نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث الكلبي، هي زوجة الصحابي عثمان بن عفان, ولدت من عائلة مسيحية في الكوفة, واعتنقت الإسلام لاحقًا على يد عائشة بنت أبي بكر زوجة رسول الله, في العام 28 للهجرة, تزوجت من عثمان بن عفان
سميت بنت الفرافصة لشجاعتها الفائقة إذ أن الفرافصة من أسماء الأسد وسميت بذلك لدورها عندما اشتدت المحنة على عثمان بن عفان وأُحْكِمَ عليه الحصار، صمدت معه، وتلقت عنه ضربات السيوف قبل أن تصل إليه، وما إن ألقى الرجال بحبالهم على أسوار منزله، ودخلوا عليه حتى أسرعت تنشر شَعْرَها، فقال عثمان: خذى خمارك فإن حُرْمة شَعْركِ، أعظم عندى من دخولهم علي.

وحين هجم عليه أحدهم وهوى عليه بسيفه تلقت السيف بيدها فقطعت أناملها، فصرخت على رباح غلام عثمان، فأسرع نحو الرجل فقتله، وبينما كانت تهرع لإمساك سيف رجل ثانٍ لكن الرجل تمكن من أن يقطع أصابع يدها الأخرى وهو يدخل السيف في بطن عثمان ليقتله، وحين هموا بقطع رأسه ألقت عليه بنفسها إلا أنهم لم يرحموا ضعفها، ولم يعرفوا لعثمان قدره، فحزوا رأسه، ومثَّلوا به، فصاحت والدم يسيل من أطرافها: إن أمير المؤمنين قد قُتل. إن أمير المؤمنين قد قُتِل. ثم دخل رجل عقب مقتل عثمان، فإذا رأسه في حجرها.

فقال لها: اكشفى عن وجهه. قالت: ولِمَ؟ قال الرجل: ألِطم حُرَّ وجهه فقد أقسمت بذلك. فقالت: أما ترضى ما قـال فيـه رسول اللَّه (، قال فيه كذا وكذا. فقال: اكشفى عن وجهه. ثم هجم عليها فلطم وجه عثمان، فدعت عليه قائلة: يبَّس اللَّه يدك، وأعمى بصرك.

وتُركت جثة عثمان في مكانها دون أن يجرؤ أحد على تجهيزه ودفنه، فأرسلت إلى حويطب بن عبد العزى وجبير بن مطعم، وأبى جهم بن حذيفة، وحكيم بن حزام، ليُجَهِّزُوا عثمان، فقالوا: لا نقدر أن نخرج به نهارًا. وحين حلّ الظلام خرجوا به بين المغرب والعشاء نحو البقيع، وهى تتقدمهم بسراج ينير لهم وحشة الظلام حتى تم دفنه بعد أن صلى عليه جبير بن مطعم وجماعة من المسلمين.

ثم قالت ترثيه: ومالى لا أَبْكى وأُبكـى قرابتى وقد ذهبتْ عنا فضول أبى عَمْرِو

وبعد أن دُفن عثمان خطبت نائلة -رضى الله عنها- في المسلمين، فقالت: معاشر المؤمنين وأهل اللَّه لا تستكثروا مقامي، ولا تستكثروا كلامي، فإنى حزينة أُصِبْتُ بعظيم وتذوقت ثكلا من عثمان بن عفان ثالث الأركان من أصحاب رسول اللَّه (، فقد تراجع الناس في الشورى حين تقدم، فلم يتقدمه متقدم ولم يشك في فضله متأثم. ولم تكتف نائلة بذلك بل أرسلت إلى معاوية بكتاب مرفق معه قميص عثمان ممزقًا مليئًا بالدماء، وعقدت في زر القميص خصلة من شعر لحيته، قطعها أحد قاتليه من ذقنه، وخمسة أصابع من أصابعها المقطوعة.

وأوصت إليه أن يعلق كل أولئك في المسجد الجامع في دمشق، وأن يقرأ على المجتمعين ذلك الكتاب، وكان بعض ما جاء فيه: إلى معاوية بن أبى سفيان، أما بعد: فإنى أدعوكم إلى اللَّه الذي أنعم عليكم وعلمكم الإسلام، وهداكم من الضلالة، وأنقذكم من الكفر، ونصركم على العدو، وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة، وأنشدكم اللَّه وأذكركم حقه وحق خليفته أن تنصروه بعزم اللَّه عليكم، فإنه قال: ( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[الحجرات: 9].

