خلف أقنعة القلوب (3) "سلسلة خلف الأقنعة " *مميزة ومكتملة *

[Lautes flower]

حبيبتي كل سنه وانت طيبه وبخير ❤
سلامة عيونك ربنا يشفيك ويعافيك فصل أكثر من رائع🌹🌺🌷
تسلم ايديك😘😍
وتسلمي يا قمر ❤❤

[shezo]

مرحبا.الفصلين الثالث والرابع مازلت اتعرف علي الابطال وعلي صفاتهم وعلي تباين طباع ومستوى الابطال سواء المادى أو الأخلاقي .أرى.نبتة الاعجاب والتي يعقبها الهوىاذا صدقت النوايافهل اسر الراوى بكل أفكاره المريضة واعتناقه فكرة الحياة للحياة دون ارتباط أو التزام هل من الممكن ان يتحول انجذابه لسما إلي شئ جدى .من يدرى ربما؟.فمن اسوأافات الغربةالتعود علي حياة عدم الالتزام والاغتراف من ملزات الحياة دون رادع من دين أو اخلاق وان كان لا ينفي الالتزام بمبادئ معينة فرفض اسر الراوى للتعامل مع المافيا وزيادة أرباحه لهو سلوك حميد يحسب له مقارنة ببعض رجال الأعمال الذين لا يتورعون عن الاستفادة المادية ايا كانت الوسيلة دون النظر إلي مصلحةالمجتمع أو مخافة الله.لا اعترف بالمعيار المادى لتقييم البشر فليس كل من هو ذا مال يستحق وليس كل متواضع ماديا قليل الشأن فالعبرة بالقيمة التي يضيفها وأن يكون وجوده إضافة ما وليس كنبتة طفيلية تضر أكثر ما تفيد واعتب علي الفتيات التي تستهويها تلك الأحلام التافهةبالشاب الغني الوسيم والحياة المرفهةوالتي تنتهي في أغلب الأحوال بورقة عرفية حقيرة مألها سلة القمامة وضياع مستقبل وانتهاك كرامة أسرة. لا أدرى ما هو سر ياسمين الذى يوصلها إلي هذه الدرجة من اليأس مع أنها جذبت اثنين إليها أحدهما هادر والاخرىاستاذها الذى اهانها بدون قصد فترى إلي إين تسير الاقدار.الي لقاء آخر لك كل الحب والتقدير.

[اهات منسية]

فصل روعة وبعدين لا مايطلعش منه هادر الكلام ده العاقل الهادى الراسى
وبعدين مدحت عنده حق هى دى شركة ولا منتجع لا لاالا ماينفعش الكلام ده وسبد اخبرا هيبدأ يفوق لنفسه وكويس انه طلع من القضية وبعدين فى آسر الحزين مش ناوى يجيبها لبر ابداااا
مشكورين على المجهود

[ماما حسوني]

أسعدتينا الله يسعدك كل عام وانت بخير حياتي

[shezo]

