فرانك المعتوه : خطاباته وأحاديثه "مكتملة"

[مثير الجدل]

يتحدث عن كلمة لاأعرف :

أن سألتني فلا أعرف , أن ناقشتني فلا أعرف , حتى لو لم أجيبك فذلك لأنني لا أعرف , هل أنت تعرف أو لاتعرف , فلا تلام يارجل , فمن قال لا أعرف يستريح ويريح ولايهتم , لكن دعني أسألك لما لاتعرف , أعرف ستقول لا أعرف , فأنت مثلي تفضل ألا تعرف على أن تعرف , فلنسأل مالاتعرف .

- لما كل هذا القتل ومايحدث اليوم ؟
- لا أعرف

- تعتقد نفسك جميلا حين تنظر للمرآة , أليس كذلك ؟
- لا أعرف

- أظنك حسدت أو حقدت يوما أو ربما أغتبت ؟
- لا أعرف

- لماذا نكره بعضنا بعض , ألسنا أخوة ؟
- لا أعرف

- كل يظن نفسه شجاعا وشهما وكريم , لما ؟
- لا أعرف

- نحن نقرأ لكننا لا نقرأ , كيف ذلك ؟
- لا أعرف

- هل جزيرة الواق واق حقيقة أم أسطورة ؟
- لا أعرف

- يرمون الطعام في القمامة , أليس هذا ماكانوا يتقاتلون من أجله ؟
- لا أعرف

- هل تعاتب نفسك إن جلست وحيدا ؟
- لا أعرف

- الكثير دخلوا حروبا وخسروها , لكنهم كتبوا في تاريخهم منتصرون , لماذا ؟
- لا أعرف

كل الأسئلة لا أعرف , أو أنتظروا دقيقة , ربما أعرف ولا أريد قولها , فلا أعرف لما قلت لا أعرف , أحقا هناك مصاصوا دماء , لا أعرف , دائما نحب الأوغاد أصحيح , لا أعرف , أتخشى من الشيب و الكبر , لا أعرف , أتفكر أم تحلم , لا أعرف , أتريدونني أن أتقي شر الحليم إذا غضب , أيضا لا أعرف , أتدرون لما , لأنني لا أعرف متى يغضب .

أفضل أجابة نقولها لا أعرف , نقولها كي نغلق باب لانريده أن يفتح , دعوني أسألكم شيئا لكن لاتجيبوني بأنكم لاتعرفون , نحن دائما نقول لا نعرف , غريب , حين يجيبكم أحد بأنه لايعرف لما تغضبون إذا , ياهذا أن كنت لاتعرف فأنا مثلك لا أعرف ولاأريد أن أعرف , لا أعرف (كلمة جميلة يجب ألا نستحي منها أن كنا لانعرف) .



(يتبع لاحقا) ...

[مثير الجدل]

أضيف عدد من الخطابات له :
- الأول : يتكلم عن الأشخاص الجبناء جدا
- الثاني : خطاب له عن الأعجاب في الآخرين
- الثالث : يحكي قصة عن رجل غريب ألتقى به على البحر
- الرابع : يتحدث عن الأنسان الذي يعيش في خياله وفي واقعه
- الخامس : يتحدث عن محبة الأنسان للألم والجروح بداخله

طبعا بعتذر عن كثر الخطابات وذلك لأن الجزء القادم سيكون الأخير لعدة أسباب ,
- بأن هذا الكتاب هو المختصر وليس النسخة الأصلية الطويلة
- صعوبة متابعتي للعمل
- كي يبتعد القارىء عن الملل بسبب الأطالة
- لأنني كل فترة أضيف شيء آخر للكتاب مما عمل لي بعض التشتت

[مثير الجدل]

خطابه في الجبناء :

تقولون بأن الشخص القاسي سيئ , ربما هو سيئ , لايختبىء خلف قناعا كالجبناء , لكن هذا السيء الذي تقولون عنه لم يتنمر عليه أحد أو يتجرأ , ألم تتسائلون لما , شرا يخافه الناس منه , يعرفون بأن الجبن لم يدخل قلبه مرة , كيف تعيش خائفا , لما لاتواجه , فما تخافه أذهب إليه لو مجبرا , أتظن الحياة ستمسح رأسك رفقا , أتريد أن تكون نعجة بين ذئاب , أهذا ماتحبه , ألم تفكر لحظتها بعيني والدك وكيف يشعر , إذ يرى أبنه ومن سيخلفه من بعده خائفا منكسرا بلا حول أو قوة , الجميع يضربه ويستهزء به , ماذا سيقول حينها , أنجبت فتاة ترتدي عباءة الرجال , سيخجل من نفسه وسلالته الضعيفة , أهذا من سيتولى الأمور بعدي , ويحي , فهو لايقدر على مواجهة أحد .

