03-06-22, 08:38 AM
| #111 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير 
|   صباحو إنتوا كمان كده ولا أنا بس Error 504 Ray ID: 7155eec6a91299c3 • 2022-06-03 05:13:14 UTCGateway time-out YouBrowser Working ParisCloudflare Working www.rewity.comHost Error What happened? The web server reported a gateway time-out error. What can I do? Please try again in a few minutes. Cloudflare Ray ID: 7155eec6a91299c3 Your IP: 102.41.2.65 Performance & security by Cloudflare عموما ولا يهمنا ...صباح الخيرات آل روايتى .gif "Eh S(7)") جمعة مباركة على الجميع ماتنسوش أكثروا من الصلاة على الرسول وسورة الكهف نور بين الجمعتين للحلوين  وحشتونى معلش ظروف وجوابات ماما كانت تعبانة شوية وأنا وأخواتى البنات حضنا بعض جامد فشبكت روسنا فى بعض كنا بنسلكها يو نو السلام الأسرى المنتشر بيى الأخوات ههههه بس والله الاخوات ما يستغنوش عن بعض مين هيجننا طا خخخ المهم معلومة جديدة هل تعلم خدعوك فقالوا الحب إحساس وإن القلب يدق يدق كأنه هيخرم القفص الصدرى وعاوز ينط من بين الضلوع ياناس كله فشنك  ياكاشف البلا ياسفسف أعقلى ضربتى الآهات وكل العياط والناحنيح فى أبو بلاش  يعنى عمرى قلت لكم حاجة هيك ولا هكا مش قولنا هننظر للأمور من جهة مختلفة والاختلاف فى الرأى لا يفسد للودن قضية يقطعها بس  أنتوا عارفين أد إيه إحنا شعوب ديمقراطية أنى وأى على أيه حال خذوا مايقنعكم واتركوا مادون ذلكقالك إيه فى الدراسات العلمية إن دقات القلب السريعة ليست حالة مستقرة أى طبيعية بل عرضية ولا يحدث ذلك إلا فى حالة الخوف او الإثارة الشديدة اللى هتسأل إيه الإثارة الشديدة ياسوفة أقولكم  ماعرفش غير مثيرة للشفقة لكن يمكن قصدهم كأن كده ثور هايج لقيتوه فى وشكم عافاكم الله او عربية طلعت لواحد ع الرصيف أو واحدة حبت تعمل لابو الشباب مود حلو و تغير له جو لما قالها قولى لى حاجى تخلى قلب يدق قالت له: انظر حولك مراتك ورانا أو اللى قالت لزوجها: عاوزة حاجة تغير مودى وتجرى فيا الدموية مش قادرة أروح الجيم الليلة ديا ،قالها: روحى وإنتى طالق عملها سوفت وير ههههه أو بقى واسغفر الله تكون الاثارة اللى قصدهم بيها هدية لعيونك وتلحسى للصبح آيس كريم فاخر من الآخر روحتوا تؤ تؤ أممم والله عيب عاوزين تفطروا لسه بدرى خخخ  ماعليه قالك بما إن القلب خرج عن طورة الطبيعى يبقى ده حالة نفسية ومرضية خطرة زى ما ذكرنا أعلاه او كرشة نفس من وجبة دسمة ألخ إلخ بيقولك لازم تكون هناك حالة من السلام النفسى الداخلى والخارجى حول الإنسان أزاى ياسوفة أقولكم أحلى مثال يكون زى توم كده وه بيحب ومستنح ههههه الخلاصة قالوا الحب الحقيقى حالة تعمنا كحب الأم هل هناك من لا يحب امه لكن عندما نقول امى قلبك مش بيتخلع من مكانه إلا إذا  :syriasupers tarra8:عامل عملة مهببة وقالوا ألحق الماميتو جاية استخبى من الكبيرة هههههه خدوا المفاجأة الثانية الحب ليس إحساس تعريف الحب هو تقبل الآخر  بل الحب فعل .. أُحب ..