وقد اجتمع لسماعه خمسون ألف شيخ يبكون تحت قميص عثمان وأصابعها. وعاشت نائلة حافظة لذكرى عثمان بن عفان وظلتْ وفية له، فلم تتزوج وكانت من أجمل النساء. وكلما جاءها خاطب رَدَّتْه، ولما تقدم معاوية لخطبتها أَبَتْ، وسألت النساء عما يعجب الخطاب فيها، فقلن: ثناياك (وكانت مليحة وأملح ما فيها ثغرها) فخلعت ثناياها، وأرسلت بهن إلى معاوية، وحين سُئلت عما صنعتْ، قالت: حتى لا يطمع في الرجال بعد عثمان. تلك هي "نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص"رمز الشجاعة والصبر والصمود، ذات الأدب والبلاغة والفصاحة، تزوجها عثمان بن عفان فكانت له زوجة مخلصة وفية ومطيعة، وكان عثمان يستشيرها دائمًا لسداد رأيها، وقد حظيت في بيته بمكانة كبيرة. وقد زوجّها له أخوها ضب، وحملها إلى عثمان في المدينة، وكان مسلمًا وكان أبوها نصرانيَّا، وقد تزوجها عثمان وهى نصرانية، وقبيلتها - قبيلة كلب - كلها يومئذ نصارى.

وقد أسلمت نائلة على يديه، وأنجبت له من الولد ثلاثًا: أم خالد، وأروي، وأم أبان الصغرى. وقد روت السيدة نائلة عن عائشة بعضًا من أحاديث رسول الله.
..

موضــوع راااائــــع
يعطيـ? العافيــة
بانتظـــااار السـؤال القــــااادم

[imgr]https://blog.janthai.com/wp-content/uploads/2016/07/ดอกไม้สวยๆ-อวยพรวันเกิด-แบบที่-19.jpg[/imgr]
..

الله يسلمـ? حبيبتــي ..
بـار? الله فــي جهــود?م
وشكـرا علـى الوســاام
كثيــــر حلــوـو

لماذا السمــاء زرقاء ؟ – لماذا اللون الأزرق هو لون السماء بدل الألوان الأخرى ؟

السماء هي من أروع ما خلقه الله وأبدعه في الكون كلــه , فهده السماء الجميلة , والتي قليلا ما نتأمل فيها , ما هي إلا روعــة وجمال في الإتقان, بحيث تجعل قلبك يزداد تعظيما وإجلال لخالقها ومسويها سبحـانه

عندما نلاحظ ألوان السماء فهي تختلف حسب الوقت والفصل والطقس , مثلا في النهار تبدو زرقاء , وفي الليل تبدو لنا أنها اتخذت لونا آخر , وهو اللون الأسود , وقبل أن نكتشف اجابة ” لماذا السمــاء زرقاء ؟” او سبب اتخاذ السماء للون الأزرق ,لابد أن نشير إلى أن السمـاء ما هي إلا طبقة مما نسميه , الغلاف الجوي بسُـمك ثلاثون كيلومتر , واللون الذي نراه والذي يظهر لنا أثناء النهار, والقادم من الشمــس وهو الأبيض , ماهو إلا لون يتركب من ألوان سبــعة , والتي نسميــها بـألوان الطيف , والتي يستطيع الإنسان أن يرى كل شيء في حدودها , وهذه الألوان السبعة تأتي بالترتيب الآتي :‘الأحمر، البرتقالي، الأصفر، الأخضر، الأزرق، النيلي، البنفسجي' تتميز عن بعضها بحيث لكل لون طول موجي , وسرعة موحية أي ما يصطلح عليها بالذبذبة مختلف عن اللون الآخر,

إذا ما السبب في اتخاذ السمــاء من اللون الأزرق لونها الأساسي في النهار ؟
فعندما تسقط أشعة الشمس على الأرض , لا بد وأن تخترق الطبقة الجوية الكثيفة بالغازات , والأتربة الدقيقة جدا , بالإضافة إلى قطرات الماء , فيتبعثر الضوء الأزرق ذو الموجات الضوئية القصيرة , وذلك عندما يصطدم بجزيئات الهواء , فينشر بذلك زرقته في الجو , بينما تمر باقي الألوان ذات الموجات الضوئية الأطول دون أن تنتشر , وهذه الألوان هي الأخضر والأصفر والبرتقالي والأحمر , وبهذه العملــية , تظهر لنا السمـاء زرقاء.

في البداية, أشرنا إلى أن لون السمــاء يتغير حسب الوقت , ففي الغروب نرى أن السمــاء اتخذت لون آخر, وهو اللون البرتقالي أو اللون ألأحــمر , هنا نتساءل

ما الذي يجعل غروب الشمس برتقالي محمرا ؟
في هذه الأوقات , وهي أثناء الغروب يقوم ضوء الشمس , باختراق الغلاف الجوي بزاوية حادة , بحيث يقطع مسافة أطول بكثير بالمقارنة مع المسافة التي قطعها أثناء الظهيرة , فبعد أن يتشتت اللون الأزرق , يتشتت كذلك اللون الأخضـر ثم يليه الأصفر فالبرتقالي ثم الأحمر , ولا يكاد يصل إلينا من ضوء الشمس إلا اللون الأحمر , ولهذا السبب نرى الشمس اكتست لون آخر, وهو اللون الأحمر عند المغيب , وأثناء المغيب نستطيع أيضا وبكل بساطة أن نرى جميع ألوان الطيف في طبقات جهة المغيب.

..