من جعلهم أقوياء , الجبناء أنفسهم , من جعلهم وحوش , الضعاف أنفسهم , من جعلهم متنمرون , الراضون أنفسهم , من جعلهم يضربون , المتلقون أنفسهم , تعيش في الغابة إذ لاقانونا يطبق ولاعدالة تسود ولاأحتراما وجد , كيف تظنك ستقوى , تسامح , تنسى , تغفر , تبكي , تناقش , ماذا بقي لك يارجل , الجميع ينكل بك ويتسلط عليك , كيف ستحفظ أبنك وعرضك وشرفك , أستعطيه لهم أيضا , أتظنك طيبا حين تسامح , أتظنك حليما حين تنسى , أتظنك شهما حين تغفر , أتظنك مظلوما حين تبكي , أتظنك ذكيا حين تناقش , اللعنة , هذا ماكان ينقصني , بليدا يفزع خوفا من ظلا خلفه بنفسه .

العالم يحكمه الشجعان , لا مكان للأغبياء والجبناء , أكنت غنيا أو متفوقا أو فيلسوف , ذاك كله لايفيد , فالشجاعة وحدها تغلب هؤلاء , صدقني , رأيت الكثيرين مثلك , تقول له أذهب تشجع , لايفعلها ولايريد , يوهم نفسه طيبا , مادرى علم الجميع بجبنه , يخدعك من يقول عكس ذلك , يرضيك فقط , كي لايجرح مشاعرك , أرأيت حالتك التي وصلت إليها , ثق بي , لا مكان لك هنا , لن يرحمك أحد , حتى المقربون , سيستولون على مالديك , حجتهم نيتك صافية , بلا شوائب أو قواعد .

التاريخ , هل تعرفه , هل قرأته , هل أحببته , قل لي , من كتبه , الشجعان والمنتصرون , الجبناء والفاشلون يتجرعون ألما وحسرة دون صوت , ذهبوا إلى مزابل التاريخ ولم يذكرهم أحد , فخلد أبطالا بسيوفا على خواصرهم , قطعوا بها أوصال الخاسرين ومن وقف بطريقهم , بطولاتهم على صفحات التاريخ خطت فوق دماء الجبناء , اللعنة يارجل , حاجز الخوف ذاك يجب أن يكسر , بأي طريقة وأي وسيلة , لو كلفتك حياتك وماتملك , فالنهاية ستموت شجاعا أو كنت تحاول .

[مثير الجدل]

خطابه في الأعجاب (مختصرة):

تعجبني أشياء كثيرة كما تعجبك , تلك المرأة بجمالها تعجبني , منزلا هندسته رائعة يعجبني كذلك , مباراة وتنافس , حماسا يقطع الأنفس لما لايعجبني , أشياء كثيرة تعجبني , نعم , لكن أتعرف , لا أدري , لما لايعجبنا ألا السيء , ربما لأنه ليس فينا , أو قد يكون فينا متلبد , لذا يعجبنا .

ترى وقحا نذل يصرخ ويصرخ , حتى يأخذ مايريد , فلما لايعجبنا , ترى طائشا يدخن , ينفث دخانه غير مبالا يبتسم , فلما لايعجبنا , ترى نمرا في الغابة يمشي , يقتل بكل رعونة ويفتك , فلما لايعجبنا , أتريد المزيد , ترى دكتاتورا ذو شارب , بمجازره متباه , الجميع يرتجف منه ويرتعب , فلما لا يعجبنا .

بدأنا نعجب بالحثالة والأوغاد وسفاكي الدماء يارجل , حتى أشهر لصوص القرن العشرين ومابعده , شرورهم تعجبنا , خدعهم , أساليبهم , هيبتهم , كل ذلك فيهم يعجبنا , الخارجين عن القانون أعجبونا , نتمنى لو نعرفهم ويختبأون لدينا , ولكنك تتحير وتحذر , تخشى أن يكونوا عكس ماظننت , فتقل درجتهم لديك , تخاطب نفسك , أتعرف كيف , دعني بعيدا عنهم أفضل , أتقي شرهم , هكذا هم بتصرفاتهم يعجبوني , مايهم ألا يضروني .

البعض راح يدافع عنهم ويقاتل , يضع حججا واهية لما يفعلوه , يقول لك , أما هكذا ستعيش وتحترم , أو سيأكلونك حيا , البعض الآخر راح يرمي شرورهم على المجتمع ومافيه , مايهم , أن يلمع صورة من أعجبه , ليته يستطيع .

حتى القروش والتماسيح وآكلي لحوم البشر , تفننا بوصفهم وصفاتهم , أنفسنا لقبناها أعجابا بهم , لطالما أعجبني مصاصوا الدماء حين يشربون دما , لطالما أعجبني المسوخ حين ينتقمون في تعذيب البشر , لطالما أعجبني قاتلا مأجور حين يطلق رصاصة بكل هدوء .