يحب ..أَحب ,, احبيه هههههه رب العزة سبحانه عند ذكر الحب قال :إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ان يتقنه يعنى إيه نشتغل فى الفاعل ونشيل رملة وزلط لا يعنى إيه هدوا بس الأمر ببساطة أن يعمل الطرفان على أن يحس كلاهما بالأمان بالراحة بالرضا بالاكتفاء فى وجود الآخر وليس ذلك فقط بل فى غيابه أيضا نعم ياختى  أيون يعنى أحبك لو تكون حاضر احبك لو تكون غايب  فرقوا بين الزواج والحب ليس كل من أحب تزوج ولا كل من تزوج أحب إلا إذا كان السعد وعد ياعين وابن محظوظة والناس هتقر عليه تطيرهم بس فيه أواريب هيحصنوا نفسهم هههههه  يعنى اللى بيحب بجد سيتصالح مع الذات ومع كل الكون ويتقبل الآخر حتى لو وجدت بعض الاختلافات والمميزات والشروط المطلوبة والمرغوبة فى الحبيبة المحلوبة    بالحب كله بيعدى عشان كده ما تستغربوش لو يقولوا تخينة رفيعة طويلة قصيرة حلوة وحشة والعكس طبعا كله مذكر انا وضعت التاء عشان العين إحنا قمرات يشوفوا التماسيح نفسهم :syriasupers tarra8:والكلام ده من كتاب مسيلمة الكذاب لكن العلماء والفلاسفة حتى تجارب الحب الحقيقة التى لم تنتهى بالحبيب أو الحبيبة مشنوق او مشنوقة ولا مخنوق او مخنوقة ولا فى مستشفى المجانين تم إكتشاف أن المحب عايش وسعيد وراضى بوجود هكذا حب فى حياته جعله يرى الدنيا بشكل مختلف ووصل عن طريقه للحب الإلهى يعنى كل مايحصل فى حياتنا خير والأحبة لا يرحلون وإن غابوا وإن دى رحلة وكلنا فى الآخر هنجتمع حيث لا فراق ولا حزن أبدا بس ما يمنعشى يعنى نشوف يومين فى الدنيا هههه ولعلمكم هذا الأمر نتغنى به دون أن نركز فى المراد فى مقولة الست انا حبيت فى عينيك الدنيا كل الدنيا كل الناس حلوين فى عنيه حلوين حتى عوازلى طول ما عنيه شايفىة الدنيا وأنت قصادى وحتى لو لم يتم  بس برده لم ينكروا صحة ذلك بل أكدوا أننا لا نستطيع العيش دونه  صباحكم كل الخير والسلام والسعادة والحب  محلوظة:يسمح للسحالى بمشاهدة الفيديوهات فكت التماسيح تتحنسوا عادى لا أحلل ولن أتحمل وزركم إحنا بنات مع بعضيتنا يعنى عاتى   التعديل الأخير تم بواسطة اسفة ; 03-06-22 الساعة 10:14 AM | |||||||||||
|  |
|
05-06-22, 05:46 AM
| #112 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| قصة حب قاتلة قصيرة  تم إقامة الحد عليهم الجوز والسبب  تسببهم فى نقل العديد من الأعضاء إلى المشفى لإن قلوبهم الصغيرة لم تحتمل بعدما خلو قلوب الأعضاء تلعب بين الضلوع وترجف رجف أحم بسبب حيييب البيت ده طاهر وعندما وجدنا زميلتها ناصحة قلنا بس دى اللى هتطمع التماسيح فينا فطخناهم بالبندجة و هو كمان اللى بتسأل وهو ماله الله أمال نسيبه يفتن بره هههههه   | |||||||||||
|
| |
|
07-06-22, 11:20 PM
