قصة مثل

[اسفة]

كان فرعون شخصاً عاديّا ، وكان هامان ذكيّا جداً
وكلّما وقع فرعون في مصيبة أخرجه منها هامان!!!
في أحد الأيّام جاءت عجوزٌ تريد أن يُحيي لها فرعون عنزتها الميّتة، لأنّ فرعون كان يدعي أنّه إله يُحيي ويُميتُ!!!
أعطاها هامان عنزة بدلاً من عنزتها التي ماتت متحجّجاً بأنّ فرعون مشغول الآن بخلق الإبل ..
في نهاية اليوم، سأل فرعونُ هامانَ عن يومه فأخبره بقصة العجوز التي جاءت تطلب إحياء عنزتها الميّتة ففزع فرعون .
قال له هامان، إطمئن فقد أعطيتها عنزة وقلت لها أنّكَ خلال هذه الفترة مشغولٌ بخلق الإبل ..
هنا، تنهّد فرعون بعمقٍ وقال:
آه لو تعلمُ يا هامان كم هو صعب خلق الإبل .
هنا قال هامان مقولته الشهيرة:
على هامان يا فرعون .!

[اسفة]

ذات يوم كان المكتشف المشهور كريستوفر كولومبس مدعواً على مأدبة طعام بحضور ملك البرتغال، وكان كثيراً من الحضور يضمرون له الحسد والكيد والعداء للمكانة التي وصل إليها ولنجاحه المنقطع النظير..
وخلال تناول الجميع للطعام، أحب كولومبس أن يداعب الحضور، فتناول بيضةً مسلوقةً كانت على المائدة أمامه، وتوجه بالسؤال للحاضرين: من يستطيع منكم أن يوقف هذه البيضة بشكل عمودي على الطاولة؟
فبدأ كل واحد منهم يحاول أن يجعلها تقف عمودياً ولكن كل محاولاتهم باءت بالفشل ، فسألوه : وهل تستطيع أنت؟
فما كان من كولومبوس إلا وأن أزال القشرة من إحدى طرفي البيضة وأسندها أفقياً عليه


فقالوا له بصوت واحد : كان بإمكاننا أن نفعل ما فعلت


فأجابهم بكل هدوء: ولمَ لمْ تفعلوا؟
وقد أصبحت عبارة “بيضة كولومبوس”
مثلاً سائراً يقال عندما ينجز أحدهم أمراً ما فيبدأ العاجزون بالإنتقاد
والقول : لو شئنا لفعلنا ذلك..
إن الإنسان الناجح هو ذلك الإنسان الذي يفعل ما لم يفعله الآخرون، فالمهن كثيرة، ولكن الناجحون فيها قليلون، إن الإنسان الناجح يمتلك حس المبادرة دوماً، ولا يلحق الآخرين في سباتهم وتشاؤمهم واستسلامهم ...

[اسفة]

المرة دى مثلنا من باغى فرنساوى من الأدب الفرنسي
خرفان بانورج

روى الكاتب الفرنسي "فرانسوا رابلي" قصة رجل يدعى "بانورج" (Panurge) كان في رحلة بحريّة على متن سفينة. وكان على نفس السفينة تاجر الاغنام "دندونو" ومعه قطيع من الخرفان المنقولة بغرض بيعها.
كان "دندونو" تاجرًا جشعًا لا يعرف معنى الرحمة،‏ ووصفه الأديب الكبير رابليه (Rabelais) بأنه يمثل أسوأ ما في هذا العصر وهو غياب الإنسانية.
حدث أن وقع شجار على سطح المركب بين "بانورج" والتاجر "دندونو" صمم على إثره "بانورج" أن ينتقم من التاجر الجشع، فقرّر شراء الخروف الأكبر من التاجر بسعرٍ عالٍ وسط سعادة دوندونو بالصفقة الرابحة.‏
وفي مشهد غريب يمسك "بانورج" بزعيم الخراف من قرنيه ويجره بقوة إلى طرف السفينه ثم يلقي به إلى البحر، فما كان من أحد الخرفان إلاّ أنْ تبع خطى الخروف القائد الغريق ليلقى مصيره، ليلحقه الثاني فالثالث فالرابع وسط ذهول التاجر وصدمته ،
‏ثم اصطفت الخرفان الباقية في "طابور مهيب" لتمارس دورها في القفز في كل الإتجاهات .
جن جنون تاجر الأغنام "دندونو" وهو يحاول منع القطيع من القفز بالماء، لكنّ محاولاته كلها باءت بالفشل ، فقد كان "إيمان" الخرفان بما يفعلونه على قدر من الرسوخ أكبر من أن يُقاوم.
‏وبدافع قوي من الجشع اندفع "دندونو" للإمساك بآخر الخرفان الأحياء آملاً في إنقاذه من مصيره المحتوم، إلّا أن الخروف كان مصراً على الانسياق وراء الخرفان، فكان أنْ سقط كلاهما في الماء ليموتا معًا غرقًا.