أتعجب من ذلك , هم النصف المكمل وليسوا غيرهم , فالخير نصف , والشر نصفه الآخر , الأمين نصف , واللص نصفه الآخر , المنقذ نصف , والقاتل نصفه الآخر , كلها أنصافا لاتكتمل ألا ببعض , مايلفت النظر والأنتباه , الأعجاب بالأوغاد أكثر , فلا قوانين تمنعهم , ولاأحكام بحقهم , فالسجون لايخافها المجرمون , درسوا في زنازينها وبين عنابرها يتفسحون , ذلك مايعجبنا فيهم , لايكترثون لشيء ولايهتمون , خرجوا عن التقاليد والأعراف والشروط .

مجانين أعجبونا , مجانين أبهرونا , حتى يقولون , مجنونا يتحدث , وعاقلا يسمع , عجب عجاب , بل أعجب العجب , الطيب لايعجبنا , والمسكين كذلك , مؤدبا يتعجب , وشريفا وحليما جالسا معه , فلم يتعجبوا , لأنهم يعرفون فيما نعجب , من نخدع ومن يخدعون , حتى هم مثلنا يعجبون , لكن ليس بما نعجب , بل تعجبوا من نظرتنا الدونية للأمور , تعجبوا أكثر يوم ماعرفوا أعجابنا بأنصافنا تزيد .

كل شيئا فيه العجب , المجتمع والناس والعمل والمنزل والحي والنفس كذلك , حتى العجب ذاته عجب , يعجبك ويعجبنا , يعجبهم ويعجبني , فما يعجبني , دعني أخبرك , يعجبني ويعجبني ويعجبني , لو قلت لك ما يعجبني فلن أكتفي , هل أكتفيت , أو أظنني من سيكتفي .

[مثير الجدل]

حكي قصة (رجل ألتقى به على البحر) :

هناك أشخاص أو ربما الكثير يوهم نفسه بأنه مهما للغاية أما في عمله أو منزله أو عند أصدقاءه أو في أي مكان , ويقول لك بأن الجميع لايستطيع أن يفعل ماأفعله ويظن بأن العالم سيتوقف حين يتخلون عنه ,

دعوني أخبركم هذه القصة لتفهمون ما أعني , حيث ذهبت ذات صباح إلى البحر الذي بدى خاليا من أي أحد عدى من رجلا كبيرا في السن متوقف وحيدا وكان يتكلم مع البحر بطريقة غريبة , ظننته في بادىء الأمر فاقدا عقله أو ربما هو حزينا ويشكي همومه للبحر , لكن ما أثار غرابتي بأن الرجل راح يبكي تارة ويضحك أخرى ويصرخ , مما حذى بي أن أذهب إلي وأساله ,
قلت له : من تكلم ياهذا ؟
قال : أكلم البحر ؟
قلت له : ولما تفعل ذلك ؟
قال : كنت أخبره بأن زوجتي حامل , وستنجب لي طفلا ؟

لاأخفيكم أصبت بدهشة رحت أكلم نفسي وأقول : إذا كانت زوجته حاملا , فماذا يفعل هنا ؟ أليس الأحرى به أن يذهب ليجلس معها ؟
فسألته : لماذا لاتذهب لزوجتك وتخبرها عن سعادتك كما كنت تفعل مع البحر ؟
إذ بالرجل يفاجأني ويجلس على الأرض ويضع رأسه بين رجليه ويجهش بالبكاء!
في الحقيقة حين رأيت ذلك المنظر تعاطفت معه قليلا , فقلت له : يارجل , أنا لا أعلم ماذا بك ؟ ولكن لما لاتذهب إلى زوجتك وعائلتك وتجلس معهم وتدع عنك كل هذا ؟
ظل على حالته قليلا وقال : مذ كنت صغيرا والكتابة هي حياتي وكل ما أعيشه , أتفنن على الورق قصصا وحكايا , مواعظ وحكم , لم يهمني شيئا وقتها , عزلت نفسي عما حولي , عائلتي أصدقائي , سجنت ذاتي في غرفتي لا أغادرها أطلاقا , أصبحت زنزانة لي جدرانها من الورق وقضبانها من الأقلام وضحاياها شخصيات في قصصي وأنا المدعي والمحامي ومن يقضي , كنت أحلم يوما بنشر ماكتبت ليقرأها الناس ويعرفون ما أعيش , لم أكن أعلم حينها بأنني أطارد سراب طيرا فوق قمة جبل , تدمرت حياتي لذلك , بلغت سن ال 53 ولم يحدث شيئا مما تصورت وتخيلت , لاأذهب إلى أي مكان لأزور أحد لأفعل شيء مما يفعله الأناس العاديين , حتى ظن الجميع بأنني مجنون وفقدت عقلي , ماأثار غضبي بأنني كنت أرى الأغبياء ومن لايفقهون شيئا في الكتابة تنشر كتبهم وتوزع وأنا جالسا أندب حظي , أنا لاأحسدهم فربما هو التوفيق والحظ تبسم لهم دونا عني وربما لديهم محسوبيات ومعارف ومال يستطيعون أن ينشروا كتبهم , لكنني لاأخفيك طوال هذه السنين عرفت بأن الكتابة خدعتني وأخذت كل جميلا في حياتي ولم تعطيني شيئا في المقابل , تركت قلمي وماكتبت كل هذه السنين ورميته في القمامة بعد أن بلغت هذا العمر وقلت في نفسي فلأذهب لأتزوج , لكن اللعنة حلت بي مرة أخرى فلاتوجد فتاة تريدني لأنهم يظنوني مجنون ؟

