زواج ذوي الاحتياجات الخاصة والاثر النفسي

[rosa_63]

زواج ذوي الاحتياجات الخاصة والاثر النفسي

الزواج حق مشروع لذوي الاحتياجات الخاصة مثلما هو حق لجميع أفراد المجتمع، وزواج ذوي الاحتياجات الخاصة من القضايا التي فرضت نفسها وبقوة على المجتمع لحاجتهم الدائمة إلى الرعاية والعناية التي يمكن أن تقوم بها زوجة تهتم به وتتحمل مسؤوليته وكذلك توفير الوقاية والحصانة التي يحتاجها في حياته.

ولكن ظل الزواج هاجساً ومشكلة تؤرق نفوس الكثير من إخواننا ذوي الاحتياجات الخاصة، وقد سعت الدولة -حفظها الله- والمؤسسات الخيرية لتذليل العقبات والمشكلات التي تواجههم في مسألة الزواج وغيره.

في هذا التحقيق نحاول إضاءة الجوانب الخفية في مسألة زواج ذوي الاحتياجات الخاصة القادرين على ذلك من الجنسين وأن بإمكانهم تكوين أسرة وإنجاب أطفال أصحاء بإذن الله تعالى وكيف أسهمت الدولة والمجتمع في تعزيز ذلك وما هو الأثر النفسي والاجتماعي الناتج عن هذا الزواج.


مرجعية عاطفية
في البداية يحدثنا أستاذ الدراسات والبحوث الاجتماعية والمحلل النفسي والمعالج السلوكي وخبير العلاقات والشؤون الأسرية والرئيس العام للاتحاد العربي للاستشارات الاجتماعية الدكتور هاني بن عبدالله الغامدي حيث يقول.. إن المجتمع اعتمد على ترسبات قديمة توحي بأن فئة ذوي الاحتياجات الخاصة حسب المسمى الحديث والتي كان يطلق عليهم (معاق) أو (معوق) بل وأسماء وألقاب أخرى نهى عنها ديننا الحنيف اعتمد هذا المجتمع على المرجعية العاطفية في تقرير نظرته تجاه هذه الفئة، وترسخت بذلك تلك النظرة التي تحرم ذوي الاحتياجات الخاصة من حقهم الشرعي والنفسي والمجتمعي بالتعاطي مع الحياة بكل أحداثها، مما جعل تحركهم مع أحداث الحياة والتعامل مع مجريات الأمور اليومية محدودا ومنقوصا بدرجة أثرت بشكل مباشر على تعاطيهم مع أبسط أمور تلك الحياة الطبيعية وهي (الزواج) على سبيل المثال، ولم يفرق المجتمع بين بعض القصور الجسدي الذي قد يكتبه الله على بعض عبادة وبين القصور العقلي،

والذي بالتأكيد هو مختلف كامل الاختلاف عن القصور الجسدي والذي يوجب بأن يكون هناك تفعيل للدور التوعوي عبر محاضرات لطلبة وطالبات المدارس، وتفعيل دور الإعلام من خلال إضافة أدوار في المسلسلات أو البرامج التي يهتم بها المجتمع بالدور الإيجابي الذي يستطيع ذوي الاحتياجات الخاصة القيام به، وأيضاً من خلال النشرات والمؤتمرات والندوات المتلفزة والمنقولة لكي يشاهدها أفراد المجتمع لزيادة جرعات الوعي، وإدماج ذوي الاحتياجات الخاصة في العمل وسوق العمل وتحديد نوعيات من الأعمال التي تتناسب مع وضعهم ليقوموا بتغطيتها بالشكل المطلوب من الجنسين.