صباح الخير.الفصلين الخامس والسادس وما احتواهما من أحداث وتفاعلات بين الابطال كان شيقا للغايةوما يعجبني في هذا الجزء أنه يتناول بالأخص الطبقة الكادحة وما تعانيه عكس معظم الروايات والتي تتناول تلك الفئة ذات المستوى الاقتصادى العالي أو الأكثر نفوذاوانك تتناوليه بشكل طبيعي غير مبالغ فيه فبالنظر للدراما التليفزيونية مثلا نجدها أما تتناول موضوعات لاشخاص يسكنون القصور كما لو الآن الشعب كله تخول لاحفاد اوناسيس أو تتناول الفئات الشعبية بذلك الشكل المذرى الذى لا يحتوى سوي علي الأخلاق الوضيعة والتصرفات المبتذلة والالفاظ والتعبيرات التي ليس لها أصل في عرف الحارة المصرية بشهامة أهلها وكما اعتدنا عليها متمثلة في شهامة أهل البلدولذا أجدني منجذبة لاسلوبك الراقي وان كنت اخذت عليك في الاجزاء السابقة رقتك وطباعك لن أقول الحالمة ولكن أقول المتفائلة والتي تميل إلي النهايات السعيدة" وعاشوا جميعا سعداء "وارجو إلا يغضبك هذا النقد فأنا اعتبرك كابنتي والتي اعتقد انك تماثلينها سنا فهي في العشرون من عمرها وهو بالفعل سن الأمل وحسن الظن بالحياة والتي للاسف لا تنفك تكشر عن انيابها وترينا وجهها القبيح القاسي.عودة إلي الرواية مرة أخرى بإبراز بعضا من انماط البشر مثل والد سماء ذلك الذى تخلي عن دوره المنوط به في مسؤوليته تجاه اسرته وتعداه الي ذلك الشكل اللانساني لاب بتجرد من صفاته الانسانية ويستحل مجهود أبنائه ويريد أن يبيع ابنته مقابل المال ايا كان صاحبه دون اعتبار لمصلحة ابنته ويقابل ذلك نموذج الاخ المشرف المتمثل في سيدفهو نعم السندوالمعين علي الرغم من معاناته الشخصية في مشاعر لا يستطيع كبحهاومتي كان لنا سلطان علي القلوب ولا يستطيع تمني الوصال لتلك الظروف التي يعاني منها الكثير من الشباب فتسرق احلامهم ليس لشئ إلا لضيق ذات اليد وليس افتقارا لعلم اواخلاقاو قلبا يسع الكرة الارضية.في حين هناك من يتوفر له هذا وأكثر ولكنه يكفر بكل ما يمت للالتزام بصلة مثل اسر والذى تتجاذبه مشاعر لا يعترف بكنهها بعد وبين معتقد عاش عليه بأن لا للارتباط الجدى حقا غريبة هي الحياة في المنح والمنع وها هي سماء علي الرغم من ظروفها الاانها تترك عملها في سبيل احترامها لذاتها واتخاذها مو قف كان لابد منه مع من لا يعرف للحياء سبيلا فصارت الدنيامرتعا لغرائزذوى الجاه والمال دون حتي اعتبار بإخفاء هذه الرزائل كما الحيوانات وحسنا فعلت بعدم اعتذارها لمن لا يستحق.موقف اسر من محاولة المافيا استغلال فنادقه لتغطية أعمالها المشبوهة مو قف مشرف فان كان للانسان جوانب سلبية فلا ينفي هذا وجود جوانب إيجابية تستحق الإشادة.ويظل مو قف يوسف من زوجته غريبا جدابافتقاره الثقة بها بهذا الشكل وما يعترى ياسمين من غموض فيما يخص حالتها الصحية ربماوهذا سيتجلي طبعا في باقي الفصول.والي لقاء آخر دمتي بخير

[ام ابنتها]

عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير

الفصل جميل شكرا لك

[shezo]

مرحبا.وصولا إلي الفصل التاسع والذى لم يخلو والفصلين السابقين من الاثارةوتناول موضوعات لا تنفك تطرح نفسها في حياتناشئنا أم أبينا منها مثلا الثقة بين الزوجين والتي لا وجود لها بين رباب وزوجها علي الرغم من عشقه لهاولذا لا يجب إخفاء بعض من جوانب موضوع ماخاصة عندما يتعلق الأمر بالزواج وبناء أسرة حتي لا يفسرها أحد الطرفين تفسير سيئ وتظل تنغص عليه حياته ومما استلفت نظرى هو لوم رباب لنفسها لانها سمحت لشخص ما بخداعهاوهذا ما أحييك عليه فلطالما كان لي رؤية في هذه الناحية أننا لو التزمنا بأوامر الله وتعاليمه فيما يخص تعاملاتنا خاصة الشباب مع بعضهم البعض ما حدثت تلك المشاكل والتي نسمع عنها والتي من أبرزها الزواج العرفي والذى تقضي فيه البنت علي مستقبلها وكرامة أسرتها في حين انه لو طبقنا مبادئ ديننا بانه لا زواج الابولي لعلمت الفتاة مدى الجرم الذى ترتكبه في حق نفسها وبعيدا عن ما يجب ولا يجب فالقاعدة المعروفة هي أن كل مبذول مزهود ويمل منه الشخص الماجن سريعا وحين يتزوج في العلن لا يختار إلا من يثق بها وبأنها ستشرفه امام أسرته والمجتمع.وايضا تعرضك لقضية الاختيار تلك التي تعاني منها سمافهل توافق علي زواجها من سميرذلك الذى تبغض وجوده ووجود امه تلك التي تعتقد أن ابنها هبة السماء.فعلي الرغم من جمالها الأخاذ إلا أن فرصتها تظل محدودة نظرا لظروفهم الاقتصادية وطباع ابيها التي لا تخفي علي أهل الحي وبصفة عامة المشكلة تكمن في من سيرضخ للآخر العقل أم القلب وماذا تفعل الفتاة إذا ماكان القلب يريد والعقل يقف مناهضا له؟.غالبا تختار الفتاة اختيار قلبها والذى يكون خاطئا في كثير من الاحيان فعلي مدى سنوات رأيت فيها الكثير وشاهدت الكثير من الزيجات التي ترفضها الفتيات انسياقا وراء اختيار القلب كانت خاطئة ولم تعد عليها بالسعادة كما توقعت وبالنهاية ماذا أقول فمن له سلطان علي القلوب! وتسير الحياة وكلا يحصد نتاج اختياره.علي الرغم مما يواجهه أسر الراوى في صراعه ضد المافيا إلا أنه لم يعطي مساحة في قلبه أو عقله للتفكير في شعوره تجاه سما أو تحديد كنه مشاعره وربما يكون هذا التجاهل محاولة لا إرادية لانكار مشاعره التي تتناقض مع معتقداته وتلك التي لن تلبيها من هي في مثل أخلاق والتزام سما حقا بئست حياة الغرب التي تضيع هوية من له جذور شرقيةفيظل حائرا بينهما.اخيرا اتضحت المعضلة الخاصة بياسمين والتي خمنتها سابقا وهي إصابتها بمرض السكرىوالذى للاسف ينتقص من قدر الفتاة عندما يرغب شاب في الزواج منها وهذا ما تحترز منه امها واختها بخصوص خاطب اختها مع أنه مرض عادى كغيره يحيا معه الانسان بشكل عادى والشعب المصرى حائز علي شهادة الأيزو في عدد مصابي مرضي السكر ليتنا نتعامل مع بعض الأمور بشكل عملي وانساني فهل سيظل عمرو متمسكا بهااذا علم بذلك وهادر أيضا ماذا سيكون موقفه؟.بالطبع بمتابعة الفصول القادمة ستظهر الاجابةوالتي ستظهر معدن الشخص فلك كل الحب والتقدير علي إثارة أمور حياتيةيعاني منها المجتمع وقد يتعامل معها بشكل خاطئ.