لاأخفيكم رحت أسأل نفسي : ألم يقل بأنه متزوج وأمرأته حاملا ؟ كيف يقول الآن لاتوجد فتاة تريده ؟
قلت له بسرعة : لكنك تقول بأن لديك زوجة ؟
تبسم الرجل وقال : زوجتي التي أخبرتك عنها , أنها مجرد (فتاة خيالية) كتبتها في أحدى قصصي أو بالأصح قصتي التي لم أكتبها , لقد رسمتها وخططتها في كل أرواقي , أنها سمراء , شعرها أسود , عيناها جميلة , لم يرها بشرا قط أنا الأول وأنا الأخير ؟ هي حاملا الآن وستنجب لي طفلا جميلا جدا وذكي وسيصبح كاتبا مشهورا ذات يوم ؟ لن يكون كوالده غبيا مغمور خدع نفسه , والجميع يستهزئون به , ولن يستصغره أحد , أو يضحكون عليه , ويصفونه بالمجنون ؟

لم أقل له شيئا في الحقيقة بل خجلت منه , جلست بجانبه وأخذت بعض الأوراق التي كتبها طوال سنينه رحت أقرأ وأقرأ متجنبا النظر إلى عينيه , قال لي : أتعرف أسوء مافي الأمر , بأن العالم لم يتوقف ظل الجميع يذهب إلى عمله ويتزوجون ويمارسون حياتهم بشكلا طبيعي وكأن شيئا لم يكن , ولم يشعر بي أحد .

لحظات غادر الرجل بعدها مبتعدا عني خطوات قليلة ثم توقف وقال لي : لاتخجل ياهذا , فلست المذنب , فأنا ضحية مجتمع جاهل .

لم أره بعدها ولم أعرف ماحل به كان الرجل يتوهم بأن الجميع سيشعر به وأن العالم سيتوقف لأجله , اللعنة ألا يعلم بأن الحياة لاتتوقف على أحد فلو كنت ماكنت فأن الحياة تسير ولن يشعر بك أحد , عش بقدر ماتستطيع وحاول أن تترك أثرا جميلا لدى الجميع ففالنهاية كلنا في المقابر من التراب كنا وإلى التراب عدنا .

ولكن في المقابل لاأخفيكم حين قرأت كتاباته بدى لي عبقريا وكاتبا بكل ماللكلمة من معنى لاأعرف كيف لم ينشر له شيئا , منذ قديم الأزل كان الناس يعتقدون بأن هناك علاقة بين العبقرية والجنون , فالعبقري هو شخص غريب الأطوار معقد الشخصية يختلف عن جميع البشر , ومعظم الكتاب الكبار إذ لم يكن أغلبهم يتميزون بتركيبة نفسية خاصة وغير طبيعية , بل إن بعضهم دخل في مرحلة الجنون الكامل , فلولا أنهم أصبحوا كتاب لكانوا عصابين فالعصاب هو الذي يصنع الفنان ، والفن هو الذي يشفيه , هذه هي الدائرة المغلقة التي تجمع بين الابداع والمرض أو بين العبقرية والجنون.

ولكن ذلك الجنون لدى المبدعين الكبار يتوقف عند حدا معين لأن الابداع يلجمها أو يوقفها عند حدها , هناك علاقة بين التوتر النفسي والإبداع ، ولكن ليس كل عبقري مجنوناً، وليس كل مجنون عبقرياً , فالعلاقة بينهما أكثر تعقيداً , حتى أن بعض كبار الكتاب يعترفون بأنهم ليسوا هم الذين يكتبون أفكارهم ، وانما أفكارهم هي التي تكتب نفسها من تلقاء ذاتها , وهناك خاصية أخرى يتميز بها العباقرة هي حب الوحدة والعزلة والاستقلالية الشخصية وبعضهم يولد ويموت وحيداً , فهم يحبون العزلة من أجل التفرغ لإبداعهم وإنتاجهم فلا تستطيع أن تبدع وأنت في زحمة البشر أو في وسط الشارع ومن المعروف أن العلاقات العامة والاستقبالات والحفلات تأخذ وقتاً كثيراً ولا تسمح للمفكر بأن يتفرغ لنفسه وأفكاره وتأملاته ولذلك اشتهر المفكرون بحب الوحدة والحرصة عليها .