الأثر النفسي والاجتماعي
وعن أثر زواج ذوي الاحتياجات الخاصة على الشخص نفسه وعلى المجتمع أضاف.. لو أخذنا الموضوع من الجانب النفسي لدى الأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة لوجدنا بأنهم يفرزون سلوكيات طبيعية جدا مثلهم مثل بقية الأفراد في ذلك المجتمع داخل بيت الزوجية لكن يبقى أن نعي تماماً بأن أي إنقاص من قبل أحد الزوجين أو أفراد عائلاتهم لذلك الفرد سيؤدي إلى حالة استئساد ونفور وعدم رضى بأن ينعت بأن هناك قصورا في واجباته الشرعية أو الحميمية أو الزوجية حتى المنزلية بسب حالته ووضعه الجسدي، لأن ذلك إنقاص من رجولة أو أنوثة ذلك الفرد حسب جنسه، وهو ما لا يقبله البشر عموما بطبعهم الفطري، وأما الأثر الاجتماعي بالنسبة لذوي الاحتياجات الخاصة والتي أتى القصور لديهم في الناحية الجسدية فهم بشر أسوياء عقليا وفكريا، ولنا مشاهدات عدة من خلال إطلاعنا على بعض الأشخاص الذين قدر الله عليهم بهذه النعمة، وقد أبلوا بلاء حسناً في ميادين الإنتاج والعمل والفكر وتزوجوا وأنجبوا أطفالا أسوياء أيضا،

وعليه فإن الأسرة التي يكون أحد أفرادها من ذوي الاحتياجات الخاصة هي الأساس في دعمه ومساندته وتشجيعه، وبأنه لم يفقد العقل الذي هو أساس الكينونة البشرية، مما يجعل من هذا الفرد عاملا فاعلا متمما لأدواره الحياتية المناطة إليه، وبالتالي يجد هذا الفرد نفسه وقد أخذ مكانته الاجتماعية اللائقة به كمخلوق سوي لا ينقصه سوى بعض الاحتياجات التي يمكن أن يسانده في تنفيذها المجتمع ككل، بحيث ينظر إليه المجتمع أولا أنه فرد سوي دون نظرة النقص والنكران للأدوار التي يمكن أن يؤديها بسبب ما كتبه وقدره الله عليه.


ضرورة الزواج
وعند سؤالنا متى تكون حاجة ذوي الاحتياجات الخاصة إلى تكوين أسرة ملحة وضرورية؟ أجاب.. ذوو الاحتياجات الخاصة كما ذكرنا سابقا هم أسوياء عقليا وفكريا إذا كان القصور جسديا، لذلك فإن الفرد صاحب الاحتياجات الخاصة هو مخلوق طبيعي وإنسان يحتاج إلى تفعيل ذكوريته أو أنثويتها حسب الجنس بالشكل الطبيعي والفطري، وتفريغ تلك الرغبات بالشكل الذي أحله المولى عز وجل وهو الزواج، لذا فإن ذوي الاحتياجات الخاصة يحتاجون مثلهم مثل بقية البشر إلى السكن إلى خليل شرعي وإلى الزواج الطبيعي، بل هم ربما أشد حاجة من الأسوياء جسديا وعقليا في بعض الأحيان لأنهم يحتاجون وبشدة إلى من يتفهمهم ويحتضنهم ويعوضهم تلك النظرة التي يرونها في عيون من هم حولهم من الأهل أو المجتمع غير الواعي لوضعهم النفسي والمشاعري.

وعن السبب الذي يجعل بعض ذوي الاحتياجات الخاصة يكتمون رغبتهم في الزواج عن المجتمع قال.. في ظني أن هناك عددا ضئيلا جدا من ذوي الاحتياجات الخاصة ممن يكتمون رغباتهم في الزواج بالشكل الشرعي ضمن أعراف المجتمع، وذلك لأن المشجع والمحفز الأول لذوي الاحتياجات الخاصة هو ذاته الداخلية التي تدفعه دائما إلى إثبات الأنا والخروج إلى ميدان التحدي والمثابرة للوصول إلى تحقيق الأهداف الحياتية، وإذا كان هنالك بعض الذين يكتمون رغباتهم تجاه أمر الزواج فهم بالتأكيد يحتاجون إلى المساندة النفسية والمعنوية مثلهم مثل الكثير من الأسوياء الذين جانبهم التوفيق أحيانا في مسيرتهم الحياتية على الصعيد العملي أو الأسري أو غيره، وخرجوا بمفهوم الرفض والاعتزال عن التحرك مع أحداث الحياة والاندماج في تلك الأحداث بالشكل الإيجابي المطلوب.

