو أنَّ الزوج أو الزوجة استفاقوا على سماتٍ ومميزاتٍ في بعضهم البعض لم يكونوا يُدركونها أثناءَ زواجهما! شيءٌ ما فينا نحن البشر سيءٌ جداً، وهو أننا لا نُدرك قيمةَ الأشياءِ إلا بعدَ أن نَفقدَها! والشيءُ بالشيءِ يُذكرُ، وعلى سبيلِ الأشياء التي إذا هربَ منها الإنسانُ لحقته هي الشُّهرة، الشهرةُ الحقيقةُ أعني، تلكَ التي يكونُ العبدُ فيها معروفاً في السماءِ أكثر ممَّا هو معروفٌ في الأرض! كانَ الإمامُ أحمد يدعو أن يموتَ دون أن يعرفه من المُسلمين أحد! فماتَ ولا يجهله من المُسلمين أحد! حين كتبَ الإمامُ النووي رياضَ الصالحينِ لم يكُنْ يبحثُ عن شُهرة، لهذا بقيَ الكتاب! وعندما أرادَ الإمامُ مالك أن يكتبَ المُوَطَّأ قِيل له: ما الحاجة إليه وكُتب الحديثِ كثيرة؟! فقال: ما كانَ للهِ يبقى! وبقيَ المُوَطَّأُ لأنه منذُ البدايةِ كان للهِ! أدهم شرقاوي | ||||
|
| |
|
29-05-22, 05:00 PM
| #86 | ||||
| شاعر متألق
| في قصصهم عِبرة السّنديانة والقَصبة! يروي "إيسوب" في خُرافاته المُمتعة، أنَّ السنديانة قالتْ يوماً للقصبة: يا لضعفكِ ولِينك، لو حطَّ عليكِ عصفورٌ لانحنيتِ، ولو مرَّتْ بك نسمة لأحنتْ رأسكِ! اُنظُري إليَّ كيف أقفُ قويةً شامخة، أتحدَّى أشعةَ الشمس، وأهزمُ الريح، وما يبدو لكِ عاصفة، هو كالنسيم عندي، لا شيء أبداً يُمكنه أن ينالَ مني! فقالتْ لها القصبة: إن خوفي من الريحِ أقل من خوفك، فعندما تهبُّ، أنحني حتى تمر، أما أنتِ فلِيباسةِ رأسكِ تتكسرُ أغصانك! وما كادتْ القصبةُ تُنهي كلامها، حتى جاءتْ ريحُ الشمالِ أقوى وأعتى ممَّا تأتي عليهِ عادةً! انحنتْ القصبة كالعادةِ مع كلِّ هجوم للريح، أما السنديانة فكانتْ تسقطُ غصناً بعد آخر! أولُ ما خطرَ في بالي عندما قرأتُ هذه القصة هو قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "من يُحرمُ الرفقَ يُحرمُ الخير"! وقولُهُ بأبي هو وأمي ونفسي والناس أجمعين: "ما كانَ الرفق في شيءٍ إلا زانه، وما نُزِعَ من شيءٍ إلا شانه"! الحياةُ مليئةٌ بالمواقفِ التي هي على شكلِ عواصف ويجبُ على الإنسان أن ينحنيَ أمامها حتى تمُر، وهذا من حُسنِ الخُلُق، وأدبِ العِشرة، وطِيبِ الأصل! تقعُ الخلافاتُ الزوجيةُ في كلِّ البيوت، ويباسُ الرأسِ في هذه المواقف دمارٌ للأُسرة، وفرقةٌ للقُلوب، ومَجلبةٌ لِلوحشةِ والنُّفور، العُقَلاءُ يتغاضون، فإنَّ البيوت إنَّما تستمرُ بالتغاضي والتَّطنيش، لأن كسب المواقفِ في هذه الحالات يعني كسر الطرف الآخر، وتفكيك عُرى الأُسرة! وتقعُ الخلافاتُ في كلِ العائلات، والذي يسعى فيها لكسبِ الجولةِ دوماً سينتهي به المطاف لأن يكونَ قاطع رحم، فأي حربٍ هذه أن يُبارزَ المرءُ نفسَه، وأن يغرزَ رمحَه في لحمه! في الأمورِ التي تتعلقُ بالعقيدةِ والدينِ والمبادئ، قِفْ كالسنديانةِ ولو لم يبقَ فيكَ غصنٌ واحدٌ بخير، أمَّا في مواقفِ الحياةِ مع الأهلِ والأصدقاءِ والجيرانِ ورفاقِ العملِ فكُنْ قصبةً ليِّنة، فمن لانَ كثُرَتْ أغصانه، وإنَّ الله تعالى يُعطي على الرفق ما لا يُعطي على غيره! أدهم شرقاوي | ||||
|
| |
|
28-07-22, 01:55 AM
| #87 | ||||
| شاعر متألق