| #113 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  شاركونا سيكولوجية الدعاء وكيف بأمر الله ننال مانرجو تعالوا لمناقشة حديث مامن عبد يدعو بدعوة ونفك النحس مع سوفة فك النحس والعكوسات وبأمر الله أرفع إيدك بالدعاءواستقبل الخيرات هههههه أما أنواع المحبة فموعدها سهرة الخميس بأمر الله  فى حديث الصباح والمساء هل تعلم أن المحبة أنواع لا للللا مش حب ماما وبابا والنبى وكف الحلاوة واللى بالى بالكم يوه قصدى البقلاوةخخخخ لاتقتصر على تلك الأشياء فقط بل أنواعها هى  اختاروا ياترى تحبوا محبة تودى النار ولا الجنة وأشياءاخرى ياكل الحب الحب ياروح الروح ههههه هنعرف سوى أزاى أنهم خدعوك فخلطوا بين الحب والرغبة وأن من يدعو للحب فعلا هو الأديان ولكن كفله بكرامة وآدمية وهناك خلط مابين العلاقات المفتوحة والحب ما دعوتحرراقصدهم تحرحر بس نسوا الحرف فى السكة يوه مش شايفينهم قالعين يبقوا حرانين ولا لا خخخ وأن الدين الإسلامى أكثر الأديان التى نظرت للمحبين برفق وحنية ونبينا المصطفى ضرب مثالا للإنسانية حين قال لا أجد للمتحابين إلا الزواج أما من قال الحب عزك فى ذل خضوعى هع من قال هيفر ويجرى ورا غيرك من النسوان ودى فصحى سلفوا بليه من غير ضرب شوتيمة بس فرق كبيير بين الرجل والمرأة ياقمرات ماتفرحوشوى يا تماسيح الصورة المقابلة موجودة يانمس منك ليه عمر المذلة ماكانت حب ولا الوجع والجرح بل العكس تماما الحب يعنى فرح وسعادة وأمان وتصالح مع الناس والدنيا كلها وتقبل كل شئ مهما كان شئ برضا واللى هيحب بجد حتى العيوب فى حبيبه هيشفها ميزة وهيقبله كله على بعضه هوحلو بفرحه ووجعه بجموديته ودلعه هنغوص معا للشخصية الوحش اوعا وشك يعنى القوة وكل الصلابة والتقل وهى من جوا قلب خصاية وكلهاحنية فى الجنسين على فكرة ههههه المرأة تحب لتعيش أما الرجل اسم الله عليه يعيش عشان يحب طبعا مع وجود فروق فردية وحالات فردية بنت المحظوظة اللى بتقع فيها هاتوهااااا ههههه والحب لازم يكون بأدب حتى لو لم يحصل نصيب لاحد يخبى ولا يدارى اللى بيتدارا الحرامى وعشان بن أو بنت الناس اللى هيتم الارتباط بهم بعد كده مالوش أو مالهاش ذنب ندخل عليه بوبلنا ولازم لما ننتهى نبقى بسلام وأمان ومن غير سيديهاتك معايا مرتضى منصور أحنا هههههه هقولكم إيه ولا إيه انتظرونا سهرة الخميث الونيس بأمر الله فى روايتى معنا مش هتقدر تغمض عنيك هههههه بكرة يكتشفونى وتقولوا سفسف كانت هنا لولا الواحدبس سايب الناس تاكل عيش خخخ اللهم احفظ تواضعى لكم | |||||||||||
|
| |
|
07-06-22, 11:43 PM
| #114 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  | |||||||||||
|
| |
|
07-06-22, 11:44 PM
| #115 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  | |||||||||||
|
| |
|
08-06-22, 01:32 AM
| #116 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  مساء الخيرات ياسكر محلى مرشوش عليه كريمة أوعا يجيلكم شوجر من كتر اليميمى ههههه يلى ياحلوين هنفك النحس ونشوف طريقة أيكش ينفخ فى صورتنا وصورتكم هههههه أيوة واخدين بالكم زى المريض الل داخل غرفة العمليات وسمع الدكتور يحدث نفسه همسا إن شاء الله سهلة هتعدى على خير وهو يرتعش المريض قال ياسلام ده دكتور طيب أوى  قاله :يادكتور خلاص انا أطمنت من كلامك رد الطبيب وقاله:ومين قالك أنى بهديك أنت أنا بطمن نفسى هههههه  طيب أولا نوقف عمليه العكوسات والنحس كيف نعرف إيه المتسبب فيهم ونوقفه حالا نمبر وان كلمة نحس وأخواتها ومشتقاتها ممنوع تداولها منعا باتا .. دى نحس دى نحيسة ،ده نحس ..