‏ومن هذه القصة صار تعبير "خرفان بانورج" (moutons de Panurge)
مصطلحًا شائعًا في اللغة الفرنسية ويعني انسياق الجماعة بلا وعي أو إرادة وراء آراء أو أفعال الآخرين.

[اسفة]

مثلنا اليوم " مال اللبن للبن ومال الماء للماء "





عن قصة مثلنا اليوم فهي تعود إلى تراثنا القديم الذى دوما نحتاجه ولا نستغنى عنه اذ يروى بأن تاجر عرف بين أهل قريته وذيعت شهرته بأنه تجار أمين يبيع اللبن بدون غش .

تعود التاجر ألا يتخلى عن أمانته في بيع اللبن وذات مرة أراد ان يشترى قطعة من الارض ليبني عليها بيت وإذا به يفاجئ بثمن قطعة الأرض وغلو سعرها .

حاول أن يتفاوض التاجر مع صاحب الأرض في ثمنها ولكن دون جدوى فوسوس اليه الشيطان بأن يخلط اللبن بالماء حتى يحصل على سعر أفضل خاصة أنه مصدر ثقة بالنسبة لزبائنه وسيشترون منه مهما كان السعر لأمانته

بداية استغفر التاجر وحاول أن يطرد لفكره من عقله ولكن مع الوقت أستسلم لفكر الشيطان وخلط اللبن بالماء وحصل على سعر أفضل لشراء الأرض .

جمع الاموال من بيع اللبن المخلوط بالماء ووضعه بكيس النقود وذهب الى صاحب الارض لشراء البيت ولم يفطن لما فعله وأثناء ذهابه إلى صاحب الأرض لشرائها شعر بالتعب الشديد ،


في طريق عودته للبيت أنهكه التعب فقرر ان يرتاح قليلا تحت ظل شجرة أمام النهر..



جلس تحت شجرة وشعر بالنعاس فنام من كثرة التعب وإذا به يفاجئ بقرد فوق الشجرة التي ينام تحتها وخطف منه كيس النقود، حاول أن يلحق به ولكنه لم يستطع ولم يقدر على تسلق الشجرة .
في هذه الأثناء نزل ( قرد ) من على الشجرة وسرق كيس المال..
فصرخ البائع وصاح يتوسل بالقرد ليرد له كيس المال ..
فما كان من القرد إلا أن فتح الكيس وقام برمي قطعه واحدة للبائع وأخرى في النهر ..
واستمر بذلك حتى فرغ الكيس من النقود ..
عندها قام البائع بجمع النقود التي رماها له القرد..
تفاجأ عند عده للمال أنها كانت تساوي ثمن اللبن غير المغشوش !!!
فضحك وأطلق هذه المقولة "مال اللبن للبن.. ومال الماء للماء" ومن يومها قرر عدم خلط اللبن بالماء .. فصار قوله مثلا يتردد عبر الأجيال..
العبرة :
أن ما يؤخذ بغير وجه حق .. يضيع هباء بدون أدنى شك.

[اسفة]

ويرجع أصل هذا المثل الشعبي أنه كان رجل من العرب متزوجًا بامرأة سليطة اللسان كدرت حياته، وفي يوم من الأيام فاض به الكيل من زوجته فخرج من خيمتهما وصاح قائلا: «بيني وبينك ما صنع الحداد».
لم تفهم الزوجة الجملة وأخذت تفكر فيها دون جدوى، فقررت انتظار زوجها إلى أن يعود وتفهم ما يقصده، فعاد الزوج ومعه لفة بداخلها قرص كبير من الحديد، وعصا طويلة، وأعطاها لابنه وأمره بأن يطرق عليها ليحدث ضجيجا، وخرج من الخيمة، وأخذ الزوج يبتعد وابنه مستمر في الطرق إلى أن وصل نقطة انتهى عندها الصوت الذي صنعه الحداد، فنصب خيمة خاصة به للهروب من لسان زوجته السليط.

