❤️‍حديث حب❤️‍ للروح ♥️والعقل♥️والقلب

[اسفة]

شوفوا لكل شئ موسم بينتشرويشتهر فيه

رمضان شهر الخير ده السيزون والموسم الرئيسى للشحاتين

اللى فاهمين الصورة غلط اليومين دول والمفروض هم اللى يحترسوا بعد ما الناس عرفت إن اسلوبهم هو احدث وسائل البزنس





عامة الشعب حاليا كعادل إمام فى الشحات الشيك

[اسفة]

[اسفة]

دخل أشعب على أحد الولاة في أول يوم من رمضان يطلب الإفطار
وجاءت المائدة وعليها جَدْيٌ
فأمعن أشعب النظر فيه حتى ضاق الوالي
فأراد الانتقام منه.

قال الوالي: اسمع يا أشعب، إن أهل السجن سألوني
أن أرسل إليهم من يصلي بهم في شهر رمضان
فامضِ إليهم وصلِّ بهم, واغنم الثواب في هذا الشهر.

فقال أشعب -وقد فطن إلى غرض الوالي منه-:
أيها الوالي، لو أعفيتني من هذا نظير أن أحلف لك بالطلاق والعتاق
إني لا آكل لحم الجدْي ما عشتُ أبدًا.
فضحك الوالي.

[اسفة]

مسا الخير يا أهل الخير

الناس اللى زعلانة من ارتفاع اسعار اللحوم فى مصر ومش اللحوم وحدها على فكرن بس عشان تعرفوا الحكومة خايفة عليكم

من جهة عشان الكوليسترول ما يعلاش على الشعب وتانيا لعدم ضمان المصدر حتى لو استوردنا


وخاصة بعد خبر قضية مثارة الان فى تركيا !
بالعثور على بقايا المئات من الحمير المذبوحة بقناة مائية في اضنه المشهورة بالكباب في تركيا


لاحظوا العلاقات بين مصر وتركيا اتصلحت اما الناس اللى بتروح تغير جو فى تركيا تستاهلوا عشان ما اخدتونا معاكم ههههههه









ورغم ذلك من هنا ننادى ياريس غير لنا وزير التموين هو اتصرف لنا ع البطاقة ولا ايه فاشل هو وحاشيته والمسكين مدبولى شارب الليلة

اكثر ما الناس شتمته وضربته وبعدين بالمرة بقى هى موته ولا اكثر ليه الاسعار ما نخفضتش فعليا وكل شوية يطلع لنا مسئول يقول خبر واخر يكذبه
وأخيرا مصدر فى التموين قال تمن الخبز هيزيد وبعدها مصدر من المالية يقول ما فيش الكلام ده هو لا مؤاخذة الأخوة اللى فى التموين والرقابة معنا فى نفس البلد ولا تبع حتة تانية ومانعرفش طيب لو انا مصدر غير موثوق فيه مدبولى أيه نظامه اللى نزل الأسواق بنفسه وقالهم كفاية كذب يتقولوا الأسعار كده فى اماكن الأغنيا وطلعت مهببة على الكل

نصيحة لوجه الله الشعب جاب اخره كمواطنين الأغلبية مالهاش دعوةبالاقتصاد كل هم الناس تعرف تعيش ونحس بالفرق وبدل مانستورد بضايع عشان ننزل الأسعار ونواجه جشع النجار هو ابنى على كتفى وادور عليه مش هم مش راضيين يستلموا البضايع من الجمارك بسيطة هم احرار الدولة تاخدها وتوزعها بمعرفتها وحقهم ضاع لما استغلوا الناس وظروف البلد عشان يحرموا وبعدين مالناس دى تتحاكم فى ميدان عام على راسهم ريشة مثلا
ياباشا اضرب المربوط يخاف السايب