توافق المشاعر
بإمكان الشخص أن يختار شريك حياته من نفس حالته أو من فئة مختلفة في بعض الأحيان، فهم أسوياء بالعقل والفكر والتي بدورها تتعامل مع الرغبات والاشتهاءات والقرارات والأهداف، لذلك فهم يطالبون مثلما يطالب أي شخص سوي يكون داكن البشرة على سبيل المثال بزوجة بيضاء أو زوج أبيض بزوجة سمراء البشرة وهكذا.
وعن مدى التوافق بين زوجين أحدهما من ذوي الاحتياجات الخاصة والآخر سليم أضاف.. أن أي قلب محب لن يتجرأ على أن ينظر إلى عجز خليله، سواء كان هذا الخليل من ذوي الاحتياجات الخاصة أو كان الأمر بين أسوياء وأسوياء مثلهم، ولو نظرنا إلى القصور الذي يقوم به بعض الأزواج أو الزوجات تجاه بعضهما البعض لعلمنا أن (الحب والحميمية والمشاعرية) في السلوك ستكون هي الأساس والديدن في تعاملهما مع بعضهما البعض، وبالتالي لن يرى أي طرف منهما قصور خليله، ومن هنا يجب أن نعلم أن هناك توافقا قائما دائما طالما هناك قلب محب ومحتضن لذات الشخص بغض النظر عن القصور الذي ربما يكون عقبة عند البعض في عدم تقبله بشكل أو بآخر.

أما العوامل التي تجعل فتاة سليمة تتزوج بشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة حسب وجهة نظري المتواضعة ربما يكون أحد أمرين، إما أن تكون تلك الفتاة تشعر بالحميمية التي ترغبها ووجدتها في شخص ذلك الإنسان الذي كتب الله عليه بأن يكون من ذوي الاحتياجات الخاصة أو أنها قبلت بالزواج تهرباً من نار الأهل أو الجور في التعامل من قبلهم، وهذا الأمر يحصل لكثير من بنات زمننا هذا بغض النظر عن ارتباطهن بشخص سليم جسديا أو من ذوي الاحتياجات الخاصة ونجد السبب هو هروبهن من بيت الأهل بسبب جور المعاملة وعدم وجود الحضن الدافئ المحتضن لهن فيحاولن في حينه القبول بأي شخص بغض النظر عن أهليته أو سلوكياته أو مميزاته أو قصوره أو وضعه كرجل يعتمد عليه لبناء أسرة.

وأخيراً أتمنى أن يأتي اليوم الذي نجد فيه اندماجا كاملا لذوي الاحتياجات الخاصة من الجنسين في سوق العمل بل ووضع نسبة محددة مثل النسبة التي تم تحديدها للسعودة لدى الشركات كي يجد ذوو الاحتياجات الخاصة المقعد المضمون لهم في سوق العمل وأيضا لا ننسى التعديل المطلوب للنظرة العامة للمجتمع تجاه هذه الفئة من أفراد المجتمع وأتمنى أيضا أن يكون هناك ميزانيات لدى الشركات الحكومية والخاصة تهتم بالمتطلبات الأساسية لتعديل الأماكن مثل الممشى ودورات المياه وأيضا لدى بلديات المناطق في تعديل الأرصفة واحترام المواقف الخاصة للسيارات وأمور أخرى كثيرة نستطيع من خلال تحقيقها أن نفخر بأننا أمة متكاملة يساند القوي فيها الضعيف وتفعيل مفهوم مد يد العون دون نظرة العطف التي قد لا تؤدي الغرض المطلوب للتعامل مع هذه الفئة الغالية على قلوبنا من أفراد مجتمعنا الفتي.

[rosa_63]

معاقون : المجتمع أنكر حقنا في الزواج.. ونظرات الشفقة تقتلنا


تحتل قضية الزواج حيزاً هاماً في حياة ذوي الاحتياجات الخاصة، إلا أنه أحياناً ما يقف المجتمع عائقاً أمام تحقيق ذلك الهدف، حيث يلاقي المعاق العديد من الصعوبات بسبب رفض المجتمع له واعتباره غير كامل، فيما تجد المعاقة العديد من علامات الاستفهام حول إمكانية زواجها وكيفية إقامتها لعلاقة زوجية ينتج عنها تربية أطفال فيما بعد، حتى صار "زواج المعاقين" مشكلة تؤرق كل منزل به معاق أو معاقة.