| ذهب رجل يشكو لحكيم مشكلته فقال له: انا أسكن مع زوجتي وأطفالي الستة وأمي وحماتي في غرفة واحده. فماذا أفعل؟ قال له : اذهب واشترِ حماراً وأسكنه معك بالغرفة وعد بعد يومين. عاد الرجل بعد يومين وقال له: الامر أصبح أسوء فقال له : اذهب واشترِ خروفاً وضعه معك بالغرفه وعد بعد يومين. عاد الرجل ووجهه شاحب وقال له: اﻷمر أصبح لا يطاق قال له : اذهب واشترِ دجاجةً وعد بعد يومين. عاد الرجل وقد أوشك على الانهيار.. قال له : اذهب وبِعِ الحمار وأخبرني عاد الرجل وقال له: لقد تحسن الأمر قليلاً. ثم قال له: اذهب وبِعِ الخروف وأخبرني. عاد الرجل وقال : الوضع تمام. قال له : اذهب وبِعِ الدجاجة وأخبرني رجع الرجل وقال له: أنا بأفضل حال أشكرك من القلب. هكذا تدار الازمات السياسية بالعالم يخلقون لك مشاكل جديدة حتى تشكر الله على نعمة مشاكلك وتنسى أصل المشكلة وتبقى مديناً لهم بالعرفان والجميل | ||||
|
| |
|
02-08-22, 10:53 PM
| #88 | ||||
| شاعر متألق
| في قصصهم عِبرة أزهد الناس بالمرء! يروي الأديبُ الصيني "يو هسيو صن" في كتابه الماتع "خرافات صينية قديمة" قصةً يقولُ فيها: كان "تئين جاو" يخدمُ الدوق "آي في لُو" بإخلاص، ولكنه ظلَّ منزعجاً من ضآلةِ منزلته لدى الدوق. فقالَ يوماً للدوق: سأرحلُ بعيداً مثل إوزةِ الثلج! فسأله الدوق: ماذا تعني! فقال له: هل ترى الديك يا سيدي الدوق؟ إن العُرفَ الذي على رأسِه رمزٌ للأناقةِ والجمال، ومخالبه قوية تُوحي بالقوة، وجُرأته في مقاتلةِ أي عدو تدلُّ على الشجاعة، وغريزته في دعوةِ الآخرين إلى الطعامِ كُلَّما حصلَ عليه تُظهرُ نزعته لعملِ الخير. وأخيراً وليس آخراً فإنَّ دقته في إخبارنا بالوقت تُعطينا مثالاً عن الصِّدق! غير أنه برغمِ هذه الفضائل الخمس، فإنَّ الديوك تُذبحُ يومياً لتملأ الأطباق على مائدتك! هلَّا سألتني لماذا؟ فقال له الدوق: لماذا؟ فقال له: لأن الديك في مُتناولِ أيدينا. ومن جهةٍ أُخرى فإن الإوزة الثلجية تقطعُ في رحلةِ طيرانٍ واحدةٍ ثلاثمئةَ كيلومتر، وعندما تستريحُ في حديقتك، فإنها تأكلُ أسماكك، وسلاحفكَ، وتنقرُ الفاكهةَ من أشجارك، وبالرغم من أنها لا تملك أية ميزة من ميزاتِ الديكِ فإنك تُقدِّرُها بسببِ ندرتها! لهذا قررتُ يا سيدي الدوق أن أرحلَ كإوزةٍ تلقى التقدير في مكان آخر! قالتْ العربُ قديماً: أزهدُ الناس بالمرءِ أهله وذووه! وفي ذاتِ المضمارِ قالوا: لا كرامة لنبيٍّ في قومه! ذكَّرتني هذه القصة الصينية الجميلة بقصةِ الإمامِ أبي حنيفة، حيث كانت له أُمٌّ هو بها بار، وهي عابدةٌ زاهدةٌ غير أنها لم تكُن تأخذ الفتوى في أمورِها منه! وفي ذاتِ يومٍ حارتْ في أمرٍ من أمور دينها، فأفتاها أبو حنيفة، فلم تأخذْ منه! وأصرَّتْ أن تذهبَ إلى الفقيه "عُمر بن ذر" لتعرض عليه الأمر! فقال لها: في المسألةِ خلاف، وأرجحها قول أبي حنيفة! درجَ الناسُ يقولون: الناسُ في الفقهِ عيال على أبي حنيفة! ورغم هذا لم تكُن أمه تطمئن لفتواه، هكذا نحنُ الناس نزهدُ دوماً بما في أيدينا، ذلك أن الإلفةُ تقتلُ البريق، وإننا ربما في قرارةِ أنفسِنا نؤمنُ أن النبوغ يجب أن يكون بعيداً! يبدو أنها إحدى سُنن الكون أن آخر من يؤمن بقدراتِ المرء ونبوغهِ ورسالتهِ هم قومه، ففي يوم أُحُد الذي شجَّتْ قُريش فيه رأس النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وكسرتْ مُقدمة أسنانه، جاءتْ امرأةٌ من الأنصار ماتَ أبوها وزوجها وابنها، تقول: ما فعلَ رسولُ الله؟ فقالوا: هو بخير فقالت: أروني أنظُر إليه فما رأته قالتْ: كلُّ مُصيبةٍ دونك جلل يا رسول الله! قومُهُ أسالوا دمه، وامرأةٌ من الأنصار، فقدتْ أحب الناس إليها، تقولُ له كل شيء يهونُ ما دامَ أنك بخير! أدهم شرقاوي | ||||