إنهم نحسون(نحس) لإنها بمشتقاتها تجلب السوءوالنحس والفقر خخخخ أيه ده هل لاحظتم أن نحس مخالفةلقواعد الجمع لا يمكن الاق بها ون شكلها أجنبية يعنى من بلاد الكفار يعنى لا يجوز استخدامها عيب عليكوا دحنا جامدين أوى بالصلاة على النبى بالله اكتشفتوها قبل كده  وسعوا وسعوا ع المعجم عدل خخخثانيا التخلى عن شخصيةالتابع كن قائد،كونى قائدة اسمعوا بس تعالوا هنا مش تجروا وتفروا ماتفرهدونيش الجو حر كل منكم قائد جمهورية نفسه وانتوا مش واخدين بالكم زيمبقلوكم كده إنتوا أش دراكم اسمعوا الكلام  يعنى إيه ده ياست سفسف ألغاز وقوازير لا أبدا يعنى لا تجعل سبب الأشياء ظرف أو مشاعر يعنى تأجيل أى حدث أو مشروع أو فعل بسبب شئ استجد على نظام حياتك يعنى ايه برضه بقلوكم إيه مش عاوزة تقفيل مخ فى إيدى شاكوش اهوه بصوا مثلا يعنى هنعمل دايت جماعى توتو وقفت لإنها النهاردة حزينة وميمى قالت النهاردة مش هالتزم لأنى خارجة عندى مشوار أورايحة زيارة لناس عزومة ومش هينفع أقول عاملة دايت هى دى التبعية لو إحنا مكانها بصى يابنتى شوفى لو العزومة حلوة كلنا نوقف دايت مع بعض ههههههه  ثالثا لا تكونى سوداوىة..أى كثيرة الشكوى ونكدية وبلوة ودايما تولولين ..أنا طهقانة،، أنا قرفانة لا ده مش عاجبنى ...لا دى مش حلوة دايما مصدرة لنا اعتراض ,, اعتراض وعدم رضا وبالتالى كلك طاقة سلبية مش هتجيبى إلا ما يشبهك وتنحسينا يابومة كلنا  ههههرابعا أن تكونى والعياذ بالله مؤذية تحبين الشر لغيرك وتتمنين له السوءبل وتعملى على تسببه وتحقيقه على أرض الواقع  وتتمنين زوال النعمة عن الغير وتتلذذين بإيذائهم قولا أو فعلا أو حسدا أو حسرا ماشاءالله إيه الهم ده كله طايقة نفسك أزاى لعلمك  ستؤذين نفسك قبل الأخرين لإن الكون عبارة عن دائرة كل مانفعله يلف ويلف ويدورويرجع تانى وبوم فى وشنا  وتطرطشى علينا وكده خامسا كونى شمال أيون سمعتوها وقريتوها صح لا مش بيتهيأ لكم هى صح وشمال عندنا فى مصر كلمة كناية عن المشى المش مزبوط أى طريق الخطيئة وكل ماهواليجل .. غير قانونى وغير شرعى الخلاصة عدم الاستقامة أى بنى آدم شمال ههههه وبالتالى بعيد كل البعد عن الله نسوا الله فانساهم أنفسهم وراحوا فى أبوا بلاش ويقولك انا مالى منحوس كده دى باينها كارما إحتمال واى نوت بس قبل ماتكون كارما أو دارما وتقلبها دراما هو أكل فتلتيه ياحلوة كوليه  أى هو رد فعل على فعلك ونتيجته بس نتيجة كلها كحك ولاوليو بس مش كحك بسكر كحك بدايرة حمرا بتاع راسب  خضوعا لقانون الطبيعة وخاصة الفيزيكس وواحد من اهم القوانين إنه قانون نيوتن والحمد لله إن المسودة بتاعة بقية القوانين حرقها كلبه بعدما تسبب فى وقوع الشمعة عليها فولعت ونجا الكام قانون اللى تدبسنا فيهم العمر القانون هو لكل فعل رد فعل مساو له