نظرات مسمومة
في البداية أعربت إحدى المعاقات عن معاناتها قائلة: أشعر بالظلم داخل أسرتي، دائماً يعاملونني بجفاء ويرفضون ذهابي معهم في المناسبات الاجتماعية، مبدية أسفها لنظرة أقاربها لها. وقالت: في إحدى المرات ذهبت لحفل زفاف إحدى قريباتي، وأصابتني نظراتهن بسهام مسمومة أدمت قلبي، وفي هذه الليلة انهمرت دموعي، وفقدت معنى الحياة.
وتابعت حديثها: في أحد الأيام علمت من أمي أن أبي رفض شاباً تقدم لخطبتي، بسبب إعاقتي، لأنني غير صالحة للزواج من وجهة نظره، مبدية تشاؤمها من المستقبل، وقالت: أخشى أن أظل وحيدة طيلة عمري، وتساءلت في استنكار: ما ذنبي في إعاقتي هل أنا لست بشراً؟

اغتالوا فرحتي
فيما أعربت إحدى الفتيات عن صدمتها قائلة: تقدم لخطبتي شاب معاق، يتمتع بخلق طيب، ومثقف، مشيدة بترحيب أبيها به، وقالت: اقتنع أبي بالشاب ووافق عليه، بيد أن أقاربي للأسف لم يحضروا الفرح، وتساءلت في استنكار: لماذا اغتال أقاربي فرحتي، أليس من حقي اختيار شريك الحياة؟

حياة سوية
وأعرب أحد الشباب عن أسفه لرفض معظم الفتيات الزواج منه قائلاً: تقدمت للزواج من بعض قريباتي، بيد أنهن جميعاً رفضن الارتباط بي، متسائلاً: ما ذنبي في إعاقتي، أليس من حقي أن أعيش حياة سوية؟ وواضح أنه تزوج من فتاة أجنبية وافقت عليه رغم إعاقته، بعد معاناته في البحث عن بنت وطنه، معرباً عن سعادته معها، وقال: زوجتي تعاملني بحنان ورفق، وتسعدني دائماً، وأنا أبذل قصارى جهدي لإسعادها في كل وقت.

دموع الفرحة
وتحدث أحد الشباب المعاقين عن تجربة زواجه الناجحة، وقال: عوضني الله خيراً بزوجة صالحة، تسعى دائماً لإسعادي وتحتوى مشاعري، مشيداً بمساعدتها له، وتلبية احتياجاته بنفس راضية ومحبة راقية، وأعرب عن سعادته قائلاً: ننتظر أنا وزوجتي مولودنا الأول، فقد اجتاحتني دموع الفرحة عندما علمت بحملها، متمنياً أن يكحل عيونه برؤية مولوده بصحة جيدة.

تزويج المعاقات
وأطلق رجل الأعمال خالد اليحيا مبادرة مشروع "تزويج المعاقات"، وتحدث لـ "سبق" عن تجربته الشخصية قائلاً: أصيبت ابنة أخي بشلل الأطفال وظلت حبيسة "الكرسي المتحرك" طيلة حياتها، ولمست معاناتها الشخصية عن قرب، معرباً عن سعادته بزواجه من معاقة، واستقراره معها، وأبدى تعاطفه مع الفتاة المعاقة، قائلاً: للأسف هي تدور بين فكي رحى قسوة المجتمع عليها، ورفض الشباب الزواج بها، ولفت أن بعض الشباب يتزوج المعاقة بدافع الشفقة أو العطف، وهذا يدمرها نفسياً.

وبسؤاله عن المبادرة أجاب اليحيا: إنها تشجع الشاب على الزواج من الفتاة المعاقة، من خلال تقديم تيسيرات، كتوظيفه، وتوفير سكن للزواج، ومنحه الجنسية السعودية إذا كان أجنبياً، ولم ينس حق الفتاة، واقترح كتابة منزل الزوجية باسمها، فلا يحق لها التصرف فيه، ويحق للورثة بعد وفاتها بيعه، لافتاً أنه يتم سحب الجنسية من الشاب إذا طلقها.

