[علاء سيف الدين]

الرابط


اضغط هنا

https://www.4shared.com/file/76920126...ified=8bec484f

"أصول الشعر العربي" بحث كتبه المستشرق الإنكليزى د.س. مرجليوث في نيسان 1925، وكان له أثر كبير في الانتحال، ومحفزاً للدكتور طه حسين خاصة في كتابه في الشعر الجاهلي ثم في الأدب الجاهلي، وما أعقب ذلك من مناقشات وردود. وقد بقي هذا البحث غائباً عن أعين الباحثين طيلة أكثر من نصف قرن، على الرغم من كثرة الإشارة إليه وبيان أهميته في هذا الموضوع، بصرف النظر عما تضمنه هذا البحث من تعسف وجور على الحقيقة وتجن على صحة الشعر الجاهلي.

لا شك أن كثيراً من الباحثين المعنيين بالشعر القديم أو الذين كتبوا عن موضوع الانتحال قد اطلعوا على هذا البحث وأفادوا منه، ولكنهم لم يعرفوا غير مقتطفات منه وردت في دراسة الدكتور ناصر الدين الأسد في الصفحات التي خصصها للانتحال عند المستشرقين. لذا وأمام الحاجة الملحة عند دراسة مشكلة الانتحال أو توثيق الشعر الجاهلي وضع المترجم هذه المقالة بين أيدي الباحثين العرب ليطلعوا على حقيقة أمرها، وكان المترجم قد تردد بادئ ذي بدء في ترجمة هذه المقالة، لما وجد في نفسه من الصدود عنها بسبب تعسف المؤلف في كثرة الافتراضات وغرابة الاستنتاج، لكنه وجد من جانب آخر نمطاً من البحث فيه خصب وغنى ووفرة في المعلومات القديمة التي استطاع أن يلتقطها من بين سطور المصادر العربية، فكثيراً ما ينتبه إلى نقاط دقيقة لا يفطن إليها إلا الدارس الناقد الممحص... وفي أكبر الظن أن قراءة هذه المقالة بإمعان فحص، ثم نقد حججها وأدلتها يزيد في توثيق الشعر الجاهلي لا الشك فيه.

وفضلاً عن ذلك فسيجد القارئ في هذا البحث فوائد أدبية وتاريخية ولغوية كثيرة ينتفع بها المثقف العربي، ويطلع أيضاً على طبعة العقلية الاستشراقية الدقيقة في التتبع والاستقصاء والبرهنة والاستنتاج، والتقاط اللمحات والجزئيات لتكوين أفكار ونتائج كلية عامة، سواء أكان المترجم متفقاً مع المؤلف في هذه الأفكار أم مختلفاً. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، ولكي يطلع القارئ على فكرة الانتحال كيف نشأت وكيف عالجها الكاتبون قديماً وحديثاً، وإلى ما انتهت، فقد رأى المترجم عرض هذه القضية منذ بدئها عند القدماء حتى انتهت إلى المستشرقين فالعرب المعاصرين، مع الإشارة إلى الدراسات التي عالجت هذا الموضوع أو وقفت عنده.