[shezo]

مرحبا.كما للذكريات أقنعة فلها أيضا أنين ينشب أنيابه ومخالبه في قلب صاحبه مهما ارتدى من اقنعةفالسياط تظل تلهب ظهره وتؤلمه وليس أدل علي ذلك من وصفك لمشاعر محمود المتألمةبعد مشاجرته مع زوج اخته وظهور من كان سببا غير مباشرفي هذه المعاناة وهو د.عز الدين
فهو لم يفقد فرصته فقط في تحقيق اماله كشاب طموح بذل كل الجهدبل ويتعرض للاتهام والحبس والمهانة وما تلاها من ظلم البشر وتضائل فرصته في أى عمل يناسب مؤهلاته ولعل الفائدة الوحيدة من هذا اللقاء هو اقتناع يوسف بصدق رواية زوجته والتي علي الرغم من رفضها اعتذاره واصرارها علي الطلاق إلا أنها استعادت ثقتها بنفسها واحساسها بحقها في حياة كريمة لا يشوبهاعدم الثقةفكم من امرأة لم تلوك سمعتها الالسنة في حين أنها لا تستحق ثقة زوجها لسوء طباعها اولعدم قناعتها بحياتها اولافراطها في مطالبها وتطلعها الدائم لما في يد غيرها وغيره من الأمثلة في حين لم يشفع لرباب عند زوجها حسن معشرها معه ولامه ولاولادهماوظلت وساوس الشيطان تجعله يمعن في تقييد حريتها وسوء معاملتها.وتناولك لموضوع المغالاة في تجهيزات العروس جاء جميلاجداومحطة يجب أن يتوقف عندها البعض فلا يرهق أهل العروس بهذا الشكل بطلبات مغالي فيها ولا طائل منها فلم لا نكتفي بالأشياء التي تستخدمها العروس بالفعل دونا عن الأشياء التي يتم رصها فوق بعضها حتي يعلوها التراب أفلا نركز أكثر علي الألفة والمحبة والمودة التي ينبغي أن تتوفر في الزواج بدلا من التركيز علي رياش الحياة فكثيرا من الزيجات والتي توفرت بها كل هذه الأشياء لم تنعم بالسعادة فالمهم هو توائم الأرواح والمودة والرحمةونفس الشئ بالنسبة للعريس لا يجب اثقال كاهله بطلبات مغالي فيها ما دام يتسم بحسن الخلق وبذل ما بوسعه فلا يكلف الله نفسا الا وسعهاولكن للاسف للمجتمع عادات بالية لا يريد التخلي عنهاوثقافة عفا عليها الزمن وليت كل منا يبدأ بنفسه فمعظمنا ابا أو أما لبنات وشباب فلنرأف بالغير حتي لا ترد إلينا بضاعتنا فنجد من يتغالي معنا.اخر نقطة أود الحديث بها هي الانتقاص من قدر بعض الأشخاص لإصابته بمرض ما ايا كان فمن منا يملك من أمره شيئا حتي تتعامل ياسمين وكأنها تعاني من نقص ما لدرجة أنها نفسها مقتنعة بهذا وأن لا حق لها في السعادة مثل غيرها أوليس من الوارد أن يتزوج المرء بشخص لا يعاني من علة ما ثم يمرض بعدها فهل يكون نصيبه التخلي عنه.انها اقدار الله لا يضمن فيها المرء أن لا يتعرض لمرض مااو لحادث يؤثر علي قدراته عافانا الله جميعافهل يعني هذا أن يتخلي شريك العمر عنه .هذا لا يحدث إلا ممن لم يعرف للوفاء سبيلا.هذه كانت مشاركتي علي ثلاثة فصول حتي الثاني عشر.دمتي بخير.