|
| |
|
02-08-22, 10:55 PM
| #89 | ||||
| شاعر متألق
| الأمة اسم مشترك ، يقال على ثمانية أوجه 1- فالأمة تكون الجماعة ، كقوله (وجد عليه أمة من الناس ...) القصص 2- والأمة أتباع الأنبياء عليهم السلام . 3- والأمة الرجل الجامع للخير الذي يُقتدى به ، كقوله تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ...) النحل 4- والأمة الدين والملة ، كقوله تعالى ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ..) الزخرف 5- والأمة الحين والزمان ، كقوله تعالى (ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ..) هود وقال الذي نجا منهما وادّكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله ...) يوسف 6- والأمة القامة ، وهو طول الإنسان وارتفاعه . 7- والأمة الرجل المنفرد بدينه وحده ولا يشركه فيه أحد . قال النبي صلى الله عليه وسلم (يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده ) 8- والأمة الأم . يقال هذه أمة زيد ، يعني أم زيد . | ||||
|
| |
|
02-08-22, 11:00 PM
| #90 | ||||
| شاعر متألق
| في قصصهم عِبرة الخوفُ من الرياء! التقى "الفُضيل بن عياض" "بعبدِ الله بن المُبارك" على بابِ بني شيبة في الحرمِ المكي. فقالَ ابنُ المُبارك للفُضيل: يا أبا علي اُدخلْ بنا المسجد حتى نتذاكر. فقالَ له الفُضيل: إذا دخلنا المسجد أليسَ تُريدُ أن تُحدِّثَني بغريبِ ما عندك، وأُحدِّثكَ بغريبِ ما عندي من العلم؟ فقالَ: بلى. فقالَ له: فأيِّ شيءٍ من الإخلاصِ يبقى إن تزيَّنتَ لي وتزيَّنتُ لك؟ فقالَ له ابن المُبارك: أحييتني أحياكَ الله فانصرفا ولم يدخلا المسجد! كانَ الأوائلُ يُخفون أجمل عباداتهم، لكي تبقى بينهم وبين الله، مخافة أن يُداخلَ أنفسهم العُجب، وتطلبَ الثناء من الناس، فتفسدُ تلك العبادة! ثلاثون سنة وزين العابدين علي بن الحُسين يحملُ الصدقاتِ والطعامَ ليلاً على ظهره إلى بيوتِ الفقراءِ والأراملِ والمساكين دون أن يعلمَ بذلكَ أحد، ولما ماتَ، وغسَّلوه وجدوا على ظهرهِ أثرَ حملِ الأكياس، وافتقدَ الفُقراءُ ما كان يأتيهم، فعلموا أنه صاحب الصَّدقات! وصامَ داود بن هند أربعين سنةً دون أن يدري به أهله، كانتْ زوجته تُعِدُّ له غداءه، وتحسبُهُ على غيرِ صيام، فيمضي إلى دكانهِ في السوق، ويتصدَّقُ به على الفقراء، فإذا عادَ مساءً إلى منزلهِ أكلَ مع أهله، يحسبونه يتعشَّى وما هو إلا طعام إفطاره. حدَّثَ بهذا الذَّهبيُّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاء! الأصلُ أن يُخفيَ المرءُ حسناتِهِ ما استطاعَ كما يُخفي سيئاته، لأنه لا شيء أحب إلى اللهِ من الخبايا الصالحة، لأنها أُريدَ بها وجهه سبحانه، ثم بعد ذلك الأمرُ لله من بعد كما هو من قبل، وإن شاءَ أظهركَ وإن شاءَ أخفاكَ، والأجرُ واحد! ولا تخفْ على حظِّك، يكفيكَ أن اللهَ إذا أحبك، نادى: يا جِبريل إني أُحبُّ فلاناً فأحبَّه! ثم يُنادي جِبريل في الملائكةِ إن الله يُحبُّ فلاناً فأحبوه، ثم يُوضَعُ لكَ القبول في الأرض! وللهِ در أحمد بن حنبل، كانَ يدعو: اللهُمَّ أمِتني دون أن يعرفَ بي أحد من خلقكَ! فماتَ ولا يجهله أحد! أدهم شرقاوي | ||||
|
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
185Likes
.png)
العرض العادي