وبالمرة غير لنا محافظ بور سعيد ياريس انصف الغلبان




خبونى هههههههههه ماتنسونيش من الجبنة والحلاوة



ندخل على خبر حلوا واخيرا امريكا مجبورة تصمت ولا تعترض او تستخدم حق الفيتو ضد قرار مجلس الأمن بوقف النار فى غزة بسبب الضغط الشعبى والانتخابات ولتخليص اسرائيل اللى وحلت نفسها بغباوتهاقلنا لكم ولا لا واللى كذب واللى قال أحلام وأمانى واللى قال ليه ماحصلش ونسينا إن كل شئ له توقيت إلهى ومش بشطلرة ولا بمكانة بل ثة برب كريم رحيم عمره ما يخذل المظلوم والمستضعفين فى الرض ولو خذلهم كل الناس



كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين "





وهاهو العالم يوجه صفعة قاضية للولايات المتحدة الأمريكية
للمرة الأولى منذ غزو العراق عام 2003، تصفيق في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بعد اعتماد قرار وقف إطلاق النار في غزة.

الولايات المتحدة وإسرائيل منعزلتان، والعالم متحد


















رغم إن أمريكا كانت لئيمة بعدم تحديد مثلا خلال 48 ساعة وشرطت لعدم الاعتراض ان يكون وقف نار مؤقت

وفى الأبواب الخلفية تقول لاسرائيل هو غير ملزم على الأرض ورغم كده النتن اتقمص ولم يرسل وفده لمناقشة اقتحام رفح مع الامريكنز

قشطة تمام لكن عدم تطبيقه هيعرص طفلكم المدلل للعقوبات

ويعتمد الأمر على ردود أفعالنا كعرب بعد القرار فين المساعدات اللى دخلت بر وجو وبحر واهوالقانون الدولى معنا ما الحجة الآن

قرار مفخخ تتمنى اسرائيل فيه ان تنشب حرب اهلية بين الفلسطنيين برفضها ان توزع المساعدات الانروا وحماس وعاوزة تسلح افراد من الشعب عشان يقتلوا بعض قمة الغباء بس خطة مو هينة تعتمد على ذكائنا ومدى الوطنية هل وسيسمح لها الفلسطنيين باختراقهم ما اظنش اعتقد المقاومة اذكى من كده بكتير

خلى بالكم هم عاوزين وقت لغاية ما يجى ترامب بوعوده هو وجوز بنته بضم الضفة وغزة وعزل الشعب الفلسطينى فى معسكر زى الألمان ماعملوا في اليهود وعاوزين يستغلوا السواحل والغاز ويبنوا ويعملوا مستوطنات يهودية بامواله العرب

ونسوا إن المعادلة غير وان الفلسطنيين اصحاب الأرض ومين قال ترامب هيجى ملحوظة اللى هيدعم المديون ده يخلص من مطبه هيكون اول من يطير من مكانه اللهم بلغت اللهم فاشهد

وبعدين ليحترس الجميع من غضب الشعوب

وإن حتى خذلهم العرب ستقف بقوة الشعوب الأروبية فى وجوههم

وبعدين الظالم فاكر ان الكون ملكه ونسوا وتناسوا أن هناك ملك جبار حكم عدل
فى لحظة يجيب لهم عاليها واطيها والأيام القادمة هتبقى سودا عليهم بأمر الله

اللهم وحد الأمة وشتت عدوها

[اسفة]

قصة جميلة من كتاب : نقطة الغليان للدكتور مصطفى محمود
بتعبر عن حال البعض وهى النقطة الرئيسية المتسببة فى فرقتنا والتى يستغلها الأعداء جيدا
أفيقوا يرحمنا ويرحمكم الله

[اسفة]

فجر الخير عليكم أذان الفجر ياسادة

والأذان زى ما احنا عارفين له كلمات محددة

أما عن هل أصدر حاكم الشارقة (سلطان بن محمد القاسمي) قراراً بإضافة عبارة "علي ولي الله" للأذان؟

وتداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي خبر مفاده "حاكم الشارقة في الامارات سلطان بن محمد القاسمي يصدر امراً باضافة اشهد ان علي ولي الله للاذان ويمنع منعاً باتاً دخول اي اسرائيلي للشارقة".

