للكاتب انيس منصور من كتاب معني الكلام 1998((كهف العبقرية))

[اسيرة الشتاء]

:syria8: احدي ألا ساطير الالمانيه تقول ان هناك كهفا اسمه العبقرية ومن حق كل انسان ان يفكر في الذهاب اليه وفي دخوله بشرط ان يدفع الثمن...وكل واحد يدفع ثمنا مختلفا .لماذا؟ لا يحق لانسان ان يسأل.لان احدا لايعرف من الذي وضع قائمة اسعار العبقرية ..ولكن عندما يدخل الانسان يجد انه دون ان يشعر قد دفع الثمن ،ذراعه اليمني وهو رسام عينه او اذنه او انفه.. او صحته او نومه ... او سعادته اونصف عمره او اكثر من النصف .هذا هو الشرط. فالعبقريه لها ثمن يدفعه العبقري ويدفعه الناس من حوله ايضا...وقد صور اديب الاطفال ((اندرسون))هذا المعني في قصة كتبها وهو في الثالثة والسبعين من عمره...القصة اسمها(الصحوه))وموضوعها ان رساما كبيرا في السن قد التقي بالفتاة الجميلة التي كان اتخذها نموذجا للوحاته الفنية وعندما التقي بها في شيخوخته اكتشف كم هي جميلة وكيف انشغل عنها تماما وكان في استطاعته ان يحبها.ولكنه خاف ان يؤدي هذا الحب ألي القضاء علي فنه.فلا شي يقتل الحب الا الواقع ولا شي يقتل جذوه الشوق الا الجنس. فقرر ان يظل مشتعلا بتوهج في لوحاته الفنية علي ان يطفي كل هذه المعاني الجميلة في حب لها .....لقد احب فنه اكثر... ولكن قرر الاثنان ان يحاولا من جديد وان يصعدا الجبل. حيث تشرق الشمس بينما كانت زوجته في احضان عشيق لها . فقد اكتشفت في سن مبكرة ان الحياة مع العبقري هي التعاسة المؤكده فلم تضيع وقتها! ويتسأل ((اندرسون))في نهايةالقصة! كم عدد الناس الذين ضاعوا وأضاعوا الحياة بسب أخلاصهم؟ كثيرون جدا هم علي استعداد دائم ان يفعلوا ذلك فالعباقرة لا سلطان لهم علي انفسهم..لكنهم يعيشون ويبدعون ويموتون تبعا لبرنامج لا نعرفه قد اودعه الله في خلية من خلاياهم...فما الذي نفعله نحن؟؟ فقد نفتح الابواب والنوافذ ليدخل الهواء واشعه الشمس...لا اكثر ولا اقل.زز وننتظر العقول الالكترونيه في كل انسان. ان تنشطوان نعمل وان ننفذ ماجاء في برنامجها حتي تبلغ عمرها الافتراضي والحقيقي. المهم ان نقوم بحضانه المواهب وألا ننشغل بصاحبها مبكرا اومتاخرا. وليس صحيحا ان الديك الفصيح في البيضة يصيح ولا هو صحيح انه في الشيخوخة يصيح .. ولكن من المؤكد ان صاحب الموهبة يصيح... وان الله لم يخلقه عبثا.... وانما لوقت ولفائدة ولحكمة بليغة

[سهومي]

كاتب عظيم و رائع

[قيثارة]

الله يعطيك العافية على الموضوع