سجل حضورك بصباح الخير أو مساء الخير..

[اسفة]

[اسفة]

[اسفة]

: إلهي لست للفردوس أهلا * * ولا أقوى على نار الجحيم
فهب لي توبة، واغفر ذنوبي * * فإنك غافر الذنب العظيم





صباح الخيرات جمعة على القمرات والقمورين وانتوا أدرى هعاد ههههه
ميس يو ياقوم

ابعد حبة تزيد محبة

حيث يتوحشك الأحبة

وتعطى امل للاعادى ثم يطلع




















نأبهم على شونة ههههه مس فاهمين ولا انا استنوا ندور على حد يفهمنا سوا خخخخ


العبارة بالعامية المصرية وهى من بين الأمثال التى يتناقلها الناس جيلاً بعد آخروالصح
«نقبك طلع على شونة»

إليكم الحكايةيحكى ان كان هناك فلاح ترك الزراعة واتجه الى التنقيب عن الآثار، وكان يقول للناس إنه سوف يكتشف مقبرة فرعونية أكبر واهم من مقبرة توت عنخ آمون وبالفعل أخذ ينقب الأرض حتى حفر سرداباً كبيراً وبعد عدة أسابيع وصل لنهاية السرداب ولم يتبق أمامه سوى هدم حائط صغير ليصل إلى هدفه وظل يضرب الحائط حتى هدمه تماماً ووقف الناس من خلفه يضحكون فقد كانت المفاجأة أن نهاية الحفر والبحث والتنقيب هى «الشونة» التى كان يخزن فيها احد جيرانه محصول القمح، فالشونة فى الأرياف هى المكان الذى يستخدمونه فى تخزين المحاصيل الزراعية، ووسط هذا المشهد الهزلى انطلق واحد منهم ضاحكاً وقال بسخرية «نقبك طلع على شونة» وصارت هذه الحكاية مثلاً يردده الناس




ربنا ما يجعل نقب اى منا على شونة أبدا





تعالوا هنكمل فى الوثائقية عن المثلية يك ومين عاوز يلزق فى الفراعنة المصيبة دى وكمان مين الملك اللى كان بيصر إنه يدهن عبيده عسل
معقولة عشان دمهم تقيل بيحليه هههههه هنشوف





يلى هدية الجمعة من سفسف

بعدالتسليم بعد صلاة الجمعة مباشرة وانتوا قاعدين مكانكم هنعمل حاجة سهلة جدا هنقرأ



* (قل هو الله أحد) * و * (قل أعوذ برب الفلق) * و * (قل أعوذ برب الناس) * سبع مرات
ثم الدعاء التالى مرة واحدة



اللهم يا غني يا حميد، يا مبدئ يا معيد، يا رحيم يا ودود، اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك.
من قرأها حفظ الله له دينه ودنياه وأهله وولده.


جايبة الكلام ده منين ياسوفة بالدليل حبايب قلبى اتفضلوا




عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله (ص): من قرأ بعد صلاة الجمعة * (قل هو الله أحد) * و * (قل أعوذ برب الفلق) * و * (قل أعوذ برب الناس) * سبع مرات أعاذه الله بها من السوء إلى الجمعة الاخرى.
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: من قال بعد قراءة ما تقدم: اللهم يا غني يا حميد، يا مبدئ يا معيد، يا رحيم يا ودود، اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك.
أغناه الله، ورزقه من حيث لا يحتسب.
وقال أنس - رضي الله عنه -: من قال يوم الجمعة
سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك.
لم يمر عليه جمعتان حتى يغنيه الله تعالى.
(فوائد) الاولى: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي (ص) أنه قال: من قال بعدما تقضى الجمعة سبحان الله العظيم وبحمده.
مائة مرة، غفر الله له مائة ألف ذنب، ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب.


يلى يلى كله بثوابه ههههه صباحكم نادى يا غاليين و ساكنين فؤادى الإيجار بقى خخخ

[اسفة]

كلام مزبوط اهوالنهار طلع وهل علينا

صباح الخيرات

[اسفة]

[اسفة]

أفردوا بوزكم كلنا فى الهوا سوا هههه






روقوا روقوا بكرة تلين وتطرح فلاولة احم قصدى تين لزوم الوزن

[اسفة]

فجر الخير على الحلوين








الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 1 والزوار 3) ‏اسفة*

[اسفة]

تك .تك ..تك نمتو ولا ايه امممم قمرون بقى وكده

وللمستيقظين بونجور ياشمس الصباح



يلى هنبدأيومنا بالصلاة على الرسول بها كل هم يزول
ثم الحمد لله دائما وأبدا بها تدوم النعم

الحمد لله فى السراء والضراء

فى الأخذ والعطاء

قكله رحمة من رب كريم



يحكى أن كان عند الملك وزير يتمتّع بحكمة كبيرة، ويثق أنّ كل ما يقدّره الله للإنسان هو خير، وفي❞ وفي يوم من الأيام خرج الملك برفقة الوزير لصيد الحيوانات، وكلّما تمكّن الملك من إصابة شيء قال له الوزير (لعلّه خير)، وأثناء مسيرهما وقع الملك في إحدى الحفر العميقة، قال له الوزير (لعلّه خير)، ثمّ نزف من يد الملك دم ❝❞ كثير، فذهبا إلى الطبيب وأمر بقطع الإصبع حتّى لا يتضرر باقي الجسم بسببه، فغضب الملك غضبًا شديدًا، ورفض الخضوع لأمر الطبيب، إلّا أنّ إصبعه لم يتوقف عن النزيف، مما أجبره على قطع إصبعه، فقال له الوزير



