مـ روائع فقه اللغة ـن

[أميرة الوفاء]

تَقْسِيمِ أمَاكِنِ الطُّيُورِ

إذا كَانَ مَكَانُ الطَّيْر عَلَى شَجَرِ فَهُوَ وَكْرٌ .
فإذا كَانَ في جَبَل أو جدَارٍ فَهُوَ وَكْنٌ .
فإذا كَانَ في كِنٍّ فَهُوَ عُشَّ .
فإذا كَانَ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ فَهُوَ أفْحُوصٌ .
والأدْحِيُّ للنَّعَام خَاصَّةً ومِحْضَنُ الحَمَامَةِ الذِي تَحْضُنُ فيه عَلَى بَيْضِها .
المِيقَعَةُ المَكَانُ الذِي يقع عليه البازي

..

[أميرة الوفاء]

تَقْسِيمِ الشَّقِّ

فَلَغَ الرَّأْسَ .
بَعَجَ البَطْنَ .
عَطَّ الثَّوْبَ .
بَطَّ الجُرْحَ .
شَقَّ الجَيْبَ .
شَكَّ الدِّرْعَ .
هَتَكَ السِّترَ .
بَزَلَ الدَّنَّ .
فَلَقَ الفُسْتُقَةَ .
نَقَفَ الحَنْظَلَةَ .
فَصَدَ العِرْقَ .
بَزَغَ أَشَاعِرَ الدَّابَّةِ .
ذَبَحَ فَأْرَةَ المِسْكِ .
بَذَحَ لِسَانَ الفَصِيل إِذا شَقَّهُ لِئلا يَرْضَعَ .
ضَرَحَ الأَرْضَ إِذَا شَقَّها لاتّخاذِ الضَّرِيحِ .
فَلَحَ الأَرْضَ إذا شَقَّهَا للفِلاحَةِ .
أَفْرَى الأوْدَاجَ إِذا شَقَّهَا وأخْرَجَ ما فِيها مِنَ الدَّم . وأفْرَى الجلْدَ كَذَلِكَ .
بَحَرَ النَّاقَةَ إذا شقَّ أذُنَها تَشَقَّقتِ الأَرْض .
تَقَلْفَعَتِ النَّاقَةُ والطِّينَةُ .
تَفَلَّقَتِ البِطِّيخَةُ .
تَفَقَّأَتِ البَيْضَةُ .
تزَلَّعَتِ اليَدُ .
تَكَلَّعَتِ الرِّجْلُ .

..

[أميرة الوفاء]

تَقْسِيمِ الكَسْرِ

شَجَّ الرّأْسَ .
هَشَمَ الأَنْفَ .
هَتَمَ السِّنَ .
وَقَصَ العُنُق .
قَصَمَ الظَّهْرَ .
قَضْقَضَ الأَعْضَاءَ .
حَطَمَ العَظْمَ .
هَاضَ العَظْمَ هَدَّ الرُّكنَ .
دَكَّ الحَائِطَ والجَبَلَ .
رَتَمَ الحَجَرَ .
قَصَفَ الحَطَبَ .
هَصَرَ الغُصْنَ .
هَضَمَ القَصَبَ .
شَدَخَ رَاْسَ الحَيَّةِ .
نَقَفَ الهَامَةَ ثَرَدَ وَاَثْرَدَ الخُبْزَ .
فَقَصَ البَيْضَ .
هَشَمَ الثَّرِيدَ .
فَدَغَ البَصَلَ .
فضَخَ البِطِّيخَ وَالبُسْرَ .
رَضَخَ وَرَضَحَ النَّوى هَبَدَ الهَبِيدَ .
فَضَّ الخَتمَ .
رَضَّ الحَبَّ .
فَصَمَ الحُلِيَّ .
سَهَكَ العطْرَ .
والهَضْهَضَةُ كَذَلِكَ إلا أنّها في عَجَلَةٍ والهَضُّ في مهْلَةٍ .
والقَصْمُ كَسْرُ الشَّيْ حتّى يَبِينَ .
والفَصْمُ كَسْرُهُ مِنْ غَيْرِ بَيْنُونَةِ .
غيره : الدَّمْغُ الشَجُّ حتّى يَبْلُغَ الشَّجُّ الدِّمَاغَ .
الدّغْمُ كَسْرُ الأَنْفِ إِلى بَاطِنِهِ هَشْماً .
فإذا بَضَعتِ اللَّحْمَ وأَشَالَتِ الدَّمَ فَهِيَ الدَّامِيَةُ .
فإذا عَمِلَتْ في اللَّعمِ الذي يلي العَظْمَ فَهِيَ المًتَلاَحِمَةُ .
فإذا بَقِيَ بَينها وبين العَظْمِ جِلْدٌ رَقِيقٌ فَهِيَ السِّمْحَاقُ .
فإذا أوْضَحَتِ لعَظْمَ فَهِيَ الموضِحَةُ .
فإذا كَسَرَتِ العَظْمَ فَهِيَ الهَاشِمَةُ .
فإذا تَنَقَّلَتْ مِنْهَا العِظَامُ فَهِيَ المُنقِّلَةُ .
فإذا بَلَغَت اُمَّ الرّأْسِ حتى يبقَى بَيْيها وبين الدِّمَاغِ جِلْد رَقِيق فَهِيَ الدَّامِغَةُ .
فإذا وَصَلَتْ إلى جَوْفِ الدِّمَاغِ فَهىَ الجَائِفَةُ .