الحقيقة

الادعاء المتداول مزيف، حيث لم يصدر مؤخراً أي قرار رسمي من حاكم الشارقة (سلطان بن محمد القاسمي) بشأن اضافة عبارة "علي ولي الله" إلى الأذان أو منع دخول أي إسرائيلي إليها كما تم الادعاء، أيضًا لم تقم المواقع الإخبارية بنقل خبر مماثل.

كذلك وعند متابعة مقاطع فيديو للصلوات في الشارقة يتبين وجود مساجد لم تذكر عبارة "علي ولي الله" مع الأذان.

قد بيَّن الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ألفاظ الأذان والإقامة، وقد رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري في النوم الأذان، فعرضه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إنها رؤيا حق"
وأمره أن يلقيه على بلال؛ لكونه أندى صوتاً منه ليؤذن به، فكان بلال يؤذن بذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفاه الله عز وجل، ولم يكن في أذانه شيء من الألفاظ "أشهد أن علياً ولي الله" و "حي على خير العمل" و "عترة محمد وعلي خير العتر"

والإجابة من الشيعة




الشهادة الثالثة التي يذكرها الشيعة في الأذان وهي الشهادة لعليّ عليه أفضل الصلاة والسلام بالإمرة والولاية بعبارة : « أشهد أنّ عليّاً أمير المؤمنين وليُّ الله » ، لا يذكرونها بوصفها جزءاً من أجزاء الأذان ، وفصلاً من فصوله المحدّدة شرعاً ، ولا ينطقون بها بهذا القصد وبهذه النيّة ، ولم يوجد قديماً ، ولا يوجد الآن فقيه شيعيّ يُفتي بأنّها من فصول الأذان بل إنّ فقهاء الشيعة لا يجوّزون ذكرها بهذا القصد كما صرّحوا بذلك في كتبهم الفقهيّة ، ولم يوجد ولا يوجد شيعيّ يعتبرها من أجزاء الأذان ، ويذكرها في الأذان بهذا القصد.


وعند السنة ما يرويه بعض الناس عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول في الأذان: "حي على خير العمل"، فلا أساس له من الصحة، وأما ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما، وعن علي بن الحسين زين العابدين -رضي الله عنه وعن أبيه- أنهما كانا يقولان في الأذان: "حي على خير العمل"، فهذا في صحته عنهما نظر، وإن صححه بعض أهل العلم عنهما، لكن ما قد علم من علمهما وفقههما في الدين يوجب التوقف عن القول بصحة ذلك عنهما؛ لأن مثلهما لا يخفي عليه أذان بلال ولا أذان أبي محذورة، وابن عمر رضي الله عنهما قد سمع ذلك وحضره، وعلي بن الحسين رحمه الله من أفقه الناس فلا ينبغي أن يظن بهما أن يخالفا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم المعلومة المستفيضة في الأذان. ولو فرضنا صحة ذلك عنهما فهو موقوف عليهما، ولا يجوز أن تعارض السنة الصحيحة بأقوالهما ولا أقوال غيرهما؛ لأن السنة هي الحاكمة مع كتاب الله العزيز على جميع الناس، كما قالا لله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، وقد رددنا هذا اللفظ المنقول عنهما، وهو قول عبارة: "حي على خير العمل" في الأذان إلى السنة فلم نجدها فيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألفاظ الأذان، وأما قول علي بن الحسين رضي الله عنه فيما روي عنه: "إنها في الأذان الأول"، فهذا يُحتمل أنه أراد به الأذان بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما شُرع، فإن كان أراد ذلك فقد نُسخ بما استقر عليه الأمر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعدها من ألفاظ أذان بلال، وابن أم مكتوم، وأبي محذورة، وليس فيها هذا اللفظ ولا غيره من الألفاظ المذكورة في السؤال. ثم يقال: إن القول بأن هذه الجملة موجودة في الأذان الأول، إذا حملناه على الأذان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مُسلَّم به؛ لأن ألفاظ الأذان من حين شرع محفوظة في الأحاديث الصحيحة، وليس فيها هذه الجملة، فعلم بطلانها، وأنها بدعة، ثم يقال أيضاً: علي بن الحسين رضي الله عنه من جملة التابعين فخبره هذا لو صح فيه الرفع فهو في حكم المرسل، والمرسل ليس بحجة عند جماهير أهل العلم، كما نقل ذلك عنهم الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب: "التمهيد"، هذا إذا لم يوجد في السنة الصحيحة ما يخالفه، فكيف وقد وجد في الأحاديث الصحيحة الواردة في صفة الأذان ما يدل على بطلان هذا المرسل، وعدم اعتباره!؟ والله الموفق.