فى القوة ومضاد له فى الاتجاه واللى هتتذاكى وتقول الله ليه مارجعش بالعكس ياقطة الطاقة تظل تزيدوتزيد وتزيد حتى تصل للقمة وهوب يرجع الكرف ينزل تانى فيعود بقيمته أى كل ماهوخير يعود لك كخير مضاعف والشر كشر مضاعف أى كل قيمته بنفس مسماه يعنى السئ2 سئ والحلو 2 حلو وصلحه ممكن يوصل ل10 أضعاف أو يزيد وهو وعد الله الحق  سادسا بشر ولا تنفر   أخيرا وليس أخرا بفعل الخير وتمنى الخير للغير نجلب لأنفسنا الخير   والدعاءوالذكر سر خطيررر وتحقيق لكل ماهومستحيل وتعالوا ننظر كما تعودنا نظرة مختلفة قليلا وهى اجتهاد شخصى ووجهة نظر متواضعة خذوا ما يقبله عقلكم وقلبكم واتركوا ما يشعركم بالقلق وعدم التقبل أوالراحة عملا بنصيحة استفت قلبك ولوافتوك فالقلب على الفطرة لو جعلته حكمه على الحيادأى بعد بعدك عن أىشئ يؤثر على حكمك على أى أمر بالعدل والحق شعارنا وتفائلوا بالخير تجدوه  من باب العلم الدين نص أى ثابت ويحدد بكتاب الله وسنة رسوله فقط هما النبراس والأساس أى شئ دونهما اجتهاد يشكر كل العلماء عليه وجهدهم على العين والراس من أخطأ ومن أصاب وحسابه وأجره على الله لكنه يبقى اجتهاد لذا نجد نبينا المصطفى قال عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِع مِنَّا شيئا، فَبَلَّغَهُ كما سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعَى مِن سَامِعٍ». أى على كل سامع أن ينقل ويبلغ الكلام اى الحديث كما سمعه من غير زيادة ولا نقص ليحسن الله -تعالى- وجهه يوم القيامة، ثم علل ذلك بأنه "رب مبلغ أوعى من سامع"؛ لأن الإنسان ربما يسمع الحديث ويبلغه فيكون المبلَّغ أفقه وأفهم وأشد عملاً من الإنسان الذي سمعه وأداه، وهذا كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- معلوم تجد مثلاً من العلماء من هو راوية يروي الحديث يحفظه ويؤديه، لكنه لا يعرف معناه فيبلغه إلى شخص آخر من العلماء يعرف المعنى ويفهمه ويستنتج من أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- أحكاماً كثيرة فينفع الناس حيث تتغير رؤية الأمور بتغير الوقت والزمن . جاء فى الحديث الشريف  طبعا الحديث واضح لكن هل منا من فكر ان الأمر منوط بك فى الحدود التى سمح بها الله مالم يكن فيها أذى فيتم الحكم استبدال المطلوب بدفع سوءاو تأجيله ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ﴾ [الذاريات: 22، 23]. والله إن العلى لوعده حق وقد قال ادعونى استجب لكم  من قال والله أنه لحق فى سورة الذاريات سأحكى لكم قصة الأعرابى ثم نعود للمعنى جاء في تفسير الكشاف (4: 318) "وعن الأصمعي قال: أقبلتُ من جامع البصرة، فطلع أعرابي على قعود له، فقال: ممن الرجل؟ قلتُ: من بني أصمع، قال: من أين أقبلت؟ قلت: من موضع يُتلى فيه كلام الرحمن. فقال: اتل عليَّ، فتلوت ﴿ وَالذَّارِيَاتِ ﴾، فلما بلغت قوله تعالى: ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ ﴾، قال: حسبك. فقام إلى ناقته فنحرها، ووزَّعها على مَن أقبل وأدبر، وعمَد إلى سيفه وقوسه فكسرهما وولَّى، فلما حججتُ مع الرشيد طَفِقت أطوف، فإذا أنا بمن يَهتِف بي بصوت دقيق، فالتفتُّ فإذا أنا بالأعرابي قد نحل واصفرَّ، فسلَّم عليَّ، واستقرأ السورة، فلما بلغت الآية صاح وقال: قد وجدنا ما وعدنا ربُّنا حقًّا، ثم قال: وهل غير هذا؟ فقرأت: ﴿ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ ﴾ [الذاريات: 23]؟ فصاح وقال: يا سبحان الله! مَن ذا الذي أغضب الجليل حتى حلَف، لم يصدِّقوه بقوله حتى ألجؤوه إلى اليمين، قالها ثلاثًا وخرجت معها نفْسُه" نرجع بقى يقول - تعالى - مقسما لخلقه بنفسه : فورب السماء والأرض ، إن الذي قلت لكم أيها الناس : إن في السماء رزقكم وما توعدون لحق ، كما حق أنكم تنطقون . وقد حدثنا محمد بن بشار قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن عوف ، عن الحسن في قوله ( فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون ) قال : بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " قاتل الله أقواما أقسم لهم ربهم بنفسه فلم يصدق وهناتفسير الكلام يحكم على فهمنا الأمر مثل ماأنكم تنطقون هنفسرها مرة نقرأها مثلما.......إنكم تنطقون والمرة التانية مثل ماأنكم تنطقون اختلفت القراء في قراءة قوله ( مثل ما أنكم ) فقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة ( مثل ما ) نصبا بمعنى : إنه لحق حقا يقينا كأنهم وجهوها إلى مذهب المصدر إى إنه لحق كنطقكم . والقراءة الثانية ..جاءت رفعا عندعامة قراء الكوفة ، وبعض أهل البصرة رفعا " مثل ما أنكم " على وجه النعت للحق . . سنأخذها بإن وعد الله حق كما ننطق فانتبهوا ماذا تدعون وماذا تطلبون ، وليس معنى ذلك أن يحصل المطلوب بعينه وفي الحال، فإن صور الاستجابة تتنوع، قال سبحانه: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر: 60) وقال عز وجل: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (البقرة: 186).، فالاستجابة مضمونة ووفاء الوعد من الله سبحانه مضمون ولكن غير المضمون هو أن يكون الدعاء مستجمعا لشروطه وأن تكون الموانع التي تمنع من الاستجابة منتفية عنه، فإذا تحقق هذا - وهذا لا شك هم يحمله المؤمن- كانت الإجابة والله والله لو تم الوفاء بشروط الدعاء من يقين وصلاح والتزام وعدم أكل الحرام والصدقة لتحقق لكل مايتمنى فى غمضة عين إلا إذا كان فيه ضرر له هنا فقط لا يعتبر رد ولكن حماية ومن يدرى ربما غير العلى القدير السئ لحسن من أجلك وسهل المستحيل بما فيه الخير لك فالله علم ونحن لا نعلم وليس تدخل فى العناية الإلهية لكن ببساطة مانطلبه مكتوب فى اللوح المحفوظ وشرط تحقيقه بفعل ودعاءأو عدمه وهنا عندما يلهمك الله الدعاءفهو بأمر الله ومن الله فيتحقق لك ما تتمنى بأمر الله فخمتو سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يقول (اني لا احمل هم الاجابة ولكني احمل هم الدعاء)]ـ أى أنه يحمل هم توفر شروط إجابة الدعاءمن خضوع وتواضع وصدق ورغبة وتوبة مما سلف من ذنوب, وأن يسبحه قبل أن يدعوه وأن يصلي على نبيه صلوات ربي وسلامه عليه بعد