ورأى أن الجمعيات الخيرية وحدها عاجزة عن تزويج المعاقين، مطالباً الدولة بدعم هذا المشروع، وقال: قدمت فكرة المشروع لوزارة الشؤون الاجتماعية، وللأسف لم أجد صدى من قبل الجهات المعنية، وأكد في ختام حديثه أن تطبيق هذا الاقتراح سوف ينهي معاناة المعاقة مع الزواج.

تصحيح المفاهيم الخاطئة
أن أكبر مشكلة تواجه المعاق هي عدم تقبل المجتمع له كطرف في العلاقة الزوجية، مبدياً أسفه لرفض كثير من الأسر تزويج أبنائها من معاقين، وقال: يعتقد البعض أن من تتزوج معاقاً تنجب طفلاً معاقاً، ولفت إلى معاناة المعاقة مع الزواج قائلاً: قد تقدم تنازلات عند الزواج، فتقبل أن تصبح زوجة ثانية، أو ترتبط بمن يكبرها في السن.
فإن نسبة نجاح زيجات المعاقين قد تصل إلى 98%، وجود لجان استشارية في المراكز الأسرية ومراكز المعاقين لتصحيح المفاهيم الخاطئة عند البعض عن زواج المعاقين، وتوضيح قدرة المعاق على الزواج والإنجاب، وتكوين أسرة سليمة، كما اقترح تقديم محاضرات ضمن برنامج تأهيل المقبلين على الزواج تتناول أهمية الزواج للمعاق.

ان تجاهل المناهج التعليمية لدور المعاق في الأسرة، مطالبا المؤسسات الدينية بمخاطبة أولياء الأمور بمميزات الزواج من معاق إذا حسنت أخلاقة، رغبة في ستر ابنتهم، ورأى أن هذا يخفف من مشكلة العنوسة،

إعاقة فكر وليس جسد
كيفية تأهيل الفتاة للزواج من معاق والعكس،
في البداية لا بد التذكير بنعم الله علينا وأن من يحرمه الله نعمة قد يعوضه بأضعاف كثيرة ومتعددة أكثر منها، مؤكداً أنه ليست الإعاقة هي إعاقة الجسد وإنما هي إعاقة الفكر والثقافة والتربية والدين.

أن الزوج المعاق يستطيع عمل أشياء قد لا يستطيع عملها الأصحاء، وذلك لما لديه من همة وقوة بأس وصبر وتحمل اكتسبها من خلال الإعاقة التي دربته على تحمل كل ما هو صعب وشاق في هذه الحياة، مما يجعل صبره على الحياة الزوجية وعلى تحمل زوجته وأولاده والناس الذين يتعامل بشكل أفضل.

وتابع حديثه: ينبغي على الفتاة أن لا تنظر لمثل هذه الأمور لأن ما يهمها في الرجل هي الرجولة والاحترام والتقدير وليست الإعاقة فإذا وجدت هذه الصفات أغنتها، وكذلك الرجل الذي يتزوج من معاقة فهو تنازل برغبته عن الشكل والكمال فيها ووجد ما يعوضه عن هذا كله من روح الجمال وهو الباقي الحقيقي والذي يعكس قيمة النفس وجمالها.

نظرات الشفقة والدونية
ولفت أن فئة المعاقين من أكثر الفئات التي تعاني من الضغوط النفسية، وذلك لأن أنظار الناس دائماً متجه نحوهم إما بالشفقة أو بالدونية، مما يزيد من معاناتهم، مطالباً بعدم جرح مشاعرهم وأن تتحول النظرة إلى اتجاه سليم يرتقي بالتعامل مع ذلك المعاق، مما يرفع من همته ويتجاوز به حدود الإعاقة وألمها، وعلينا أن نتذكر أنه لو كان الخيار له، لما اختار أن يكون معاقاً بل سوف يختار لنفسه أن يكون على أعلى قدر من الكمال، وما هو فيه ليس من اختياره ولا من صنع يده.