استقيموا يرحمكم الله الدنيا مش ناقصة خلافات ولا تشتت

[اسفة]

يلى هى ليلة فللى هههههه
ندخل على الحديث المذاع لمحمد الضيف من قيادى حماس والذى يدعو فيه الدول العربية والإسلامية للزحف من اجل فلسطين والأقصى واللى تقريبا كان فى نهاية العام الماضى مع بداية الطوفان
عاوزين كلام الجد ويحل ولا عاوزين مراهم
مش هتلاقوه عندى واعتقد واضح موقفى من القضية الفلسطينية واهلنا فى غزة فما حدش يزايد عليه
ندخل على الكلام اللى ممكن يزعل البعض منى لكن على رأى من قال "يا بخت من بكانى وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا"

مثل شعبي يقال فى حالات عديدة, والمقصود منه أن المكاشفة للسلبيات والأخطاء تضع الإنسان أمام مرآة كاشفة للعيوب, وبالتالى تمكنه من إصلاح كافة السلبيات والأخطاء إن وجدت , وتضعة على طريق سلالم النجاح والتقدم , ليتجنب ما فعله من أخطاء ويعمل على الإصلاح المستمر وبالتالى يتحقق التقدم والتطوير الدائم .


فى التوقيت الحالى ما انصحش بكده نجحت حماس على الأرض وعسكريا ولكن هكذا أمر فى التوقيت الحالى يعد انتحار سياسى فى عز الانتصار اللى حصلنا عليه واتحاد العالم ووقوفه فى صف القضية


أولا الثابت على الدوام وعلى ارض الواقع وبكل السبل من يحرر الارض اهلها وشعبها مهما كانت التضحيات ومهما كان عدد الشهداء وامامكم الجزائر ارض المليون شهيد

لابد اولا من ان تتحد كل الفصائل الفلسطينية وتنتفض الضفة ونوحد الشعب الفلسطينى قلبا وقالبا ونقضى على العملاءقبل ان نطالب من أى كان الزحف

الشعوب العربية بحالتها الحالية لو زحفت يبقى بتوحلكم وبتضيع كل تعبكم لأنهم اصلا موحولين لا يساعد إلا من كان صاحب قوة وله قدرة على الأمر والنهى وكيف نأمر وننهى وكل امرنا فى يد الغرب لو فعلوها سيتحول الأمر إلى غزة كبيرررة

لإننا ببساطة لا نملك قوتنا لا بنزرع ولا بنقلع ولا بنصنع وكل أسلحتنا من عنده حتى العملة ظهيرها الدولار لانملك عملة موحدة بيننا حتى كعرب كبداية وياماطالبت بكل ده

تبقى الدعوة صح لو اننا اقوياء وضغط الغرب لن يحاصرنا وحتى حينها لو فعلناها حاليا

كأننا اهدينا العدو مراده على طبق من فضة ونخسر كل ماكسبناه مش هتصدقوا قوتنا فين فى الضعف الظاهر امام الكل وهو فى الحقيقة قوة لكن زى ما قال الأخ لطفى زكريا وشوفوا حلقته النهاردة زى ما بتدخل 3 اسود على محارب معه رشاش هيعمل ايه هيموتهم لكن لو
دخلت عليه نملة تقرصه هتجننه



وتعالوا أوضح لكم الأمر بطريقة سوفة يارب توصل فيها السر والدوا
بحكاية معروفة للكل اسمها الفيل والنملة



