09-04-10, 08:07 PM
| #1 | ||||
 
|  أريــدحــبــاً.. وحبيبا. أريــدحــبــاً.. وحبيبا. لمَ العجب...نعم أريدحُبا.!! أريد حبيباً يشعرني بالأمان..! أريد حبيباًمعي في كل حين..! أريد حبيباً لايكذب..! أريد حبيباًلايغدر..! أريد حبيباً يصفح عني زلاتي يغفر ليهفواتي لايلومني على ما أقترفته فيما ماضى..! حبيباًرحيم يسمع لي في كل حين ولايمل..! وأبث إليه شكواي فلا يكل : : برأيكم أين سأجد كل هذا.!!! وهل مطالبي كثيرة.!! وهل هي مواصفات تعجيزيه.!! بالرغم من ذلك وجدت ماأصبواإليه إنــــــه : وياااله من حـــب..! : لنرى معاًجزءً يسير جداً من دلآلآت ح ــب الله لنا.. كل انسان يعاملك ليأخذمنك ويستفيد..! أما الله تعالى يعاملك لتكون انت الرابح والمستفيد..! فالحسنة بعشرة امثالها ع ــلى سبعمائة ضعف إلى اضعاف كثيرة. . [ لأنه يحبك ] سيئتك بواح ــدة وهي اقرب للمحو فدمعةواح ــدة منك قد تمحو آلاف الخطايا. . [ لأنه يحبك: حديث قدسي .. ((إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن هو عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسئية ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة )) ((ينزل سبحانه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلالته فينادي بلطيف قوله : ((هل من سائل فأعطيه سؤاله هل من مستغفر فأغفر له )) ..[ لأنه يحبك .. أرشدك إلى الطريق الصحيح ودلك عليه ووعدك بثوبة عظمىمابعدها مثوبة ..[ لأنه يحبك .. كان من الممكن أن تكون ح ـطباً لجهنم (عافاكم الله) ولكنه جعلك مسلماً. . [ لأنه يحبك ] كم عــافاك .. كم سترك كم أعطاك كم حماك كم رحمك كم امنك كم رزقك كم وهبك لماذا.!!؟ [ لأنه يحبك ] : [ لأنه يحبك ] وغيرها من الدلائل كثير لا أستطيع حصرها في طرحي هذا.. : أخواني وأخواتي .. إن ح ــب الله سبحانه هو أسمى أنواع الح ــب وأعلاها... ومتى أح ــب العبد ربه سار على درب الصلاح..! وقدروى مسلم عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحبه، قال : فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض" بعد هذا ..ألا تطمع وتطمح أن تكون ممن يحبهم الله.!! .:: اخيراً وليس آخراً ::. ماذا لو سُئلت يوماًماهو الحب الأول في حياتك .!!؟ هل سيكون جوابك ... حب الله.!!!؟ .....مما راق لي.... | ||||
|
|
09-04-10, 09:45 PM
| #2 | ||||
| مشرفة المنتدى الاسلامي 
|  يغلق الموضوع بناء على هذه الفتوى موضوع عن حب الله "أريــد حــبــاً . . وحبيبـاُ !!!" بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شيخنا بارك الله بك و بعلمكَ ..~ أحدى الأخواتَ تسأل : جزيت الجنة قرأت مقدمة موضوع وأريد التأكد هل يجوز وصف الله جل وعلا بهذه الصفات ...₪ أريــدحــبــاً . . وحبيبـاُ ₪ لمَ العجب . . . نعم أريد حُباً أريد حبيباً يشعرني بالأمان أريد حبيباً معي في كل حين أريد حبيباً لا يكذب أريد حبيباً لا يغدر أريد حبيباً يصفح عني زلاتي يغفر لي هفواتي لا يلومني على ما اقترفته فيما مضى حبيباً رحيم يسمع لي في كل حين ولا يمل وأبث إليه شكواي فلا يكل جزاكم الله خير الجزاء و جعل مثواكم و مثوانَا الفردوسَ الأعلى دمتمـَ كما يحب الله و رسوله ..~  الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . لا يصحّ أن يُوصف الله عزَّ وَجَلّ بالكَلل ، وإن وُصِف بالملل مُقابِل ملل العبد لقوله عليه الصلاة والسلام : لا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا . رواه البخاري ومسلم . قال الإمام السمعاني : اعلم أن أسماء الله تعالى على التوقيف ، فإنه يُسَمَّى جَوادا ولا يُسَمَّى سَخِيًّا ، وإن كان في معنى الجواد ، ويُسَمَّى رَحِيمًا ولا يُسَمَّى رَقيقا ، ويُسَمَّى عَالِمًا ولا يُسَمَّى عَاقِلاً . وقد سئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل نُثبت صِفة الملل لله عز وجل ؟ فأجاب رحمه الله : جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : " فإنَّ الله لا يَمَلّ حتى تَمَلّوا " . فمن العلماء مَن قال : إن هذا دليل على إثبات الملل لله ، لكن مَلل الله ليس كَمَلل المخلوق ؛ إذ إنَّ ملل المخلوق نقص ؛ لأنه يدل على سَأمه وضَجره مِن هذا الشيء ، أما مَلل الله فهو كمال وليس فيه نقص ، ويجري هذا كسائر الصفات التي نثبتها لله على وجه الكمال وإن كانت في حق المخلوق ليست كمالاً . ومن العلماء من يقول : إنَّ قوله : " لا يَمَلُّ حتى تملوا " يُراد به بيان أنه مهما عَملت مِن عَمل ؛ فإنَّ الله يجازيك عليه ، فاعْمَل ما بَدَا لك ؛ فإنَّ الله لا يَمَلّ مِن ثوابك حتى تَمَلّ مِن العمل ، وعلى هذا فيكون المراد بالملل لازم الملل . ومنهم مَن قال : إن هذا الحديث لا يدل على صِفة الملل لله إطلاقا ؛ لأن قول القائل : لا أقوم حتى تقوم ، لا يستلزم قيام الثاني ، وهذا أيضا : " لا يمل حتى تملوا " لا يستلزم ثبوت الملل لله عَزَّ وجَلَّ . وعلى كل حال يجب علينا أن نعتقد أن الله تعالى مُنَزَّه عن كل صفة نقص من الملل وغيره ، وإذا ثبت أن هذا الحديث دليل على الملل ؛ فالمراد به مَلل ليس كَمَلل المخلوق . اهـ . وسبق : قول : حبيبي رسول الله وحبيبي الله والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد https://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11641 منقول التعديل الأخير تم بواسطة غيوم ; 22-01-11 الساعة 08:52 AM | ||||
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