وهذه الطريقة المتناقضة في الحياة تعتبر جنوناً بالنسبة للإنسان العادي فالطبيعي مثلا أن تنام في الليل وتعمل في النهار ولكن العبقري ليس أنساناً طبيعياً ولا يحرص أن يكون , أنه مهووس بمشروعه إلى درجة المرض ومستعد لأن يضحي بكل شيء من أجله , فالعباقرة ياسيدي معظمهم لا ينجبون الأطفال ولا يكرِّسون وقتهم لتربية عائلة فمؤلفاتهم هي أطفالهم ، وهم حريصون عليها مثل حرص الرجل العادي على طفله , وبعضهم يهملون حتى الأكل والشرب , وكل ذلك بسبب العصاب الهوسي للمبدع الذي يلاحقه والذي أدى الى تفتح عبقريته على الرغم من كل شيء , وهنا نلمس التواصل بين العصاب النفسي والعبقرية , يضاف إلى ذلك أن العباقرة متطرفون في عاداتهم على عكس الناس العاديين أو المتوازنين , فهذا الرجل بالفعل ضحية مجتمع جاهل .

[مثير الجدل]

خطابه في الواقع والخيال :

هل واقعا تعيش , أم خيالا تحلم , أخبرني , أوتدري دعني أخبرك , لأن فرقا ليس بينهما , الأكاذيب نفسها , والخداع نفسه , أحلاما لن تعيشها , وواقعا لن تتخيله , كم حلمت صغيرا وكم حلمت , فهل تحقق شيء , لا أظن , أو ربما تحقق وعشته , لكن ماذا , بلاء ومصائب وذنوب , حتى هذه لم تحلم بها , بل تفاجأت وصدمت , لم تكن مستعدا لذلك , وكم واقعا وكم واقعا تخيلت , فهل تغير شيء , لا أعتقد , أو ربما تغير وعشته , لكن ماذا , ديونا وأمراضا ومشاكل , حتى هذه لم تكن تتخيلها , بل دهشت وسهرت , لم تكن جاهزا لهكذا واقع .

هل ظننت يوما بأن حلمك الذي تعيشه , وتتخيل فيه أناس لايخطئون ولايحقدون ولاينظرون إليك بسوء يساعدون بعضهم بعضا والمحبة تملأ قلوبهم , أظننته واقعا ستعيشه , أم واقعك الذي تخيلته , ويعيش فيه أناس كريهيي الخلق صفاتهم ذميمة البغضاء طغت عليهم يغدرون بعضهم بعضا ويظلمون القريب , أظننته حلما تتخيله .

واقعك يكذب , لكنك تعرف , خيالك يكذب , لكنك لاتعرف , واقعك قاسي , لكنك تتحمل , خيالك لطيف , لكنك تتألم , واقعك بئيس , لكنك تعيش , خيالك جميل , لكنك حزين , واقعك مر , لكنك شربته , خيالك يروي , لكنك عطش , واقعك مظلم , لكنك أنرته , خيالك مضيئ , لكنك لاترى , واقعك خائن , لكنك آمنته , خيالك وعد , لكنك خالفته , واقعك مريض , لكنك عالجته , خيالك سليم , لكنك تحتضر , واقعك حقيقه , لكنك تقبلته , خيالك خصب , لكنك رفضته .

دعك من الخيال يارجل , فلن يفيدك , لاتتخيل كثيرا , فستتحطم , يخدعك ويوهمك , يجعلك أميرا وملكا وملاك , لكن ذلك لن ينفع , مجرد خيالا وطيف , يجب أن تصحى وتفوق , فهذا عالمك ينتظرك , زوجتك وأبناءك وعائلتك يحبوك , أجبني , ماذا تريد أكثر من ذلك , واجه الحياة , حارب وقاتل فهذه روعتها , فالنهاية واقعا تعيشه , أفضل من حلما تتخيله .

[مثير الجدل]

خطابه في الألم :

أتشعر بالوجع , أو بالألم , أريد آه بحسرة , أنه الألم الذي نحبه جميعا يارفيق , الكل يشتكي منه ومع ذلك يتلذذونه , بل يتذوقنه ويتجرعونه بكل حلاوة , دائما ماتجذبنا الأشياء القاسية , ربما لأنها تشعرنا بالضعف , ربما لأنها تعلمنا الدروس , لاأدري , الدواء نشربه مرا ليشفينا , جروحا نتجرعها سما ونحس بها عسلا , أحبابنا خدعونا كي نشربها , ومع ذاك تعلقنا بهم أكثر , هل تجد أقسى من ذلك , البعض يتألم كذبا لكننا نصدقه , ِالبعض يتألم حقا لكننا نكذبه , البعض يتألم خداعا لكننا نعطيه , أوجه كثيرة تتشابه تبقى حقيقتها واحده , هي الألم .