[اسفة]

"تيتي تيتي متل مارحتي متل ماجيتي"










يُضرب هذا المثل على كل من يجد ويجتهد ويتعب ويكدح ويحاول الحصول على مبتغاه، ولكنه بعد كل هذا يرجع خائبًا دون أن ينال ما سعى من أجل الحصول عليه، أي أنه رجع كما كان عليه حاله قبل أن يذهب.
وقصة المثل منسوبة لدودة صغيرة أسمها "تيتي" كانت تعيش مع أمها ، وحين كبرت "تيتي" قالت لها أمها: يا بنيتي لقد كبرتِ وأصبحتِ قادرة على أن تحصلي على رزقكِ بنفسكِ، فأسعى في مناكبها، وابحثي ولا تعتمدي عليّ بعد اليوم.
وما كان على تيتي، الصغيرة إلا أن تطيعَ أمها فخرجت من بيت أمها باحثة عن الطعام فوجدت جوزة فدخلت من ثقب فيها وأخذت تأكل مما في داخلها، وبقيت تأكل وتأكل حتى سمنت، وحين أرادت الخروج من الجوزة لم تستطع لأنها صارت سمينة.
فانتظرت أياما صامَتْ في خلالها عن الطعام حتى ضعُفت وعادت كما كانت نحيلة فاستطاعت الخروج من الجوزة والعودة إلى أمها فقصت تيتي ما جرى لها على أمها، فقالت لها




"تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي"، فأصبح مثلاً.

[اسفة]

قصة مثــل: "من يصلح الملح إذا الملح فسد؟






يروى أن بدوياً تزوج إمرأة ذات حُسن وأدب ودين وعاش معها في قريته إلى أن نشب خلاف بين عائلته وعائلة أخرى توفي علي إثْرها رجلٌ من العائلة الأخرى فَحُكِمَ عليه بترك القرية فذهب الرجل بزوجته ليعيش في قرية أخرى وكان دائم الجلوس في مجلس شيخ القرية مع الرجال يتسامرون ويتشاورون






حتى مر شيخ القرية يوماً بمنزله ورأى زوجته فسحره جمالها وفُتِنَ بها، لمعت في عقل شيخ القرية فكرة شيطانية لينفرد بزوجة الرجل فأرسله مع بعض رجال القرية ليتفقدوا ضيعة بينهم وبينها مسيرة ثلاثة أيام في الذهاب ومثلهم للعودة


وبعد أن سافر الزوج مع الرجال أنتظر شيخ القرية ليأتي الليل وتسلل لبيت الرجل لينفرد بزوجته ودخل البيت ولكن الزوجة شعرت به فقالت: من بالمنزل
قال الشيخ: أنا شيخ القرية سحرني جمالك فجئت إليك لأطفئ لهيب قلبي
قالت الزوجة: وأنا لن أمانع بشرط أن تحل هذا اللغز


حتى لا يفسد اللحم نضع الملح عليه فماذا نفعل إذا فسد الملح فكر الشيخ قليلاً ثم
قال لهاأمهليني حتى الغد لأتيك بحل اللغز:
فقالت الزوجة : وأنا سأنتظرك وفي الصباح جمع شيخ القبيلة الرجال وحكماء القرية وعرض عليهم اللغز فلم يتلق إجابة واحدة مقنعة ولكن كان احد الرجال المعروف عنه الحكمة صامتاً وما إن انفض المجلس ورحل الرجال حتى
قال للشيخ : من قال لك هذا اللغز

ارتبك الشيخ قليلاً ثم
قال له:هل تعرف الإجابة ابتسم الرجل الحكيم
وقال :قائل هذا اللغز شخص إحتمى بك ولكنك خذلته وهو ذو علم ودين وأخلاق وحكمة فهو لا يريد أن يرد طلبك بغلظة فتنقلب عليه وتسئ معاملته بما لك من سطوة وقوة ولن يستطيع أن يجيب طلبك لأن أخلاقه تمنعه من ذلك فهو لا يريدك

أن تكون عدوه ولكنه يريد مخاطبة ضميرك ومكانتك أظنها امرأة راودتها أنت عن نفسها وهي تريد أن تصون عرضها وعرض زوجها ولكنها تخشى من بطشك فهي تقصد أن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة ولكن من يُصلح شيخ القبيلة إذا فسد فأصل اللغز بيت من الشعر قاله أبو سفيان الثوري ،والبيت هو

يارجال العلم يا ملح البلد
من يصلح الملح إذا الملح فسد
بُهت الشيخ من كلام الرجل الحكيم وأقسم على حماية المرأة وزوجها وعدم الإقتراب منها واستفاق من غفلته وظل يستغفر الله حتى ابتلت لحيته بدموعه