طرائف ادبية

[غارقة بين ثنايا خواطري]

اسمعوا ذي هههههه
يقال ان لاعرابي فتاة صريحة طويلة اللسان وكان هذا الرجل دميم الخلق بشع المظهر

ذات يوم بينما هو جالس

جائته ابنته وجلست تتفحص ملامحه فسالها مابها فقالت

اعجب من قوم زوجوك امي

هههه

[اسفة]

اهدى الخليفة المتوكل فرساً للشاعر البحتري، فماتت الفرس في نفس اليوم، فانشد البحتري مخاطباً الخليفة:

.

أهديتني اعجوبةً بين الخلائق نادرة

فرساً كأن هبوبها مثل الريح الطائرة

في ليلةٍ قطع المسافةَ من هنا للآخرة




😀

[اسفة]

دواء للفزع

كان أشعب ( رجل يضرب فيه المثل في الحرص والطمع ) يزور مرارا جارية في المدينة ويتودد إليها ، فسألته مرة أن يقرضها نصف درهم ، فانقطع عنها ، وكان إذا لقيها في الطريق سلك طريقا آخر ، فصنعت له نشوقا ( دواء على شكل مسحوق ) وأقبلت به إليه ، فقال لها : ما هذا ؟
قالت : نشوق عملته لك لهذا الفزع الذي بك .
فقال لها : اشربيه أنت للطمع الذي بك ، فلو انقطع طمعك انقطع فزعي ، وأنشأ يقول :
أخلِفي ما شئت وعدي * وامنحيني كل صدّ
قد سلا بعدك قلبي * فاعشقي من شئت بعدي
إنني آليت ألا أعشق * من يعشق نقدي

[اسفة]

خصال لا نرضاها لبنات إبليس

خطب خالد بن صفوان ( من أغنياء العرب وصفوتهم ) امرأة فقال لها : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ما قد علمته ، وكثرة المال على ما قد بلغك ، وفيّ خصال سأبينها لك ، فتقدمين عليّ أو تدعين .
قالت : وما هي ؟
قال : إن الحرة إذا دنت مني أملّتني ، وإذا تباعدت عني أعلّتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، وتأتيني ساعة من الملل لو أن رأسي في يديّ لنبذته .
فقالت : قد فهمنا مقالتك ، ووعينا ما ذكرت ، وفيك بحمد الله خصال لا نرضاها لبنات إبليس ،فانصرف رحمك الله .

[اسفة]

قيلَ لأعرابِيَّة: ما بال شَفَتيكِ مُشَقّقَة ؟

فقالَت: إنَّ التينَ إذا حَلا؛ تَشَقَّقْ

[اسفة]

شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة في يده
قيل له اما تحفظ الآذان

فقال: اسألوا القاضي
فآتوا القاضي: فقالوا السلام عليكم
فاخرج القاضي دفترا وتصفحه

وقال وعليكم السلام.

[اسفة]

نظر أعرابي إلى أمرأة حسناء شديدة الجمال ،

تسمى ذلفاء ، و معها صبي يبكي ،

و كلما بكى قبلته فأنشد يقول:
يا ليتني كنت صبيا مرضعا
تحملني الذلفاء حولا أكتعا
إذا بكيت قبلتني أربعا
فلا أزال أبكي الدهر أجمعا
حولا أكتعا: حولا كاملا

[اسفة]

مدح شاعرٌ أحد الخلفاء فلم يعطه شيئا
فأنشد مستعطفا : إنْ لمْ يَكُنْ منكُمُ فضلٌ لذي أدبٍ
فأُجْرَةُ الدَّرْبِ أو كفارةُ الكَذِبِ

[اسفة]

في سوق عكاظ كان النابغة الذبياني يجلس تحت قبة حمراء و يستمع إلى قصائد الشعراء و يحكم بينهم و يحدد مراتبهم، في إحدى السنوات أنشدت الخنساء قصيدتها الرائعة في رثاء أخيها صخر التي تقول في مطلعها: قذى بعينيك أم بالعين عوّار أم أقفرت إذ خلت مِن أهلها الدار كأن عيني لذكراه إذا خطرت فيضٌ يسيل على الخدّين مــدرار أعجبته القصيدة و قال لها : لولا أن ” الأعشى ” انشد قبلك، لفضّلتك على شعراء هذه السنة، فغضب حسان بن ثابت و قال: أنا اشعر منك و منها. فطلب النابغة من الخنساء أن تجادله. فسألته: أي بيت هو الأفضل في قصيدتك فقال: لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى و أسيافنا يقطرن مِن نجدة دما قالت له: إن في هذا البيت سبعة من مواطن الضعف. قال: كيف ؟ فقالت الخنساء: الجفنات دون العشر، و لو قلت الجفان لكان اكثر، و قلت “الغر” والغرة بياض في الجبهة، ولو قلت “البيض” لكان البياض اكثر اتساعا، و قلت “يلمعن”، واللمعان انعكاس شيء من شيء،، ولو قلت “يشرقن” لكان أفضل، و قلت “بالضحى” و لو قلت “الدجى” لكان المعنى أوضح وأفصح، و قلت “أسيافا” و هي دون العشرة، و لو قلت “سيوف” لكان اكثر، وقلت “يقطرن” و لو كانت “يسلن” لكان أفضل، 🖋أبو أحمد العسكري 📒في كتابه (المصون في الأدب)

[اسفة]