المسابقه الرمضانيه .. رمضان يجمعنا مع ..um soso الموسم الخامس **فعالية رمضان 1441 هـ

[um soso]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 18 ( الأعضاء 10 والزوار 8) ‏um soso, ‏ورود المحبه+, ‏Topaz., ‏modyblue+, ‏موضى و راكان+, ‏Gigi.E Omar+, ‏Maryam Tamim+, ‏نورالخاقاني+, ‏ملك جاسم+

ام زياد موعدنا لغاية الخميس حضور مضبوط

سميه واميره

نغم غياب لليوم الثاني على التوالي
بانتظار الحبايب

[موضى و راكان]

نغم خرجت عندها مشوار و ربما ترجع و تلحق المسابقة

[um soso]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 15 ( الأعضاء 11 والزوار 4) ‏um soso, ‏Gigi.E Omar+, ‏ورود المحبه+, ‏موضى و راكان+, ‏سمية سيمو, ‏Maryam Tamim+, ‏Topaz., ‏modyblue+, ‏نورالخاقاني+, ‏ملك جاسم+

باقي من الزمن دقيقتين

بانتظار ام زياد الشطوره هي واجابتها بيدها

واميرة الوفاء ونغم .. صايرات كسولات

وكل من يحن على المسكينه ام سوسو ويتذكر مسابقتها

او يسجل ويثبت حضوره

لكم مني تحية حب

[um soso]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موضى و راكان

نغم خرجت عندها مشوار و ربما ترجع و تلحق المسابقة

الحمد لله طمنتينا عليها تسلمين حبيبتي
الله يسهل امورها

[modyblue]

مساء الخير عليكم
نغم افتقدناك
sabrouna رفيقة البرونزية الف لاباس عليك شفاك الله وعفاك
الحلوات الجميلات اخباركن ايه منورات

[um soso]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 12 والزوار 4) ‏um soso, ‏Topaz., ‏Maryam Tamim+, ‏Gigi.E Omar+, ‏سمية سيمو, ‏ورود المحبه+, ‏sabrounaa, ‏موضى و راكان+, ‏modyblue+, ‏نورالخاقاني+, ‏ملك جاسم+

جاهزين

مستعدين

نور حبيبتي اليوم حاضره معنا شدي حيلك

اريدك بالمقدمه



ساتي لكم بالسؤال الان

[um soso]

اليوم الثامن عشر










الفرق بين العام والسنة ؟

[Asmaa Ahmad]

الفرق بين العام والسنة

في قوله تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) العنكبوت)
العام هو لما فيه خير والسنة لما فيه شر. العلماء يقولون الغالب وليست مسألة مطلقة. لكن في الإستعمال القرآني أحياناً يستعمل (تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا)يوسف:47 (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ) يوسف:49 الزرع فيه جهد في هذه السنين. في قصة نوح (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) العنكبوت:14 كأن الخمسين عاماً هي الخمسين الأولى عام الأولى من حياته التي كان مرتاحاً فيها وبقية السنين الـ 950 كان في مشقة معهم حتى بلغ أن يقول (وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا )نوح:27 هذه تجربة.

هذا الغالب ومن أراد أن يلتزم الإستعمال القرآني يحرص على إستعمال السنة في جدب وقحط والعام لما فيه خير .في سورة الكهف ذكر القرآن (ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ) الكهف:25 لم يقل وازدادوا تسعة أعوام. بعض الحاسبين يقول هذه 300 سنة في الميلادي توافق 309 في الهجري. إذا جاءت موافقة فهي موافقة لكن هي لون من ألوان التعبير أن يقول ثلاثمئة وازدادوا تسعا. لما كانوا يعانون منه وقد يقول القائل لم تكن كلها سنين قحط. الأمر ليس هذا ولكنه الغالب

[Topaz.]

» في قوله تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) العنكبوت)

العام هو لما فيه خير والسنة لما فيه شر. العلماء يقولون الغالب وليست مسألة مطلقة.

لكن في الإستعمال القرآني أحياناً يستعمل (تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا)يوسف:47

(ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ) يوسف:49

الزرع فيه جهد في هذه السنين.

في قصة نوح (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) العنكبوت:14

كأن الخمسين عاماً هي الخمسين الأولى عام الأولى من حياته التي كان مرتاحاً فيها وبقية السنين الـ 950 كان في مشقة معهم حتى بلغ أن يقول (وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا )نوح:27 هذه تجربة.

هذا الغالب ومن أراد أن يلتزم الإستعمال القرآني يحرص على إستعمال السنة في جدب وقحط والعام لما فيه خير .

في سورة الكهف ذكر القرآن (ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ) الكهف:25

لم يقل وازدادوا تسعة أعوام ، بعض الحاسبين يقول هذه 300 سنة في الميلادي توافق 309 في الهجري.

إذا جاءت موافقة فهي موافقة لكن هي لون من ألوان التعبير أن يقول ثلاثمئة وازدادوا تسعا. لما كانوا يعانون منه وقد يقول القائل لم تكن كلها سنين قحط. الأمر ليس هذا ولكنه الغالب .

[ورود المحبه]

الفرق بين العام والسنة

في قوله تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) العنكبوت)
العام هو لما فيه خير والسنة لما فيه شر. العلماء يقولون الغالب وليست مسألة مطلقة. لكن في الإستعمال القرآني أحياناً يستعمل (تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا)يوسف:47 (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ) يوسف:49 الزرع فيه جهد في هذه السنين. في قصة نوح (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) العنكبوت:14 كأن الخمسين عاماً هي الخمسين الأولى عام الأولى من حياته التي كان مرتاحاً فيها وبقية السنين الـ 950 كان في مشقة معهم حتى بلغ أن يقول (وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا )نوح:27 هذه تجربة.

هذا الغالب ومن أراد أن يلتزم الإستعمال القرآني يحرص على إستعمال السنة في جدب وقحط والعام لما فيه خير .في سورة الكهف ذكر القرآن (ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ) الكهف:25 لم يقل وازدادوا تسعة أعوام. بعض الحاسبين يقول هذه 300 سنة في الميلادي توافق 309 في الهجري. إذا جاءت موافقة فهي موافقة لكن هي لون من ألوان التعبير أن يقول ثلاثمئة وازدادوا تسعا. لما كانوا يعانون منه وقد يقول القائل لم تكن كلها سنين قحط. الأمر ليس هذا ولكنه الغالب