..

[أميرة الوفاء]

تَرْتِيبِ السِمَنِ عَنِ الأَئِمَّةِ

رَجُل سَمِين‏.‏

ثُمَّ لَحِيم‏.‏

ثُمَّ شَحِيم‏.‏

ثُمَّ بَلَنْدَح وعَكَوَّكٌ‏.‏

و امْرَأَةٌ سَمِينَة‏.‏

ثُمَّ رَضْرَاضَة‏.‏

ثُمَّ خَدلَّجَة‏.‏

ثُمَّ عَرَكْرَكَةٌ‏.‏

و عَضَنَّكَة‏.‏

..

[أميرة الوفاء]

تَرْتِيبِ حُسْنِ المَرْأَةِ عَنِ الأِئِمَةِ

إِذا كانَتْ بِهَا مَسْحَة مِن جَمَال فَهِيَ وَضِيئَة وجَميلَةٌ‏.‏

فإذا أشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضاً في الحُسْنِ فهِي حُسَّانَة‏.‏

فإذا اسْتَغْنت بِجَمَالِهَا عَنِ الزِّينةِ فَهِيَ غَانِيَة‏.‏

فإذا كَانَتْ لا تُبالِي أنْ لا تَلْبَسَ ثَوْباً حَسَناً ولا تَتَقَلَّدَ قِلاَدَةً فَاخِرَةً فَهِيَ مِعْطَال‏.‏

فإذا كانَ حُسْنُهَا ثَابِتاً كأَنَهُ قَدْ وُسِمَ فَهِيَ وَسِيمَةٌ‏.‏

فإذا قُسِمَ لَهَا حَظ وَافِر مِنَ الحُسْنِ فَهِيَ قَسِيمَة‏.‏

فإذا كانَ النَّظَرً إِلَيْهَا يَسُرُّ الرُّوعَ فَهِي رَائِعَةٌ‏.‏

فإذا غَلَبَتِ النِّسَاءَ بِحُسْنِها فَهِيَ بَاهِرَةٌ‏.‏


..

[أميرة الوفاء]

في تَقْسِيمِ الحُسْنِ وشرُوطِهِ

‏(‏عَنْ ثعلبٍ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِي وغَيْرِهما)

الصَّبَاحَةُ في الوَجْهِ‏.‏

الوَضَاءَةُ في البَشَرَةِ‏.‏

الجَمَالُ في الأَنْفِ‏.‏

الحَلاوَةُ في العَيْنَيْنِ‏.‏

المَلاحَةُ في الفَمِ‏.‏

الظَّرْفُ في اللِّسَانِ‏.‏

الرَّشَاقَةُ في القَدِّ‏.‏

اللَّبَاقَةُ في الشَّمَائِلِ‏.‏

كَمَالُ الحُسْن في الشَّعْرِ‏.‏

..