[shezo]

مرحبا.تستمر الأحداث ولا تزال الأقدار ترسم خطوطها قد يسعد بها البعض ويشقي الآخر بدءا بذلك الطفل ابن محمود والذى يعاني من مرض لا شفاء له إلا بلطف الله فكم تحمل الصغير من الام انتظارا لامل الحصول علي كلية تناسبه
وللاسف تأتي كل النتائج سلبية أذكر اني قرأت تعليقا لكاتبة صحفية مشهورة تتناول باب المشاكل وهي تصف حالة مشابهة لمازن وتنصح أصحاب المشاكل بزيارة لأى من مراكز غسيل الكلي للأطفال وسيرون ساعتها أن مشاكلهم مهما بلغت لن تساوى مثقال ذرة لما يعانيه طفل صغير من الم ومعاناة فيخروا لله ساجدين علي ما بهم من نعمة .ولرحمة من الله يظهر هذا المتبرع والذى غالي في مطالبه غافلا عن أن جسده ليس ملكا له بل هو منحة من الله وليست للمتاجرة فإن كان هناك سببا ما للتبرع فيجب أن يكون لوجه الله فقط فهو من يمتلك أجسادنا وارواحنا ومصائرنا وقادر علي ابتلائنا بما يعاني منه الآخرون.ولكنها الحياة والطمع وقصر النظر ولا أجد سبيل أمام محمود سوى الموافقة علي عرض مدحت انقاذا لحياة ابنه ويظل التبرع بالأعضاء مقابل المال هو السائد في دنيا البشروقانا الله جميعا.القضية الثانية وهي قلب يريد وعقل يرفض وظروف مجتمع تحول بين المرء وما يهوى فها هو سيد رغم شهامته وحسن خلقه وحبه لرؤى إلا أنه يظل محاطا بسياج الممكن واللاممكن فلو كل الأمور تمشي وفق هوى الإنسان فقط لحلت المشكلة ولكنها دنيا تلزمنا وتجبرنا وتقيدنا فتؤاد احلام الكثيركمن ينظر إلي ثمرة محرمة يشتهيها ولا تطالها يداه وبالمقابل تقف احلام رؤى في فارس المستقبل أمام انجذابها لسيد فتقف حائلا يمنع إمكانية الحلم حتي ،وهكذا حال الكثيرين ويحضرني هنا مشهد لفيلم لممدوح عبد العليم لا أذكر اسمه الآن ولكنه من كتابات عبد الوهاب مطاوع والذى خلع فيه ثوب العلم والشهادة العالية وارتدى ثوب المقاول الجاهل وصار يسرق حلم غيره مبررالنفسه بأنه من يملك يسرق حلم غيره كما حدث معه فللأسف هي ملهاة لاحول لنا بهاوهكذا الدنيا تدور وتطحن بين رحاها كثيرا من الاحلام واحيانا أخرى تمنح الفرصةلعيش الحلم.تظل معاناة ياسمين كما هي بلا حل لاستسلامها بعدم حقها في السعادة متأثرة بمعاملة امها واختها ومن حولها بهذا الشكل القاسي وما أصعب من أن يحيا المرء بهذا الخذلان من اقرب الناس اليه فتمضي حياته خاويه كمن يتنفس بلا حياة مجرد جسد خاوى بلا روح ولكني علي يقين أن الحال لن يظل علي ما هو عليها فقد سبب الله لها رؤى تشد من ازرها وستجد يوما من يحبها ويؤمن بانهابانهالا ينقصها شئ لتنال حقها من السعادة فمن نحن لنعترض علي قضاء الله.اسر الراوى شغلته مشاكله فأتي متأخرا في الاعتراف لنفسه بكنه مشاعره فهل يصمد في صراعه من أجل استعادة سما تلك التي تكالبت عليها كل الظروف لتوافق علي زيجة تبدو من أول يوم بوادر فشلها بأم متسلطة وابن مهادن لا يتخذ موقف حاسم وبقلب سما المعلق بهوى تراه مستحيلا.فهل ستتحقق المعادلة الصعبةوتتخلص من كل هذه القيود وتجد لها املأ مع شخص وأن كانت منجذبة له إلا أنه أيضا لا يتفق مع أخلاقها ومبادئها إضافة لانها مكبلة بقيد ارتباطها مع سمير وقيد تهديد ابيها بتزويجها لمن يدفع ثمنا اعلي .ايضا ننتظر إجابتك في الفصول القادمة بعد الفصل الخامس عشر وهذا ما توقفت عنده.دمتي في امان الله.