حزن , هم , غم , جرح , قسوة , ألم , وجع , بكاء , عذاب و ذكريات , كلمات وشمت على جلود الكثيرين وحفرت في قلوبهم وسكنت بين أظلاعهم , نتعلق دائما بمن يقسو علينا ويبكينا ويجرحنا , حتى أن ماتوا تجدنا نحن لهم ولأوجاعاهم , حتى الصور ألتقطنا بها آلامنا وجروحنا , الجميع يعتبرها رمزا وجمالا يفتخر به أمام الآخرين , يريهم كيف عاش وكيف تعذب , اللعنة , تلك الأيام كانت جميلة وقاسية , عانينا فيها الكثير , ليتها تعود مرة .

نعلم بالجرح ونعيشه , يتغلغل داخلنا محدثا هزات كبيرة تخبرنا بأن من سبب ذلك عزيزا حبيب , أحيانا الألم يزول والجرح يبقى , وأحيانا الجرح يشفى والندبة تبقى , فكل قصة حزينة نقرأها تخلد في عقولنا وتعلق في أذهاننا أكثر من الحكايات السعيدة , نبكي أناسا ماتوا ورحلوا عنا مخلفين ورآءهم أوجاعا ودموعا أحببناها , نتمنى لو يعودوا لحظة , كي يروا ماتركوا بداخلنا .

حسرتي , على من لم يحسه أو يشعر به أو تألم مرة , تجده حزينا مهموما لأن أحدا لم يقسو عليه أو يجرعه الهموم , يتمنى لحظة أن يعيشه حتى مجرد خيال , يبكي دموعا كتلك , التي يبكيها تمساح النهر حين يأكل ضحيته .

ليال سهرناها وأشتكينا لها الفراق والهجر والجراح , فراق من , هجر من , جراح من , لاأعلم , ربما أبا , أو أما , أو أخا, أو قريب , أو حتى حبيبا صدى عنا , أو صديقا يطعننا خلف الظهور , نحب من يشكي إلينا همومه ومصائبه وماتوالت عليه , نحترمه ونقدره خلاف الذي يضحكنا .

أننا مساكين يارجل , مثيرين للشفقة , أهلنا يضربوننا بقسوة ويفطرونا قلوبنا ولكننا نحبهم , الحياة تصفعنا بيمينها وشمالها ولانريد فراقها , أنه الألم , الألم الذي يغذينا , الألم الذي يروينا , الألم صار أمل , الألم صار صفة فينا , الألم صار حياتنا وكل مانعيشه , أنه الألم , آه من ألم .


(يتبع لاحقا) ...

[مثير الجدل]

أضيف آخر الخطابات له :
- الأول : يتحدث عن فلسفة الأسئلة والأجوبة والأشخاص الذين يسألون دائما .
- الثاني : يتكلم عن المنبوذون الذين لايحبهم أويعرفهم أحد .
- الثالث : يخاطب التاريخ .
- الرابع : هي ليست خطبة أنما شرح للأحداث التي رافقته في القاعة قبل خطابه الوداعي .
- الخامس : خطابه الأخير وماحدث بعده .

عدة ملاحظات :
- أعتذر لطول العمل والكتاب وأيضا أعتمادي خطب كثيرة في كل مرة وذلك لأنني أردت أن أنهيه سريعا بسبب سفري بعد أيام لمدة أسبوعين لذا بدأت بتنزيل العمل الآخر (حكايات بين الرفوف) .
- أيضا هذا الكتاب (فرانك المعتوه) هو النسخة الثالثة لدي الذي لاتتعدى صفحاته 70 ورقة , ومراعاة لتململ القارىء من طول العمل لم أعتمد النسخة الأصلية التي تتعدى 250 ورقة (ولاتزال مفتوحة حتى الآن أضيف عدة خطب وأحاديث إليه بين فترة وأخرى) .
- كذلك النسخة الأصلية تختلف في أشياء كثيرة عن هذه النسخة فهي مليئة بأمور أخرى غير الخطب والأحاديث والقصص , كمثلا ألغاز معقده , جرائم لم تحل , معادلات أدبية , فلسفات غريبة , وشروحات مفصلة له عن الجنس والشذوذ والمتحولون جنسيا , وكذلك أقوال لصديقته (كاترينا) وأحاديث بينه وبينها .
- نقطة أخيرة حين أقول (كتابي) لاأعني هنا (بأنني طبعته ونشرته في المكتبات) هي فقط مجلدات كبيرة أنسقها وأطبعها لدي من الجلد إلى الجلد , لذا أسميه كتاب .

