اليوم العالمي للتسامح

[اسفة]

التسامح هوالرفق والتساهل ، والسماحة هي بعكس الضيق والتشدد في الأمر، فيقال الحنيفية السمحاء التي لا ضيق فيها ولا شدّة، ويعنى أيضا التجاوز والصفح والعفو عن الناس، وهو إحدى الركائز التي تبنى عليها المعاملات بين الناس، كما يعد إحدى دعائم العلاقات الإنسانية والإسلامية
وفي 16 نوفمبر من عام 1996، دعت الجمعية العامة الدول الأعضاء إلى الاحتفال باليوم الدولي للتسامح ، بالقرار رقم 51/95، المؤرخ فى 12 ديسمبر، وجاء ذلك الإجراء في أعقاب إعلان الجمعية العامة في 1993 سنة 1995 بوصفها سنة الأمم المتحدة للتسامح ، وفي المؤتمر العام لليونسكو في 16 نوفمبر 1995، اعتمدت الدول الأعضاء إعلان المبادئ بشأن بالتسامح وخطة عمل متابعة سنة الأمم المتحدة للتسامح.










إعتمدت الدول الأعضاء إعلان مبادئ بشأن التسامح ، ومن جملة المبادئ التي يؤكدها، أن التسامح لا يعني التساهل أو عدم اكتراث بل هو احترام وتقدير للتنوع الغني في ثقافات هذا العالم وأشكال التعبير وأنماط الحياة التي يعتمدها الإنسان ، فالتسامح يعترف بحقوق الإنسان العالمية وبالحريات الأساسية للآخرين، وبما أن الناس متنوعون بطبيعتهم، فإن التسامح قادر على ضمان بقاء المجتمعات المختلطة في كل العالم


وتشير دائرة المعارف البريطانية أن التسامح هو قبول الاختلاف بين الناس وقبول الرأي الآخر والعفو والتجاوز عن الغير.






وهناك شواهد قرآنية على أن التسامح من الأخلاق الحسنة التي أمر الإسلام بها ودعا إليها، وقد أمر الله بها ومن آيات القرآن في التسامح والعفو:


قال تعالى: {خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ} ، قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ} ،




وقال تعالى: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} ،


قال الله تعالى: {وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}




، و قال تعالى: {فَمَن عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}.



وعفو النبي صلى الله عليه وسلم عن المشركين من أعظم صور التسامح ، عندما عفا عن المشركين الذين آذوه أشد الإيذاء فلما قدر عليهم عفا عنهم رجاء أن يُخرج الله من أصلابهم من يعبد الله.
ومن قصص التسامح التي وردت عن سليمان بن عبد الملك أنّه غضب على خالد القسري، فلما أحضر إليه قال: يا أمير المؤمنين، إنَّ القدرة تذهب الحفيظة، وإنك تجلُّ عن العقوبة، فإن تعفُ فأهلٌ لذلك أنت، وإن تعاقب فأهل لذلك أنا، فعفا عنه.







ومن صور العفو التسامح التي وردت عن صاحب رسول الله الذي تمثل خلق النبي صلى الله عليه وسلم وسار على نهج القرآن، أبو بكر الصديق وعفوه عن مسطح بن أثاثة: و((كان مسطح بن أثاثة ممن تكلم في الإفك، فلما أنزل الله براءة عائشة، قال أبو بكر الصديق: -وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره- والله لا أنفق على مسطح شيئًا أبدًا بعد الذي قال لعائشة ما قال


فأنزل الله: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ} ، إلى قوله (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)،


قال أبو بكر الصديق: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه


وقال والله لا أنزعها منه أبدًا.
ومن صور التسامح والعفو ما روي عن مبارك بن فضالة






قال: (كنا عند المنصور فدعا برجل ودعا بالسيف
فقال المبارك: يا أمير المؤمنين، سمعت الحسين


يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم القيامة، قام مناد من عند الله ينادي: ليقم الذين أجرهم على الله، فلا يقوم إلا من عفا)


فقال المنصور: خلوا سبيله.






وصلاح الدين الأيوبي، بعد أنتصاره على الصليبيين ودخول مدينة بيت المقدس تسامح مع سكان المدينة، بدليل أنه لم يفعل كما فعل جنود الحملة الصليبية الأولى الذين اقتحموا المدينة وقتلوا جميع سكانها المسلمين، ومن أشهر قصص التسامح أيضا هى تسامح سيدنا يوسف مع أخوته


ومن أشهر العبارات التى قيلت عن التسامح هى


( التسامح جزء من العدالة ، يعد التسامح زخرفة فضيلة ، أذكى الناس يغفرون للناس ).




وفي الوقت المعاصر أخذت قضية التسامح دفعة قوية، وتعزز قدرة المجتمع المدني في التأثير، وتبنيه لقضية «المواطنة»


والالتفات إلى ضرورة الحوار، على المستوى الداخلي بين الفئات والشرائح التي تشكل الدولة، وعلى المستوى الأكبر حيث حوار الحضارات

[اشرف سامر]

شكراً جزيلاً لك
وبالتوفيق الدائم ☕ ✍ ☔

[اسفة]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف سامر
شكراً جزيلاً لك
وبالتوفيق الدائم ☕ ✍ ☔

شكرا على المرور الراقى