[shezo]

مرحبا.ما زلت في ماراثون القراءة حتي أصل إلي الفصل الحالي وقد وصل قطارى إلي المحطة الثامنة عشروفي تأملي أثناء رحلتي اري ابطال روايتنا منهم من يتقدم ومنهم من لازالت اقدامه في مكانها ومنهم من يرتد للخلف.فبطلنا اسر الراوى والذى هرع فور علمه باصابة فهد إلي أمريكا وتعرضه هو شخصيا لمحاولة قتل وبدلا من أن يتعظ ينغمس في مجونه مرة اخرىوكأنه بهذا يعفي نفسه من اعترافه المتأخر جدا بحبه لسما والذى لم يفكر حتي في تبعاته هل كان سينتهي بطلبه للزواج أم يظل متأرجحا بين مشاعره وما لم يتربي عليه ولعل أسوأ افات الغربة وما ينتج عنها من اغتراب عن اخلاقنا ومبادئنا هوالانغماس في الكبائر فهل كان سيغير من عقيدة التحرر تلك لو ارتبط بسمافالتغير لا يجب أن يكون من أجل شخص ما بل لقناعتنا بأنه الصواب .هذا سؤال يصعب الاجابة عليه حتي منه هو شخصيا ولكن ما لفت نظرى بحق هو واقعيتك وابتعادك عن الرومانسية التي كنت اخذها عليكي بزواج سما من سمير مع توقعي لفشله الذريع ولكن هكذا هي الحياةعلي رأى أغنيةعبد الحليم حافظ" لم تعطي من يهوى مناه."محاولة رقية للعودة لعز الدين طمعا في الاستفادة من وضعهم المادى لهو السوء بعينه وان دل علي شئ فهو عمي القلوب التي لا يجتذبها الامظاهر الحياة الزائفة فعسي أن تكف شرها هذه المرة ولا تضر باحدفي مسعاها الخبيث.بوادر فشل زيجة سما وسمير بدأت قبل أن يبدأ زواجهم بتلك الحسابات المادية الرخيصة والتي تدل علي خسة ودناءة الطباع ولكن يبدو أنها خطوات يمشيها المرء ولا يعلم نهايتها إلا الله.فشل ارتباط ياسمين وعمرو نعمة وليس نقمة فكيف لاستاذ مثقف بالجامعة يكون هذا مستوى تفكيره لقد رفض إكمال الخطبة بدون أن يعطي نفسه فرصة للتفكيروان كنت الوم علي ياسمين فقط في أنها كانت يجب أن تخبره قبل أن يحدد ميعاد للزيارة فالمصارحة هي خير الأمور في كل شئ خاصة الزواج كما يجب عليها الاتيأس وتقرر عدم تكرار التجربة فكما هناك أناس محدودة الافق هناك من يفهم ويتحلي بالادراك السليم لاقدار الله مثل هارد والذى أعيدت له فرصة عليه اغتنامها.وطبعا سيد ورؤى حكاية لم تنتهي بعدخصوصا مع ظهور من يشوه الحكاية متمثلا في باسم بسوء خلقه و غروره.الي لقاء آخر دمتي في امان الله واشكرك علي ردك الرقيق.