كان يَامَا كانَ، فِيْ قديم الزّمان، وسالِف العصر والأوان، كانت هناك غابة بعيدة، تعيش فيها الحيوانات بسعادة، كانت الغابة تجمع كلّ أنواع الحيوانات، كانت تضمّ حتّى الحشرات، يعيش الجميع في بيوتهم آمنين، من النّملة إلى الفيل. النملة والفيل؟! صحيح، قصة الفيل والنملة المشهورة حدثت في هذه الغابة! في يوم من الأيّام كان قطيع من الفيَلَة يمرّ في الغابة، ولأنّ الفيل كبير فلم يرَ النمل الذي كان يمشي على الأرض، فداس مجموعة منها، ولم يسمع صراخهم لأنّهم صغار، فنادته ملكة النّمل: أيّها الفيل الضّخم، مالَكَ لا ترانا، وقد دُستَ مجموعة من أصدقائنا، فنظر الفيل إلى الأسفل، ورأى النّملة. استهزاء الفيل من النمل ولكنّه أجابها بغرور: ماذا تريدين أيّتها النّملة الصّغيرة، هل تريدين أن أدوسكِ مثلما فعلتُ بأصدقائك؟ أجابت النّملة بغضب: عُد أنت ورفاقك من حيث أتيتم، ولا تقربوا مساكننا، ولا تعُد لمثل ذلك، وإلّا أعطيتك درسًا لن تنساه أبدًا، هنا ضحك الفيل وأصدقاؤه من لهجة النّملة، وظنّوا أن أجسامهم مانعتهم من غضب النملة الصغيرة انتقام ملكة النمل من الفيل عندما ضحكوا غضبت ملكة النمل وتسلقت ظهر الفيل ودخلت في أذنه وصارت تعضّه، والفيل يصرخ ولا يستطيع إخراجها، واستنجد بأصدقائه ليخلّصوه منها، ولكنّ النّمل هدّدوا الفيَلة إن حاولوا إنقاذ صديقهم فإنّهم سيلاقون مصيره نفسه، وسيدخل النّمل في آذانهم، ويعضّونهم كما فعلت ملكة النّمل مع زعيم الفيَلة. اعتذار الفيل للنمل وعندما وجد الفيل أنّ لا أحدَ يستطيع مساعدته قرّر أن يعتذر للنّملة عمّا فعل، ووعدها أن يخرج من المكان الذي يسكنه النّمل، وألّا يعود إليه حتّى يأذنوا له، وقرّر أن يقدّم لهم طعامًا، ولكنّ ملكة النّمل رفضت، وقالت للفيل: إن قبلت منك الطّعام اليوم، فإنّني ورفاقي سنعتمد عليك، ونحن لا نحب الاعتماد على أحد، نحن مجتمع نشيط يحبّ الاعتماد على نفسه؛ لأنّك إن كنت اليوم معنا فربّما لن تكون غدًا، وإذا اعتمدنا عليك ثمّ رحلت عنّا فإنّا سنموت جوعًا؛ ولذلك سنعتمد على أنفسنا. العبرة من هذه القصّة تتلخّص في أمرين، الأوّل هو أنّ الغرور ليس أمرًا جيّدًا، وسيوقع صاحبه في المتاعب لا محالة، وأنّ سلاح المرء الوحيد هو عقله مع الحكمة، وهذا ما جعل النّملة تتغلّب على الفيل الضّخم في هذه القصة؛ فالفيل مع ضخامته إلّا أنّه لم يستطِع إخراج نملة صغيرة من جسمه، وجعلته هذه النّملة يطلب المغفرة والصّفح، فالنّملة برجاحة عقلها علِمَت أنّ الفيل ليس له أصابع ليخرجها من أذنه، وخرطومه لن يستطيع حلّ المشكلة. والأمر الثّاني هو أنّ المرء عليه أن يعتمد على نفسه في تأمين متطلّباته واحتياجاته، وأن يكون نشيطًا ويترك الكسل؛ لأنّه لا أحد يستطيع أن يقوم بأمر المرء إلّا هو؛ فلو وافق النّمل على عرض الفيل، وصارت الفيَلة تجلب طعام النّمل، لملّت الفيَلة بعد وقت قصير، وصار النّمل بلا طعام! لذلك رفضت النّملة الحكيمة هذا الأمر، وأبت إلّا أن يعتمد النّمل على نفسهم، وبذلك يستمرّ العمل والنّشاط، ولن يكون لأحد فضلٌ عليهم، فهم يخدمون أنفسَهم بأنفسِهم. وهذه كانت قصة الفيل والنملة.




