و يبقى التاريخ مفتوحا لتركي أحمد

[kiloa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و يبقة التاريخ مفتوحا
لتركي أحمد

أولا من هو تركي أحمد

الدكتور تركي حمد تركي الحمد البريدي ال مشرف الوهيبي التميمي، المعروف بتركي الحمد والمولود في 10 مارس 1952 في مزار الكرك بالأردن لأسرة سعودية تنتمي إلى تميم من جماعة العقيلات، هو كاتب وروائي سعودي، وأحد رموز ما يصطلح على تسميته بالتيار الليبرالي في المملكة العربية السعودية.

حياته
حاصل على درجة الدكتوراه في النظرية السياسية من جامعة جنوب كاليفورنيا عام 1985.
حاصل على الماجستير من جامعة كلورادو الحكومية عام 1979.
عمل أستاذا للعلوم السياسية في كلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود بين عامي 1985 – 1995، ثم تقاعد.
وقد عاش تركي الحمد مرحلة شبابه ومراهقته في الستينات والسبعينات الميلادية بالدمام، وهي المرحلة التي عاش فيها العالم العربي تحولات فكرية وسياسية متضاربة، وأحزاب قومية متناقضة من القومية والناصرية والبعثية... إلى الاشتراكية والشيوعية وغيرها من الأحزاب.

مسيرته مع الكتابة
تعتبر ثلاثية تركي الحمد الموسومة أطياف الأزقة المهجورة'*'، والتي تتكون من ثلاث روايات، صدرت أولها عام 1995، أشهر ما كتبه الحمد. وقد أثارت هذه الثلاثية كثيرا من الجدل، نتيجة لتعرضها إلى موضوعات حساسة في المجتمع السعودي كالدين والجنس والسياسة. وقد بلغ من الجدل المثار حوله أن أصدر عدد من المحسوبين على التيار الديني في المملكة العربية السعودية ثلاثة فتاوى بتكفير الكاتب وإهدار دمه بسبب تعرضه لما يصفونه بأنه من ثوابت الشريعة.

لكن، وإن كانت تلك الثلاثة أولى أعمال الكاتب الروائية، فإن هذا العمل قد سبقته عدة كتب. ففي العام 1986 صدر للكاتب كتاب الحركات الثورية المقارنة، تلا ذلك كتاب دراسات أيديولوجية في الحالة العربية (1992)، وكتاب الثقافة العربية أمام تحديات التغيير (1993)، ثم كتاب عن الإنسان أتحدث (1995). وبعد الثلاثية، أصدر الكاتب كتاب الثقافة العربية في عصر العولمة، ثم عاد إلى الكتابة الروائية، مصدرا روايتين هما شرق الوادي ثم جروح الذاكرة.

بعد ذلك، أصدر الكاتب عملين غير روائيين، هما على التوالي: ويبقى التاريخ مفتوحا ومن هنا يبدأ التغيير. أما آخر أعمال الكاتب فهو رواية ريح الجنة الصادرة عام 2004.

أقواله
التاريخ يحكمه التنافس، ودائماً البقاء للأفضل، وليس من العدل أن يتساوى العاملون والقاعدون حقيقة الأمر، مهما كان حبنا للقاعدين، وبغضنا للعاملين.
الثقافة العربية في عصر العولمة.

يجب أن لا تكون إسرائيل أكبر همنا، ولا قضية فلسطين منتهى غايتنا، إذ حتى لو زالت إسرائيل جملة وتفصيلا، وأصبح لدينا دولة فلسطينية جديدة تمتد من النهر إلى البحر، تُضاف إلى قائمة دول العرب، فإن الحال سيبقى هو الحال، اللهم إلا أن جامعة الدول العربية كسبت عضواً جديداً.
العرب والمعضلة الإسرائيلية، جريدة الشرق الأوسط

قائمة بأعمال الكاتب
الحركات الثورية المقارنة، 1986.
دراسات أيديولوجية في الحالة العربية، 1992.
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير، 1993.
عن الإنسان أتحدث، 1995.
أطياف الأزقة المهجورة (ثلاثية روائية):
العدامة، 1995.
الشميسي، 199.
الكراديب، 199.
الثقافة العربية في عصر العولمة، 199.
شرق الوادي (رواية)، 200.
جروح الذاكرة (رواية)، 200.
ويبقى التاريخ مفتوحا، 200
من هنا يبدأ التغيير، 2004.
ريح الجنة (رواية)، 2005. (يتم تحويلها إلى مسلسل في رمضان 2008) [1]
السياسة بين الحلال والحرام

رابط الكتاب على الفورشيد

محتوى مخفي

يجب عليك الرد لرؤية النص المخفي

[فاير فلاي]

جاري التقييم