(لعلّه خير)، فسأل الملك الملك الوزير (وما الخير في ذلك؟ أتتمنى أن ينقطع إصبعي؟!)، وغضب بشدّة وأمر حرّاسه بالقبض على الوزير وحبسه، فقال الوزير (لعلّه خير)، وقضى الوزير فترة طويلة داخل الحبس. ❝❞ في يوم من الأيام خرج الملك للصيد مصطحبًا معه حرّاسه، فوقع في يد جماعة من الأشخاص الذين يعبدون الأصنام، وقد أخذوه بهدف تقديمه قربانًا للأصنام التي ❝ يعبدونها، وعندما عرضوا الملك على قائدهم وجد إصبعه مقطوعًا فأمر بتركه وإعادته من حيث أتى، وذلك لأنّ القربان يجب أن يكون صحيحًا بغير علّة، ثمّ عاد الملك إلى القصر مبتهجًا لنجاته من الموت بأعجوبة، وطلب من الحرّاس أن يحضروا الوزير لحرّاس أن يحضروا الوزير إليه، ثمّ أحضروه وروى الملك عليه ما حصل معه، واعتذر منه عمّا بدَر منه، ثمّ سأله عن سبب قوله (لعلّه خير) عندما أمر الحرّاس بأن يسجنوه، فأخبره الوزير الحكيم أنّه لو لم يحبسه لكان سيصطحبه معه معه في الصيد كما يفعل عادة، وسيكون قربانًا للأصنام بدلًا منه، وأخبره الوزير أنّ الله عندما يأخذ من الإنسان شيئًا فإنّما يكون ليمتحنه الله ولخيرٍ يجهله العبد، ففرح الملك كثيرًا وقال: (لعلّه خير) ‫ إنّ الإيمان بقضاء الله يحقّق للمؤمن السعادة في الحياة، وهذا ما حدث مع الحكيم، حيث إنّه كان مطمئنًا سعيدًا على الرغم من أمر الملك للقاضي بحبسه، ولم يُقابل أمره ذلك بالاستياء أو الغضب، إنّما بالإيمان بأنّ الله سيختار له الأفضل، كما أنّ الإيمان بقضاء الله يدعو إلى التفاؤل عند اشتداد المصاعب، وذلك لأنّها تعني اقتراب تحقّق الفرج والنصر وفقًا لوعد الله سبحانه، وذلك حصل عند وقوع الملك بأكثر من مشقّة قبل نجاته من الموت، بدءًا من وقوعه في الحفرة، ثمّ إصابته بالجروح ثمّ الأمر ببتر إصبعه، ثمّ تعرّضه للخطف وللقتل قربانًا للأصنام، كما أنّ المؤمن بقضاء الله لا يخشَى قول الحقّ؛ لأنّه يعلم أنّه لن يُصيبه إلّا ما قد كتبه الله له، ويتمثّل ذلك في دور الحكيم في القصّة، حيث لم يتردّد في قول الحقّ للملك، وأنّ ما أصابه من مكروه في قطعِ إصبعه خير على الرغم من استياء الملك منه قولوا
الحمد لله

بمرور الوقت ستعلم أن الذي حسبته فى وقت ما بجهلك تدميرًا كان في الأصل من من الحكيم تدبيرًا، فالله قدر كل هذا لحكمة يعلمها هو، ❞ وغابت عنك أنت، وقد يظهرها الله أمامك في لحظة فتقول الحمد لله الذي منع عني شرًّا كنت أحسبه كل الخير ‫ وقد تدعو الله بشيء تتمناه كل جوارحك حتى أنك تعتقد أنك ستموت إن لم تحصل عليه، فيمنعه الله عنك بحكمته، فتغضب وتتهم ربك أنه لا يسمعك ولا يحبك ويكرهك، ولكن الله في الحقيقة يحميك من شر كان سيفتك بك ‫ قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: «إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارةحتى يُيَسَّر له فينظر الله إليه فيقول للملائكة اصرفوه عنه؛ فإنه إن يسرته له أدخلته النار، فيصرفه الله عنه فيظل يتطير بقوله سبني فلان وأهانني فلان وما هو إلا فضل الله -عز جل-.‏»
❞ فهو سبحانه يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون ‫ حكيمٌ مدبرٌ يرى ويسمع ويعلم الخير، وأين تكمُن منابعه، وينزله بقدر لعبده على قدر حاجته ‫ فاستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا، ولكن قل قَدَرُ اللهِ وما شاء فعل ‫ وما قيمة أن تبكِي على اللبن المسكوب وقد انهمر أرضًا وانتهى أمره؟ وما قيمة لطم الخدود وشق الجيوب على حظ انقضى وفات؟!فما فاتك لم يكن لك، وما كان لك فلن يفوتك، ولو اجتمعت الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء، فلن ينفعوك إلا بما كتبه ربي لك، فسلِّم قلبك لله واستسلم لقدره، وقل الحمد الذي منع وأعطى وقدَّر فهدى، وأمري وملاذي بين يديه فعوضني خيرًا مما خسرت وارزقني الصبر والفهم عنك حتى لا أحب تعجيل ما أخَّرت ولا تأخير ما عجَّلت ‫ جاهد حتى يكون اختياره أحب إلى نبضك مما اخترت أنت واشتهيت ‫






يلى شعارنا

والله هتروق وتحلى وبكرة أحلى وأحلى

[اسفة]

[اسفة]