[مثير الجدل]

يتحدث عن أسئلة بلا أجوبة :

من , وكيف , ومتى , وكم , وأين , ولما , وعلاما , وهل , وماذا , ولماذا , فما , وكيفما , أسئلة كثيرة بلا أجوبة , لاأحد يريد أن يجيب , أو ربما ملوا كثر الأسئلة , أو ربما غضبوا قلة الأجوبة , لكن هناك أسئلة بلا أجوبة , علامات أستفهام وتعجب بدون شرطة أو نقطة , كيف , يجب أن تحل , لماذا , هل عيب , ماذا تخشى , فما يمنع , من تخاف , هي معادلة أم مجرد أدب .

الجميع يختبئ خلف الأجوبة , الجميع يحرج أمام الأسئلة , لكن السؤال , دعوني أصوغها بشكل مختلف , لكن المشكلة ليس بقلة الأجوبة , بل صدقها , عندما تجيب أحدا بدون كذب , فلن يعود ويسأل , ستخجله , كن ذكيا , أجبه قبل أن يسأل , ألجمه , كي لايؤذيك ويسأل , عرف بنفسك للجميع دون هرب أو تخبط , لأن الحقيقة تريح , يارجل , هذا أنت , مايمنع لو قلت ذلك , أتستحي من نفسك , أسمي هكذا , عمري هكذا , فما , أهناك مايخجل , أجب لاتترك فراغ أو حتى ثغرة , حسنا , أسألني أن كنت تحب .

- سأل : من أنت ؟
- أجبت : من تظن ! أنا من التراب وإلى التراب أعود .
- سأل : كم عمرك ؟
- أجبت : 30 سنة يارجل , أحسها قرنا ودهرا , وهن العظم وأشتعل الرأس شيبا .
- سأل : ماعملك ؟
- أجبت : مثل عملك , خزيا وعار (أراقب الناس) .
- سأل : في أي يوم نحن ؟
- أجبت : لا أعرف , كلها تتشابه في نظري .
- سأل : كم ساعة الآن ؟
- أجبت : لم ألحق وأعرف .
- سأل : علاما تتأمل ؟
- أجبت : حظي وماسيكتب , هل تراه يخفي جيدا .
- سأل : لما صمتك ؟
- أجبت : تعبت مخاطبة السفهاء والحمقى يارجل .
- سأل : فيما تفكر ؟
- أجبت : أشياء كثيرة , لكن مايشغلني فعلا , سؤالك التالي .
- سأل : مايبكيك ؟
- أجبت : الذي لايبكيك , ذنوبي وهمومي وأحزاني .
- سأل : ماذا تكتب ؟
- أجبت : مثلك تماما , أكتب ديوني .
- سأل : ماذا تكره ؟
- أجبت : أهناك غيره , الماضي , فلن يعود أو ينمحي .
- سأل : علاما تبتسم ؟
- أجبت : أنظر إلى الطفل المسكين هناك , يضحك ويلعب مع الجميع , لكنه لايعلم بأنه سيبكي وحيدا عندما يكبر .
- سأل : كيف عشت ؟
- أجبت : لاأدري , صدمت أعيش الواقع .
- سأل : هل خسرت ؟
- أجبت : الكثير والكثير , لكثرها نسيتها .
- سأل : أربحت شيئا ؟
- أجبت : بالطبع , لكن ماأريده لم أربحه .
- سأل : أين جرحت ؟
- أجبت : في الصميم , جرحا غزير , بلا أسلحة .
- سأل : كيفما تلبس ؟
- أجبت : كما أريد , لا كما تريد , أعرف مقاسي وحجمي جيدا .
- سأل : فما جنونك ؟
- أجبت : الأدب والحكمة والفلسفة , أوتدري , أنتظر , الهدوء والأحترام وحسن الخلق .

أجبتك , فما الآن , ماذا حدث يارجل , أنا ربحت وأنت خسرت , أنا نجحت وأنت رسبت , فلم أترك سؤال ولم أحذف جواب , كورقة الأمتحان , كن جاهزا كن مستعد , أشبعت غرورك , نعم , أشبعت فضولك , نعم , أجبتك على الأستفهام والتعجب , ووضعت شرطة ونقطة .

الكل رضى والكل فرح , لكن هناك شيئا لم تعرفه , دعني أقولها على السياق , هناك سؤالا لم أجبه , وأنت لم تسأله , ربما نسيت أو فضولك قتلك , أردت أن تسمع جوابا بمستواك يليق , غبي , لم تسألني , لما قلت لك أسألني , أتريد أن تعرف لما ولماذا وعلاما , كي أحس أني عظيم ذو شأن , أعلمك الحياة بالأجوبة , تسألني جاهلا , أثقفك وأجيب , سؤالي الأخير وأجابتي , أن سألت سؤالا بلا أستفهام , سأجيبك جوابا بلا تعجب .