الدعاء وغيرها من الشروط أما الإجابة فمتى ما توفرت شروط الدعاء فإن الله سبحانه كريم يجيبه,الله تعالى لا يخلف الميعاد أعلموا أن للاستجابة شروط كما ذكرنا نعمل عليها وندعوبيقين فيلهمناالله الاسباب التى تسهل الأمور وتفتح الأبواب اعطانا الله مفاتيح لأبواب تحقيق الدعاء وهى اسمائه الحسنى ندعو بكل أسم بما نتمنى لو رزق يبقى يارزاق لولطف يبقى يالطيف لو قوة يبقى ياعزيز لو محبة يبقى ياودود يارءووف جمال ياجميل وهكذا شغلوا مخكم كل ماعليكم الآن استخدام المفتاح يعنى دعوت ومعك المفتاح استخدمه بقى يلى يعنى من يدعو يارب أخلف واستجيب له لكنه لم يتزوج هنا إن تزوج رزقه الله الذرية أن لا يا اما عوضه الله فى الدنيا بمال أو صحة أو علم أودفع بلا او يوم القيامة ينادى عليه دعوت ولك عندنا هذة الدعوة تم ادخارها لك مثال تانى فى روايتى عملنا حفلة واخبرنا كل الأعضاء لن يعود أحد منكم إلى بيته إلا وهوراكب سيارة الساكن فى المنتدى والضواحى أحم قصدى الحارة الملاصقة سيذهب ماشيا والساكن فى دولة أخرى سيركب طيارة آه طيارة خخخخ اما من سيركب السيارة فهو من قال انا احتاج السيارة لتعيدنى لبيتى أى طلب فخمتو مثال تانى استجابة الدعاء..لنجعله كالتعامل بالعملات أجيبت دعوتك بعملة اروبية وأنت فى دولة ياحول العالم عربية ومهما كانت تلك العملة عالية لن يتم التعامل بهاهنا أى لا يتم تداولها  إذن كل ماعليك هو تبديل العمل ثم استخدمها وهو فتح الأبواب وتيسير الأمر وكله من الله وبالله وإلى الله وبإلهام منه لو أراد لألهمك وفتحت لك المغاليق لو لا والله لما تحفا ههههه أكثر من كده ما أقدر أفيدكم وجعتوا قلبى خخخ اللهم حقق لكل منا مايتمنى وأجعل فيه رضاك والجنة :syriasupers tarra8: التعديل الأخير تم بواسطة اسفة ; 08-06-22 الساعة 02:05 AM | |||||||||||
|
| |
|
10-06-22, 02:40 AM
| #117 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| أحم أحمين ثلاثة مستعدون ولا...... ولا كلمة من الصبح عندى صداع مش شايفة الحمد لله بعد 5 رقيات وشريط مسكن و3 مجات نسكافية و2 شاى مش عارفة ممكن يغمن عليا هههههه ماهو لو مش كانوا قطعوا شجرة الملوخية اللى زرعناها قدام روايتى وكان المنتدى كله منعنش ومفرفش لما طبخنا منها ماكنش جرا ده كله خخخخ يلى قصة حب قاتلة  مسا مسا  | |||||||||||
|
| |
|
10-06-22, 03:07 AM
| #118 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| واحدة كمان  فبطحته أى نعم زيمبقولكم كده وتبريرها قال إيه بيسرقنى اباشا بيقول عليا حرمية كلاب هههههه طلع عراقى بيقول قلبى ...كلبى  ماهو لو بتقرو ماكانش ده كله حصل ياعديمى اللانكوشز هههههه  | |||||||||||
|
| |
|
10-06-22, 04:18 AM
| #119 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|   | |||||||||||
|
| |
|
10-06-22, 04:22 AM
| #120 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  | |||||||||||
|
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
37Likes
.png)
العرض العادي