الأمر هيحصل شاء من شاء وأبى من أبى لكن كله بأمر الله وفى التوقيت الإلهى



اللهم انصر اخواننا فى غزة وفلسطين

اللهم وحد الأمة وشتت عدوها









توقعوا يضربوا الكوكب بفيرس كالعادة يحل مشاكلهم اللهم سلم سلم

[اسفة]

مرالشهر بدرى والأيام بتجرى والله لسه بدرى ياشهر الصيام

مرحبا ياقوم
أسرعت أيام رمضان ولياليه انقضاء، ومر من رمضان عشره الأوائل ثم عشره الأواسط، ولم يبق من رمضاه الا الثلث الأخير والعشر الأواخر..

وإذا كان العلماء قد اتفقوا على أن رمضان هو خير الشهور وأفضلها، فإنهم قد اتفقوا كذلك على أن العشر الأواخر منه هي أفضل ما فيه وأعظم لياليه؛ فهي فضل الفضل وخير الخير.. وأعظمها بالإجماع ليلة القدر فهي أفضل العشر بل أفضل ليلة في الوجود.

وإذا كان رمضان قد قارب الرحيل وأشرف على نهايته فإن "العبد المُوَفَق من أدرك أن حُسْن النهاية يطمس تقصير البداية، وما يدريك لعل بركة عملك في رمضان مخبأة في آخره، فإنما الأعمال بالخواتيم.




أذكار لا تتركها فى العشر الأواخر



سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضاء نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني


لا إله إلا الله وحده لا شريك له

[اسفة]

مطر وبرق ورعد فى الثلث الأخير

معلش بقى سورى ياجماعة سى يو

[اسفة]

قبل الفاصل إليكم قصة حب قصيرة قاتلة ولكن واقعية
بعد تعرضها لحمى من نوع ما في عام 1705 ، تم دفن المرأة الأيرلندية مارجوري ماكول على عجل لمنع انتشار ما الم بها. ودفنت مارجوري وهي ترتدي حلقة ثمينة لم يتمكن زوجها من إزالتها بسبب التورم مما جعلها هدفًا ممتازاً لسارقي الجثث ، الذين يمكنهم الاستفادة من الجثة والحلقة.

في الليلة التي تلت دفن مارجوري ، وقبل أن تستقر التربة على قبرها، ظهر لصوص القبور وبدأوا في الحفر. ثم قرروا قطع الإصبع بسبب عدم قدرتهم على نزع الخاتم و بمجرد ظهور الدم ، استيقظت مارجوري من غيبوبتها ، وجلست منتصبة وصرخت.

و مصير لصوص القبور لا يزال مجهولا حيث تقول إحدى الروايات إن الرجال سقطوا صرعى على الفور من هول الموقف ، بينما تدعي أخرى أنهم هربوا ولم يعودوا أبدًا إلى المهنة التي اختاروها.

قفزت مارجوري من الحفرة وشقت طريقها إلى منزلها.

حيث كان زوجها الطبيب جون في المنزل مع الأطفال عندما سمع طرقًا على الباب. قال للأطفال ، "إذا كانت والدتكم لا تزال على قيد الحياة ،اكاد أقسم أن هذه كانت طرقتها."

وعندما فتح الباب ليجد زوجته واقفة هناك ، مرتدية ملابس الدفن ، والدم ينزف من إصبعها ولكنها على قيد الحياة ، سقط ميتًا على الأرض حيث تم دفنه في نفس الحفرة التي أخلتها مارجوري.

وتزوجت مارجوري بعدها من جديد وأنجبت عدة أطفال. وعندما ماتت أخيرًا ، أعيدت إلى مقبرة شانكيل في لورغان ، أيرلندا ، حيث لا يزال قبرها قائمًا ومكتوب عليه






"عاشت مرة ودُفنت مرتين".