[مثير الجدل]

خطابه في المنبوذين :

دعني أسالك شيئا , هل كنت تسير في السوق يوما ما , أو مكان مزدحم , تتبختر بمشيك تظن الجميع سينظر إليك , لكنك تصدم بواقعك المرير فلم يلتفت إليك أحد أو يتنزل , أعرف شعورك تلك اللحظة , تتمنى أن تمسك سلاحا بيديك وتفرغ ذخيرته عليهم , منبوذا مسكين , تريد أن تلفت أنتباههم وأعجابهم , لكن لأحد يهتم يارجل , ليتهم وحدهم نبذوك , بل أهلك وأقربائك وعملك وأبناء حيك , يجبرونك أن تعيش كالمجنون أو تظن نفسك كذلك .

تتسأل لما , هل هيئتي مريبة , أو كلامي أحمق , تنظر لذاتك في المرآة ترى كل شيئا فيك جميل , لكنهم هم الخبثاء , وأنفسهم الدنيئة , لايريدونك , فلا شهرة لديك أو منصبا مرموق أو مالا تعطيهم , صدقني , أنت أكبر من ذلك , تحدثهم لايجيبون , تبتسم يحقرون , بل أسوء , ينظرون إليك تلك النظرة المريضة , يعتقدونك كريها أو غثيثا أو لصا مراوغ , بعضهم أوقح , يظنك مغتصبا مختطف , أو سفاحا أو قاتلا متسلسل تتربص بهم .

تصاب بالحسرة إذ ترى شخصا سيء خلقا وذميم , تتفاجأ بأنهم يذهبون إليه كالأغبياء , يذلون أنفسهم إليه ويهينونها دون جدوى , يرضون بذلك بل يستمتعون , فمن يفهمك , الكل مصابا بالصم لايسمع .

تذود في غرفتك وحيدا , والحيرة قد غلبتك , ماذا فعلت لهم , لما لايحسون أو يشعرون , ربما هم على حق , فأنا سيء الخلق , بعيدا عن الأناقة وصرعات الأزياء , أو ربما مواضيعي سخيفة ولاتعجبهم , يجبرونك أن تزيف نفسك , وتخلع ردائك وتلبس غيره , لكن حتى ذاك لمن ينفع , بل كرهوك أكثر , جعلوك تتوجع وهم لايدرون .

فلما تفعل بنفسك هذا , هل تثق بي , حين أقول , بأن كل ذلك في مصلحتك , عندما يبيعونك بسعر التراب بعهم بأرخص من ذلك , هم صدوا وأنت أهجر , قد تقول لا أقدر , فأنا أعيش معهم وبينهم ووسطهم , أقول لك , كذبت , كيف ذلك وهم لايرونك أو يسمعوك , فلاتلم نفسك أو ترهقها , أمشي على المكتوب , عش حياتك كما تحب , لا كما يحبها غيرك , أن جاءوك فرحب وأن رحلوا فودع , لاتهتم , فما لاينفعك لن يضرك .

أنت منبوذ , لأنك أردت ذلك , لاتحاول أن ترضي أحدا وتجامله على نفسك , ستتعب , لأنك ضحية مجتمع فاشل , حتى هم كذلك , فلا تلمهم , الحياة أجبرتهم أن يعكسوا مبادئهم , كلن يبحث عن مصلحته , نفسي نفسي , لاترحم أحد , هذه هي القواعد , الجميع منشغل بنفسه , كل ذلك من الظروف , أي ظروف , لاأدري , كل وأسبابه , لن تفيدهم وعالمهم لذلك لم يروك , فلا تكون عالة عليهم وقبلها على نفسك , لاتقحم ذاتك في دنياهم , لاتحاول أن ترضيهم أو تجبرهم ليسمعوك , يكفيهم مافيهم , حتى لو فعلت مصلحتهم تراهم ينتقدوك وينبذوك .

أبتعد وأبتعد حتى يأتي من يريدك ويشتريك , يعرف قدرك ويغليك , ينسيك البشر ومن نبذوك وهجروك , ستخجل حينها لأنك حاولت وحاولت لتجر الآخرين لعالمك وهم يكرهوك , أدخلتهم حياتك وهم لايريدوك , لبست لهم وذوقهم , أرتديت ثيابا ليست بحجمك , فبدى الفرق واضاحا , زيفت نفسك لأجلهم , فلم تستفد , خذها مني يارجل , كن على سجيتك ولا تتصنع , فأرضاء الناس غاية لاتدرك .