18-10-17, 09:52 AM
| #1 | ||||
| عضو موقوف
|  الحصا فى القرآن الحصا فى القرآن إحصاء الله كل شىء قال تعالى بسورة مريم"إن كل من فى السموات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا "وضح الله أن كل أى جميع من فى السموات والأرض أتى الرحمن عبدا أى قام لله مملوكا والمراد أن كل المخلوقات تقوم خاضعة لله ووضح الله لنا أنه أحصاهم أى عدهم عدا والمراد حسبهم حسابا وهذا يعنى أنه حشر كل الخلق لم يترك منهم أحد وقال تعالى بسورة الجن "و أحصى كل شىء عددا "والمراد وضح الله أنه سجل كل أمر كتابا أى تسجيلا مصداق لقوله بسورة النبأ"وكل شىء أحصيناه كتابا" وقال تعالى بسورة المجادلة "يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه "وضح الله أن يوم يبعث الله الخلق جميعا والمراد يوم يحشرهم أى يحييهم الرب كلهم فينبئهم بما عملوا والمراد فوضح لهم الذى صنعوه يوم القيامة أحصاه الله ونسوه والمراد كتبه أى سجله الله فى كتبهم وترك الكفار ذكره إحصاء الله فى كتاب قال تعالى بسورة النبأ "وكل شىء أحصيناه كتابا " وضح الله أنه كل فعل سجلناه تسجيلا فى الزبر وهو سجل العمل وقال تعالى بسورة يس"وكل شىء أحصيناه فى إمام مبين "وضح الله أن كل شىء أى أمر أحصاه فى إمام مبين أى سجله فى كتاب عظيم وقال تعالى بسورة الكهف ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها "وضح الله لنبيه(ص)أنه يحدث فى القيامة أن يوضع الكتاب أى يسلم أى يؤتى سجل الأعمال لكل واحد وترى المجرمين مشفقين مما فيه والمراد وتشاهد الكافرين خائفين من الموجود فى سجل كل واحد منهم فيقولون :يا ويلنا أى يا عذابنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها والمراد مال هذا السجل لا يترك قليل ولا كثير إلا سجله وهذا يعنى أن كل شىء مسجل فى الكتاب نعم الله لا يحصيها الخلق قال تعالى بسورة ابراهيم"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " وضح الله للناس أنهم تحسبوا نعم الله لا تقدروا وهذا يعنى ان الخلق لا يقدرون على عد نعم الله عليهم مهما بلغ علمهم المسلمون لا يحصون القرآن فى ليلة قال تعالى بسورة المزمل"علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن " وضح الله أنه عرف أن المسلمين لا يمكن أن يقرئوا القرآن كله فى ليلة ومن ثم عليهم أن يقرئوا بعضا سهلا منه وجوب احصاء العدة قال تعالى بسورة الطلاق"وأحصوا العدة" وضح الله للمسلمين أن يعدوا أيام العدة والمراد اعلموا بدايتها ونهايتها إحصاء الحزبين لمدة أهل الكهف قال تعالى بسورة الكهف"فضربنا على آذانهم فى الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أى الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا"وضح الله أنه ضرب على آذانهم فى الكهف سنين عددا والمراد أمسك وصول الكلام إلى نفوسهم فى الغار سنوات كثيرة حتى لا يستيقظوا من نومهم وبعد ذلك بعثهم أى أرسلهم للحياة للسبب التالى أن يعلم أى الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا والمراد أن يعرف أى الفريقين أعد للذى مكثوا وقتا وهذا يعنى أن يعرف الفريق الذى عد سنوات غيابهم عدا صحيحا من الفريق الأخر الذى كان عده خاطئا | ||||
|
|
18-10-17, 01:42 PM
| #2 | ||||||||||
| مشرفة الأدبي،المجلة الشبابيةوعالمي خيالي وشاعرة ،نبضٌ متألّق ومميز وحي الكلمة ومحررة ورئيسة الجريدة، كاتبة،قاصة ،مدققة وساحرة واحة الأسمر بقلوب أحلام ،راوي القلوب،ملهمة كلاكيت  
|  | ||||||||||
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
.png)
العرض العادي