ورأى الصغير أن لمراكز الإرشاد دوراً كبيراً في التفاعل مع المعاق أو المعاقة، ويجب عليهم بذل الجهد لتخطي كل الموروثات الماضية والنظرات السلبية السابقة لهذه الفئة، حتى لا تحدث لهم صدمات وإخفاقات لا تحمد عقباها في حياتهم وأقلها هو الانسحاب من المجتمع، ومن ثم الدخول في عالم الأمراض النفسية، كما أن عليها واجب في ترسيخ حق المعاق في الزواج والإنجاب والعيش الكريم، ناصحا بضرورة التقريب بين ما يعتقده المجتمع ويتصوره عن المعاق وبين ما هو في المعاق فعلاً من القدرة والاستطاعة على فعله، والعمل على تصحيح تلك الرؤية المشوهة عن المعاق.

وختم حديثه برسالة يوجهها إلى المجتمع قائلاً: ليس هناك أمان من مفاجآت الحياة، كما أن الحياة دين ترده لك في أيامها، فتعاملك الحسن وإضفاء على الحب مع زوجتك المعاقة أو مع زوجك المعاق اهو بالتالي دين، إضافة إلى أن له أجر عظيم تستحق عليه من الله المكافأة العظيمة، وعلينا أن نعلم أن المعاقين أكثر حساسية من غيرهم، ولذا علينا جميعا مراعاتهم وعدم معاملتهم كالعاجزين.
رفض المجتمع للمعاق

أن قضية زواج الأشخاص ذوى الإعاقة تحتل حيزاً كبيراً في حياة الأشخاص ذوي الإعاقة وحقهم في الحياة الكريمة التي كفلتها لهم معظم التشريعات والقوانين المعمول بها في البلدان المختلفة، والحق في تكوين أسرة وإنجاب الأطفال هي من جملة هذه الحقوق، كما أنها تعد من القضايا المهمة التي فرضت نفسها في أجندة عمل المهتمين بهذه الفئة من أفراد المجتمع في الآونة الأخيرة.

المجتمع لم يهيأ الفرص بالصورة المطلوبة لهم لا نفسياً ولا اجتماعياً، ما جعل المعوقات تضيف لهم إعاقة إضافة لإعاقتهن، خاصة عند الزواج وتكوين أسرة فقد يرفض المجتمع تزويج أو الزواج من ذوي الإعاقة خاصة المرأة ذات الإعاقة، حيث أنها لم تدرب على أن تكون أم وزوجة وربة منزل، في ظل عدم توفير الأجهزة التقنية التي تساعدها في حياتها العملية وبأسعار مناسبة وفي متناول الجميع.

لا تزال بعض مجتمعاتنا متغيبة عن ذلك الشطر الحضاري الذي يوفر لهذه الشريحة فرصا للعلاج والتدريب والتأهيل الكافية، حتى يتمكنوا من للتعايش مع أقرانهم بأسلوب حضاري وإنساني مهذب وراقي.

[اسفة]

والله موضوع شائك
صحيح لهم كل الحق فى الزواج لأنه سنة الحياة ولا يستطيع أى كان أن يحرمهم منه
إن رزق طرف منهم بطرف سليم جسمانيا واعى ومقدر ففضل ونعمة ولو الطرفين كذلك أعتقد لابد من وجود طرف ثالث لينصحهم ويراعيهم ويراعى صغارهم ياريت الأهل المؤسسات تهتم بالجانب ده صحيح لسه الطريق طويل لكن رحلة الألف ميل بتبدا بخطوة والنظرة لموضوعهم اختلفت تماما ولله الحمد وبدأ يبقى فيه بحث لمساعدتهم وتيسير أمور الحياة والمعيشة بالنسبة لهم

[lala905]

لا نزال في مجتمعاتنا ننظر الى المعاق نظرة فوقية للأسف الشديد...
بارك الله فيكِ على هذا الطرح المميز

[iman m]

موضوع غاية في الاهمية يلقى الضوء على فئة مهمة من مجتمعنا
نامل في الاهتمام بقضاياها واعتبارها من المنضومة البشرة وليس شيء ناقص
فلهم ذكاء وقوة ملاحظة لا يتمتع بها الشخص العادي